《社戲》研究教案推薦
研究型閱讀集中體現了“以學生發展為本”的思想，它要求學習者從生活世界中自主選擇主題并對主題進行主動探索，注重培養學生發現、探索、解決問題的能力，凸現了學生的主體地位，使學生增強主動學習意識，提高學習水平，增強發展性學習，為每一個學生的主體性的充分發揮開辟了廣闊的空間，是較高層次的實踐活動。研究型閱讀中學生從選題，到搜集資料，確定研究方案，實施研究過程，直至最終形成階段性成果（小論文、研究報告或小制作等），始終體現了學生的主動參與，對問題的積極探索和對科學研究的切身體驗。研究本身就是最個性化的事情，研究性學習使學生的個性得到了最大的張揚，想象力得到了最大程度的發展，動手能力得到了最大程度的實踐，創新能力也得到了最大程度的開發。因此，把研究性閱讀適當地運用到閱讀教學中不失為一種獨特的學習方式。在這種閱讀教學過程中，教師要有開放意識，民主精神，應鼓勵學生的積極求異思維，抒發真情實感，注意對學生個性的培養。
【研究目標】
閱讀《社戲》，初步領悟作品的內涵，從中獲得對童年美好生活的回憶和留戀之情；對作品中的形象，能說出自己的體驗，激發對魯迅小說的研讀興趣。
【研究課型】
活動課
【教學策略】
研討式
【課前準備】
課前閱讀魯迅小說，預習課文《社戲》，獨立思考問題，提出問題;利用書刊網絡查閱資料，撰寫主題研究報告、口頭主題報告提綱及研究客觀評分表。
學生口頭報告主題研究成果，學生和教師對口頭報告客觀評分，教師講評，在發言討論和寫作中總結心得。
【研究步驟】
第一部分:專題研究指導
1、查閱作品《吶喊》、《孔乙己》（重點研究）、《藥》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《社戲》。
2、在書刊(教科書、魯迅文集、百科全書、學術期刊、研究專著等)及互聯網上查閱有關作品的評論以及關于魯迅的資料。
3、撰寫《社戲》研究報告（書面論文及口頭報告提綱）。
４、思考題:
⑴ 課文寫樂土平橋村，只用一句話，卻表達了多方面的內容。想一想，是哪句話？表達了哪些內容？
⑵ 為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？
⑶ 平橋村既然是樂土，“我”為什么會有不樂的時候？課文怎樣寫“我”的不樂？
⑷ 在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？
⑸ 課文怎樣寫出老農民六一公公純樸、爽朗的性格？
⑹ 指名朗讀最后兩個自然段。讀后提問：同樣是六一公公的豆；為什么當天的豆沒有昨夜的豆好？為什么說“我實在再沒有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？
⑺ 《社戲》按題目所示似乎應該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了呢？
５、研究報告題目舉例:
⑴ 研究過程報告
⑵ 魯迅生平
⑶ 有哪些問題還不懂?
⑷ 重讀《社戲》的收獲
⑸ 《社戲 》的寫作特色及藝術風格
⑹ 《 社戲》賞析
⑺ 我最欣賞的小說人物形象:
６、研究成果評估方法和標準：
⑴ 制定評分表:每位同學獨立構思評分標準及制定一個評分表，教師選出最合理的成分綜合出一份全班統一的評分表。
⑵ 初評:將學生研究書面報告裝訂成冊，分發給同學。
第二部分:專題研究課堂教學
本課教學是學生“主題研究口頭及書面報告”及師生討論部分;教學重點是使學生掌握閱讀小說的鑰匙;淡化知識點，留有空白，激發學生自己閱讀研究的興趣熱情。
一、導入新課
１、學生介紹自己了解的魯迅，說出閱讀（預習）魯迅作品（《社戲》）的真實感受（可讀性、樂趣、困惑、疑問）。
２、教師介紹當初接觸魯迅作品時的“心路歷程”。
３、每個同學（２０名左右）限時（１００秒）作口頭研究匯報，全班同學為其評分。
４、總評:
⑴ 教師給每個同學評分；
⑵ 教師給每個同學評分表評分。
５、教師講評班級研究成果。
６、教師與學生共同學習研究一篇文章。
７、同學修改研究報告，整理成集。
【自評】
１、《社戲》是魯迅的小說，作為一篇具有個性化的文學作品必須讓學生進行個性化的解讀，讓學生直接與作家、與作品進行心靈的對話。從這個教學設計來看，不同的學生可以進行不同層次的`思考，提出不同角度的思考題，教師幫助學生提出的問題，如: 老農民六一公公是怎樣一個人?當今社會農民是否還有“六一公公”式的影子?，這樣的問題是沒有固定答案的，即所謂“詩無話”，就是要引起學生的主動思考和探究欲望，引領學生自己去閱讀去感悟去大膽想象，大膽創新。
２、在這種學習中，學生自主選擇學習目標、學習內容、學習方式及成果呈現形式，學生的主動性、能動性、獨立性得到了張揚、發展和提升，由此而產生豐富多采的學習體驗和個性化的創作表現。
３、該教學設計既強調學生的主體作用，同時也重視教師的指導作用，整個教學設計中，教師始終以一名指導者、組織者的身份參與到學生的學習中，雖然權威不再，但仍對學生的學習活動給予適當的幫助，實施調控，依據學生的個性差異，因材施教。真正做到了“教”是為了 “不教”。
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