《永遇樂京口北固亭懷古》教案模板
教學目的：
1．進一步了解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。
2．理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發出的抗金救國，收復中原的熱切愿望及愿望不能實現的苦悶心情，以及對統治者屈辱求和，用人不當的憤概。
教學重難點:
1．朗讀文章，理解文章內容
2．掌握用典的特色
教學設想：
1．注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。
2．注意比較，比較蘇辛豪放詞風的差異。
教學時數： 1課時
教學過程：
一、導入：
東坡詞豪放，有鐵板銅琶之稱，看下面對聯：
鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去
美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛
問:該對聯寫的是誰？寫了哪兩方面的內容？
------辛詩的豪放風格,與東坡齊名；
對南宋朝廷的一片忠誠；
繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。
二.了解作者及背景
辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號稼軒，南宋杰出的愛國詩人，山東歷城人。其詞題材廣泛，風格以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復中原的愛國思想感情著有《稼軒詞》，又名《稼軒長短句》。
棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任掌書記職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率50騎兵，直逼駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內奸張安國。渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。
本詞作于宋寧宗開禧元年(1205年)秋天，辛棄疾已66歲。其時宰相韓侂胄獨攬朝政，高談伐金而不作實際準備，繼續過著奢靡的生活。閑廢已久的辛棄疾于前一年被起用，這年春又受命知鎮江府，出防要地京口。表面看來，朝廷隊他似乎很重視，實際上只是利用他那主戰派元老的招牌作號召而已。但辛棄疾仍想以自己的風燭殘年為國立功，故到任后，他積極為軍事進攻作準備，同時又對韓侂胄的輕敵冒進感到憂心忡忡。懷著這樣復雜的心情，辛棄疾登上此樓，面對著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復雜的形勢，百感交集，寫下了此詞。
三.朗讀、疏通字詞，明確韻腳：
1.風流：
這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。在古詩文大抵是如此意思，
變通：“數風流人物”“千古風流人物”……
2.“英雄難覓孫仲謀處”是倒裝；“烽火揚州路”是倒裝句。
變通：多情應笑我獨立寒秋……
3．氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
4．草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
5．北顧：回頭向北望。
6．可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
找出韻腳，并在朗讀中體會。
--------左、住、虎、顧、路、鼓、否。
四.賞讀
上闋：
1.上闋寫了哪兩個人，這兩個人的共同點是什么？
（都是能夠建立功業的英雄人物。而且他們的事業都是在京口起步的。）
2.詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？
（表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。）
3.寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？
（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。）
4.小結:
上闋：歌頌追慕英雄及其功勛業績，感嘆“時無英雄”。這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。
下闋:
1.第一層“元嘉草草”句。
“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的.仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。
2.凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？
（借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。）
3.“贏得”能否用“落得”來代替？
明確：比較體會強烈的諷刺意味；“倉皇北顧”（想象這一場景），匆忙而慌張，回頭看著北方向南逃跑，突出并諷刺其可悲的結局。
4.第二層“四十三年，……一片神鴉社鼓！”
追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。
“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現實。
“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。
5.作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？
（作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。）
6.最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？
（明確：抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。）
7.小結:
下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。
五.歸納全詩:
這首詞表現了作者對英雄業績的向往，有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。
六.品味鑒賞:
1、要求學生找出詞中的典故，并分析其作用
（1）英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現收復失地的決心
（2）人道寄奴曾住：懷念古人，表現北伐決心
（3）烽火揚州路，佛貍祠下：今者對照，不堪回首
（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評草率出兵
（5）憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國效力
（這些典故的使用使詩文情思雋永，含蓄深刻）
2.引導學生找出詞中的對比，并體會其作用
（1）英雄業績與可悲現實對比：
------針對南宋的萎靡不振。
（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：
------提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法
（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對比：
------抒發憂國傷時的感慨：
（這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動）
七.比較閱讀:
《念奴赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情，討論這兩首詞的異同。
（內容的異同，還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同）
1、相同點：
結構上均為“地點+懷古”
意境上均為雄渾壯闊
主旨上均為把古喻今
2、不同點：
（1）《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；
《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。
（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現實，借詠史談自己的戰略見解，表現自己的愛國情懷。
（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達樂觀；辛詞用事多，層層轉折，顯得隱晦。
八.拓展閱讀:
赤壁
杜牧
折戟沉砂鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
南鄉子登京口北固亭有懷
何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
九.課外延伸：
1.“春女思，秋士悲。”是古代文學的一大主題。
“秋士悲”的類型有：懷才不遇、老大無成、小人排擠、不受重用、人老珠黃、壯志難酬、報國無門……。
2.《聲聲慢》《京口北固亭懷古》比較，進一步認識婉約派和豪放派區別。
項目分類婉約詞豪放詞
寫作內容、對象個人身世社會風云
敘述口吻弱女子士大夫
關注范圍都市風情社稷抱負
表達方式借景抒情托物言志
詩作視野局限（小）開闊（大）
詩作風格委婉蘊藉剛硬強健
詩作作用以情感人以理服人？
總結：
婉約派主要詞人有柳永、李清照、姜夔等，他們認為“詞為艷科”，“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。
豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調高昂、取材廣泛。
板書：
孫權：英雄難覓
上闋建功立業、令人仰慕
劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬
劉義隆：草草出師，倉皇北顧警告當朝詠史抒懷
下闋烽火揚州路，神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今
詩人：廉頗老矣，尚能飯否壯志未酬
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