等待戈多語文教案
一、教學(xué)目標(biāo)
１、知識目標(biāo)：了解荒誕派戲劇的藝術(shù)風(fēng)格及本劇在西方現(xiàn)代派文學(xué)中的地位。
２、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對西方現(xiàn)代文學(xué)流派的客觀的評價觀，提高研究性學(xué)習(xí)能力。
３、心理目標(biāo)：調(diào)和學(xué)生的心理需求，形成健康向上的人生觀。
二、教學(xué)重點難點
１、理解戈多的含義
２、理解本劇的主題
三、教學(xué)設(shè)計：因為民族的文化積淀不同，學(xué)生在理解上有困難，要聯(lián)系法國文學(xué)發(fā)展史進行引導(dǎo)。
四、教學(xué)手段：flash.課件
五、教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)流程
一、導(dǎo)語：１９５３年，有一出十分怪誕的戲劇在巴黎的巴比倫劇場上演，欣賞者和反
對者之間發(fā)生了激烈的爭吵，那場面雖然比不上一百多年前雨果的劇作《艾爾納
尼》引起的爭論那樣激烈，卻也在觀眾和評論家中間引起轟動。
這出劇就是用法語.寫作的愛爾蘭人薩繆爾·貝克特的《等待戈多》。出乎一
般人預(yù)料的是，《等待戈多》竟然贏得了挑剔而又獵奇的巴黎觀眾，連演了３０
０多場。以至于人們在街頭、地鐵、咖啡館、辦公室，到處都在談?wù)撨@出戲，甚
至當(dāng)人們打招呼時問：“你在干嗎？”有人竟然回答：“在等待戈多”。
二、分角色表演課文：
課文節(jié)選部分只有兩個人物，愛斯特拉岡，弗拉吉米爾。（一般的設(shè)計可能是先介紹作家與作品，荒誕派戲劇藝術(shù)特征，我想反其道而行之，讓學(xué)生先獲取感性的材料，抽象出理性的規(guī)律。）
三、學(xué)生質(zhì)疑
由學(xué)生提出問題，全體討論。
１、戈多指什么？
作者說：我要是知道，早在戲里說出來了。
西文評價家有的認(rèn)為代表上帝，有的認(rèn)為代表永生、理想和幸福。
正是由于這種不確定性才會引起人們的共鳴
２、兩個流浪漢在做什么，有什么用意？
他們是人類的象征，軟弱而無力，無法改變生活，充滿了空虛和絕望。
３、本劇的主題是什么？
一般的西方評論認(rèn)為，《等待戈多》的主題是“等待”。貝克特在劇中所揭
示的世界是荒誕的、殘酷的、不可思議的。而在這個荒誕的、殘酷的、不可思議
的世界中，人的處境是尷尬的，人的尋求和期待是無望的。戈多應(yīng)是人們正在等
待的某種希望，但這種希望老是不來，或者說，老是答應(yīng)要到明天才來……于是
希望也漸漸變成了無望。
四、深入理解探究（借助資料和網(wǎng)絡(luò)）
１、貝克特：（１９０６～）愛爾蘭小說家、戲劇家。長期居住在法國，兼用英、法兩種文字.寫作。生于都柏林一中產(chǎn)階級家庭。曾學(xué)意大利文、法文，當(dāng)過教師。１９３８年長篇小說《莫非》出版。同年定居法國，二戰(zhàn)時參加了法國抵抗運動。１９４２年又一長篇小說《瓦特》出版，之后又有長篇小說三部曲《馬洛伊》、《馬洛納之死》、《無名的人》。劇作有成名作《等待戈多》（１９５２）以及《結(jié)局》（１９５７）、《啊，美好的日子》（１９６３）、《喜劇與小戲數(shù)種》（１９７２）等。在它的作品中找不到具體的社會主題，最突出的題材是對資本主義社會中人的無望的尋求和期待所進行的思考和描繪。他認(rèn)為"只有沒有情節(jié)、沒有動作的藝術(shù)才算得上是純正的藝術(shù)"。所以有人稱他的小說是"反小說"，戲劇是"反戲劇"或荒誕派戲劇"。他被公認(rèn)是法國荒誕派戲劇的主要代表人物之一，《等待戈多》被視為荒誕派戲劇的"經(jīng)典"作品。１９６９年獲諾貝爾文學(xué)獎，評語是：“他的具有新奇形式的'小說和戲劇，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮。”。
２、荒誕派戲劇：
（1）荒誕派戲劇一般沒有故事，不講結(jié)構(gòu)。
（2）劇中沒有具有個性的人物形象。
（3）舞臺形象支離破碎。
（4）語言非理性，非邏輯，混亂、矛盾，不合語法，枯燥重復(fù)。
３、討論為什么本劇法國人看得如癡如醉，在中國上演時觀眾走了一大半。
（這個問題其實就是在探討荒誕派產(chǎn)生的原因，生存的土壤）
四、.總結(jié)升華：
每個人都在等待什么，現(xiàn)在大家說說你的等待。
你所等待的一件事，一個人，一段美好的生活，一張錄取通知書等，我們和作者的、等待有著本質(zhì)上的區(qū)別，因為我們的等待是希望的代名詞，而作者是一個無望的等待，絕望的等待。
五、開闊眼界
１、閱讀全劇
２、閱讀荒誕派戲劇的有關(guān)文章。
六、由學(xué)生朗讀兩首詩結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
《等待戈多》
伊沙
實驗劇團的
小劇場
正在上演
《等待戈多》
左等右等
戈多不來
知道他不在
沒人真在等
有人開始犯困
可就在這時
在《等待戈多》的尾聲
有人沖上了臺
出乎了“出乎意料”
在令人振奮
此來者不善
乃劇場看門老頭兒的傻公子
攔都攔不住
竄至舞臺中央
喊著叔叔
哭著要糖
“戈多來了！”
全體起立熱烈鼓掌
等待戈多
一出戲1953年
在巴黎上演
掌聲把巴黎掀翻
掌聲一直拍下去拍到地球的
另一面
巴黎人的掌心變紅
地球人的掌心出汗
一棵枯樹下的兩個流浪漢
寂寞給枯樹注入了水分
兩個流浪漢圍繞著
一個中心
促成這出戲的上演
兩個流浪漢分別擁有
世上最漫長寂寞時光的一半
兩個流浪漢
在長長的道路和時光里走
在長長的寂寞和等待里走
兩個流浪漢他們在樹下一動不動
他們進入藍(lán)色星球上的某個黃昏
某個黃昏身旁這棵枯樹
突然生出了葉片
某個黃昏
流浪漢變成了聾子和啞巴
變成了快樂的宇宙人
一個男孩兒來報信說：
"戈多今晚不來了。"
兩個流浪漢等待一個
叫戈多的人
一棵枯樹下的兩個流浪漢
寂寞給枯枝注入了水分
注入冥冥之中的處境和命運
戈多就在這顆藍(lán)色星球上
就在茫茫宇宙里像一粒灰塵
宇宙里的人都在等待
等待叫戈多的那個人……
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