過秦論教案范文
一、教學目標
(一)了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應只著眼于秦之興衰，而應學習作者把研究歷史與指導現實相結合的可貴精神，從而明白以史為鑒、古為今用的意義，達到把知識轉化為能力的目的。
(二)學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。
二、難點、重點分析
(一)從注釋中我們知道，席卷、包舉、囊括都有吞并的意思，宇內、四海、八荒都有天下的意思。那么，我們把課文中有之意，之心句換成有吞并天下之心似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態。咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業張本，為后文寫秦一統天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據表達的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?
分析：材料是為中心服務的。本文的中心論點是仁義不施而攻守之勢異也，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關于這點，本段課文已經明白論述。首句君臣固守而窺周室告訴我們，孝公在攝政之初仍是固守秦地，對周室亦只是暗中窺伺。后來由于商君佐之，才開始有了席卷天下的行動，雖然在此之前，他已有了地利和人和(君臣固守)的條件。
(三)秦孝公在攻天下時，是否施行了仁義?
分析;賈誼所謂仁義，仍然是孔孟所說的先王之道，而不是法家的內立法度及縱橫家們的斗諸侯。對后者，賈誼在《過秦論》中稱為酷刑法、高詐力，可見在賈誼看來，這并不是仁義。賈誼認為夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權，此言取與守不同之術也。這也告訴我們，孝公的攻，不是建立在賈誼的仁義的基礎上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復了在政治、經濟、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標準是信、達、雅，即準確、通暢、優美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準確：蒙故業的故，譯為原有(的)為好;因遺策的策，指的是策略;南、西、東、北譯成在南邊之類不能準確表現秦的擴張行徑，譯成向南、向西等為好;收不是收復，和取同義。其二，不達、不雅：對于專名，直接搬過即可，不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對惠文、武、昭襄及要害之郡的處理就有這方面的不足，結果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談談你的看法和理由。
(1)分四層：孝公既沒要害之郡是第一層，諸侯恐懼已困矣是第二層，于是從散弱國入朝是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：孝公既沒弱國入朝是第一層，其余是第二層。
(3)弱國入朝前是一段，可分三層，分法如第一種意見前三層的劃分;延及國家無事應單列一段。
分析：把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點蒙故業，因遺策，繼續執行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝公、莊襄因享國之日淺，無所建樹，但不等于放棄攻天下的遺策。總的說來，五位國君是在發展吞并天下的業績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現，即標志攻的階段的結束，下面轉入守天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關系是并列的。為了學習方便，我們可以對第一層再分三個小層(分法如第一種意見前三層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的三個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個小層是否都是寫秦的?有人說，第一小層寫秦攻各國，第二小層寫各國攻秦，第三小層寫雙方戰爭結果。這種說法對不對?結合課文加以說明。
分析：還可以有一種理解，三個小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對諸侯各個擊破的攻。南取、西舉、東割、北收，既說明了這點，又說明這種進攻所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以會盟而謀弱秦的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，攻取合起來的九國諸侯。九國之師的叩關攻秦不過是以攻為守，其實質還是守。面對九國聯軍的攻，秦不再是孝公時的君臣固守，而是開關延敵，以攻對攻。第三小層寫秦擊潰九國之師后的影響，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄享國之日淺，那么一統天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。
(七)提問：第3自然段講了秦始皇攻天下的業績和守天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其攻的，哪些是寫其守的。
分析：士不敢彎弓以報怨句之后為守，報怨句和其前為攻。南取百越、北卻匈奴仍屬其并吞八荒之舉。
(八)提問：第3自然段在寫秦由攻轉為守時從哪些方面寫了其守的措施，為什么要寫這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為守的措施。寫這些是為突出中心論點服務的。
(九)如何評價作者關于秦滅亡的結論?
分析：(1)從科學性看這一結論是否嚴密，有無局限性?戰國四君(孟嘗君、平原君等)寬厚而愛人，但結果如何?(2)從仁政的階級內容看有無局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產力的發展，看其是否有進步性。
三、教學過程設計
(一)導入新課。
在《改造我們的學習》一文中，毛澤東同志批評了那種割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團的主觀主義學風，教導我們要認真地研究歷史，不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。為什么要認真地研究歷史?一句話，吸取歷史的經驗教訓，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：前事之不忘，后事之師也。他的史論《過秦論》就是在這種思想指導下寫的，通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓，來諷諫漢朝統治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對當時現實而論史的精神今天仍值得我們學習。
(二)預習指導。
印發預習提綱，以學生自學為主。
1.關于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時代背景：
春秋以來，戰亂頻仍，加之秦統一后的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的特大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。人民很需要休養生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借過秦以規漢，主張施行仁政，與民休息。當然，賈誼所說的仁政，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結合課文前預習提示疏通課文，并完成下面練習：
(1)給下面加粗字注音：
①合從( )締交 贏( )糧而景 從( )
因利乘( )便 萬乘( )之勢
②寧( )越 王侯將相寧( )有種乎
寧( )靜 樂( )毅 安樂( )
③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑
累召( )不應 蒙恬( ) 铦( )
④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持
度( )長絜( )大 度( )德量力 內立法度( )
(2)根據以前學過的知識或(如《古漢語常用字字典》)給課本上沒有注釋的下列加粗字詞作解釋：
①務耕織( ) 守戰之具( )
②會盟( ) 重寶( )
③明智忠信( ) 尊賢而重士( )
④兼韓、魏之眾( ) 杜赫之屬( )
⑤于是六國之士( ) 于是從散約敗( )
⑥開關延敵( ) 天下諸侯已困矣( )
⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )
⑧享國之日淺( ) 陳利兵而誰何( )
⑨鑄以為金人十二( ) 自以為關中之固( )
⑩斬木為兵( ) 同年而語( )
天下非小弱也( ) 為天下笑者( )
(3)說明下列加粗詞的用法：
①天下云集響應，贏糧而景從
②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語各采用了什么修辭手法?
①于是秦人拱手而取西河之外( )
②秦無亡矢遺鏃之費( )
③伏尸百萬，流血漂櫓( )
④乃使蒙恬北筑長城而守藩籬( )
⑤一夫作難而七廟隳( )
(5)在橫線上填空：
①內立法度，務耕織句省略了主語______。
②焚百家之言，以愚黔首句中以后省略了賓語______。
③一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也句，一夫作難指______;身死后面省略了______詞______;為天下笑者，何也?是______修辭句。
(6)選出對南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡句中加粗詞的運用解釋正確的.一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現了作者用詞的準確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現了作者語匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現了作者語匯豐富。
(說明：預習提綱部分最好印發給學生，特別是作者和時代背景部分，教師不必再贅述。課本預習提示部分對本文結構、中心及文采已有簡要說明，要引導學生結合提示基本掌握課文的內容和主旨。)[附] 練習答案：
(1)①z^ong y0ng c$ng ch6ng sh8ng
②n@ng n@ng n0ng yu8 l8
③zh2i do sh4o zh4o ti2n xi1n
④q&n q0n j9n du$ du$ d)
(2)①致力，從事;防御和進攻②諸侯間聚會而結盟;貴重③懂事理，有遠見;尊重④同時并有;類⑤介賓短語，在那時;介賓短語，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢;延續⑧享有;時間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認為⑩樹木;兵器;論 國家;變小，縮小;削弱，變弱;介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語 ②使動用法 ③名詞作狀語 ④使動用法
(4)①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
(5)①秦孝公 ②之 ③陳涉起義;介;于;設問
(6)C
(三)研習新課。
1.學習課文第1自然段：
在誦讀練習中以提問方式明確本段的內容要點：
①秦的地理優勢;②秦孝公的政治雄心統一天下;③基本國策(耕戰、連衡)及成果。
史實補充：①外連衡而斗諸侯這是跟上文內立法度修守戰之具相對應而言，其實這是后來的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創立人張儀聯在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在會意。②于是秦人拱手而取西河之外《史記·魏世家》：三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問：本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長達90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
②寫秦擴大領土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強大;寫諸侯，按合從締交約從離衡從散約解的順序說，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易(秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進)。這是從局部來說的。
③統觀此段敘史，近乎藝術概括方式，本質是真實的，但客觀的歷史過程并非如此。
史實補充：合從締交，相與為一蘇秦說六國從親，約在前334～前332年之間，其時蘇秦任從約長，并佩六國相印。秦兵不敢窺函谷關十五年。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國共攻秦，楚懷王為從長。至函谷關，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸《年表》中作五國)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國曾聯合攻齊。還有前247年信陵君率五國兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內了。從上述史實可以看出，所謂九國之師只是一種籠統的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾直接過渡到嘗以十倍之地;③于是六國之士制其兵這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說說秦始皇的過錯是什么。
找出寫過錯的那一層(于是廢先王之道陳利兵而誰何)，試用幾個字來概括秦始皇的對內政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問：
①首句寫秦始皇統一全國，只有一個意思，卻連用四句來表達，為什么?(這是中國空前的統一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強大。)
②次寫擴大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句，是用來烘托秦始皇的威勢，可算是虛寫。如要實解就會出現矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
③寫秦始皇的對內政策這一層的要害是什么?(不施仁義，為結論張本。)補充解釋：誰何都是疑問代詞用做動詞，由此引申出呵問他是誰的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對內、對外的政策。
④末句寫始皇的設想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說明：以上內容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進行的。在全班學生基本成誦之后，再提出下面的問題：
本段在全文結構中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強大，為統一奠定了基礎，本段寫統一后的措施說明秦已從攻勢轉為守勢;正因為措施不當，才導致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者過秦之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應，并起亡秦。
提問：開頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(天下云集響應，贏糧而景從。)這說明了什么?(全國人民不滿秦王朝的統治。)它為下文哪一句作鋪墊?(仁義不施。)
再問將數百之眾跟上文哪一句相照應?(百萬之師秦人能打敗九國百萬之師，而不敵陳涉數百之眾，可以發人深思。)斬木為兵跟上文哪一句相照應?(收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。)這說明了什么?(收兵不足以遏止人民的反抗。)
在學生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對陳涉的評價?
教師小結時主要談兩點：①賈誼是對陳涉起義作出高度評價的第一人;③階級的偏見也是有的。
5.誦讀第5段。
補充注釋：①且夫天下非同小弱也意謂秦有天下，非同地方性政權，其力量是不小的。②雍州之地，殽函之固，自若也雍州的地勢、殽函的險固，還是原來那個樣子，意謂秦地的優越地形并未發生變化。③棘課本注，棘通戟。此與上文斬木為兵矛盾。按：棘矜應合解，即伐棘為矜，矜仗也。鉏耰又作：耰鉏，是一種農具，類似今之長柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文鉤戟長鎩對應成文。④同年而語又可以寫作同日而語，相提并論之意。⑤致萬乘之勢，序八州而朝同列這句說的是秦統一全國以前的事。萬乘，戰國時的大國也稱萬乘。同列，秦與山東各國皆諸侯，故稱同列、序、朝為互文。這句話的意思是，當時秦很強大，所以八州諸侯都來朝拜它。按：從秦孝公到秦統一全國之前，共有140年，所以下文接著說百有余年矣。至以六合為家，殽函為宮，才說到秦統一天下。⑥攻守之勢攻，指統一六國以前;守，指統一六國之后。
劃分層次：第一層(開頭至則不可同年而語矣)對比論述九國之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優勢仍然存在，這是對比論述的前提。對比則表明陳涉的地位和農民軍的武器及素質遠不如九國之君及其部隊。要害是成敗異變，功業相反這八字，是為全文的結句設伏的。第二層(然秦以區區之地至結句)照應全篇，歸納中心論點。然秦以下四句照應第1、2段，然后二句照應第3段，一夫三句照應第4段。仁義不施而攻守之勢異也為全文中心論點。
誦讀指導：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢，表達出作者過秦的深意。
①且夫推進一層，領起議論的口氣。
②以下連用六個也，用極其肯定的語氣讀。
③排比句中的重音是：非屬(于)、非铦(于)、非抗(于)和非及。(非及后其實也可加于)
④向時之士也后作一頓，為下句轉折蓄勢。
⑤然而成敗異變，功業相反也也后有較長停頓。如去掉也字，再增何也一句，答案即是全文結句，可見作者有意為下文蓄勢，所以述而不問。
⑥試使三句，重復上文之意，換假設口氣，再作一鉏。
⑦然秦三句作低回之勢，以下節節升高，至為天下笑者達于頂峰，稍作一頓，再逼出何也一句。
⑧仁義不施是一篇綱領，用深責語氣讀;攻守之勢異用解釋語氣讀，寓不知天下之勢之意。
以上內容都穿插在誦讀過程中說明。
6.總結全文。
(1)本文的中心論點：仁義不施而攻守之勢異也。其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對仁義不施而攻守之勢異也。中心論點的正確理解。特別是第5自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但一夫作難而七廟隳，強秦亡于陳涉，這種對史實進行對比、評論，從中引出教益，以匡時政之弊的寫法，借古喻今，借古諷今極具有說服力，值得王朝與契丹、西夏的關系作對比，從爵位的高下、實力的強弱、地盤的大小、勝負的趨勢幾個方面對比，說明宋王朝如果賂敵而亡國，實在是最下策的做法了。
(2)分析本文的論證方法。
本文運用了反復對比的論證手法。
強大統一的秦帝國從它強盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強大之勢與敗亡之速，形成了強烈的對比。正是這種對比，給讀者以極為強烈而深刻的印象，引發人們去思考，去尋求答案：秦為什么會迅速滅亡呢?
作者用全篇對比到底的手法寫出了他的結論。對比在四個方面展開：秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，使主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都得到極盡顯現。其結構的宏偉，氣勢的磅礴，使結論的推出分外有力。
僅以課文第五層為例，就可以看到這一點。陳涉之位和九國之君比，尊卑懸殊;陳涉武器和九國之械比，利鈍大別;陳涉之眾和九國之軍比，從寡極異;陳涉之謀和九國之士比，智愚徑庭，陳涉和山東之國度長絜大，比權量力，不可同年而語，可是成敗異變，功業相反。換句話說，就是陳涉<九國<秦朝，卻最終推翻了秦朝。這樣對比，激起讀者急切地追尋原因，也為作者揭示答案蓄積了語勢。最后是總比，總括前文兩極對比，從而揭示題旨。
(3)文章的語言特色。
本文的語言獨具特色。從語言的運用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變萬化;多用對偶句與排比句，又多用對偶與排比混成糅合的長句，句子短長相間，讀來瑯瑯上口。處處重復卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。
《過秦論》與《六國論》的異同?
《過秦論》與《六國論》雖然出自不同時代不同作家之手，但卻有同曲異工之妙，堪稱中學語文教材中又一著名的姊妹篇。
就文章的體裁來說，兩文同屬歷史評論。一評秦國滅亡的緣由，一評六國破滅的原因。就文章的主旨來說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現手法來說，兩文均采用了評述結合。這是兩文的相同之處，但它們同中有異，異中見妙。具體表現在如下幾方面：
一、結構安排不同
《過秦論》與《六國論》雖是史評，同屬議論文，但兩文的論證結構安排卻不同。《過秦論》采用兩段式結構;《六國論》采用三段式結構。《過秦論》第一大段詳細具體而又簡潔生動地記述了秦自孝公始至秦二世由弱及強，由強到弱而亡的過程;第二大段通過對比分析，指出了秦亡的原因仁義不施而攻守之勢異也。《六國論》第一大段指出了六國破滅的原因非兵不利，戰不善，弊在賂秦;第二大段運用韓、魏、楚賂秦而亡，齊、燕、趙因它國賂秦而亡的具體事實，證明六國破滅，弊在賂秦;第三大段在第二大段的基礎上，引出教訓，警戒后人。
二、組材順序不同
《過秦論》組材以時間為序;《六國論》組材以事物類別為序。《過秦論》從秦孝公寫起，歷經惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇，具體記述了秦國由弱變強，由強及弱而亡的歷史。《六國論》則將六國中直接賂秦而亡，因他國賂秦而亡，分別加以歸類，進行具體分析闡述，進而得出：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦的結論。
三、表現手法側重點不同
《過秦論》和《六國論》雖然都運用了述評結合的手法，但兩文表現手法的側重點不同。《過秦論》側重于記述，因為本文主要是運用大量的事實來進行對照比較，讓事實說話，從而證明秦亡的原因。《六國論》主要在分析闡述六國破滅的原因，賂秦弊端所在，所以全文側重點放在議論分析上。《過秦論》采用先述后評，以述為主;《六國論》采用先評后述，邊述邊評，以評為主。
四、評論點位置不同
《過秦論》與《六國論)的評論點都非常明確，但兩文所放的位置不同。(過秦論》的評論點放在文章的最后。卒章顯志。(六國論》的評論點放在文章的篇首，開門見山。(過秦論》在前面述評的基礎上，收束作結，發人深思，令人回味;(六國論》開篇點旨，一目了然，鮮明突出，引人入勝。
明確兩篇文章的相同點和不同點，不僅有利于把握文章的思想內容和寫作特點，同時，對指導學生寫評論練習，也會大有幫助的。
(一)重點內容圖示。
(二)譯文。
秦孝公占據殽山與函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著(它)來窺視周王室(的權力)，有席卷天下，征服列國，控制海內的意愿，并吞遠地的雄心。在那時候，商君輔佐他，國內確立法度，從事耕種和紡織，修制防守與出戰的器械，對外推行連衡之策而使諸侯自相爭斗。于是秦國不費力而奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接原有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻占巴、蜀，向東割來肥沃的土地，向北收來要害的郡邑。諸侯都很恐懼，聚會結盟而謀求削弱秦國的辦法，不再吝惜珍奇的祭器和貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人，訂立合縱的盟約，結為盟國，合為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位，都英明有智而又忠誠信義，寬容仁厚而且愛惜人民，尊敬賢才而重視士人，約為合縱之盟而離散連橫之策，兼有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的兵力。于是，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們謀劃;有齊明、周最、陳珍、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(與各國國君〕溝通意見;有吳起、孫腹、帶陀、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍(于秦國)的土地，以百萬(甲土)的軍隊，開往函谷關而攻打秦國。秦人打開函谷關想引入敵軍，九國的軍隊猶豫、徘徊而不敢進關。秦人沒有丟掉一支箭那樣的消耗，天下的諸侯已經困厄不堪了。于是合縱的盟約解散了，諸侯們爭著割讓土地而賄賂秦國。秦國也就有了充足的力量從他們這一弱點入手制服他們，追逐散逃的敗兵，倒下上百萬的尸體，流成河的血水甚至能漂浮起盾牌來;乘襲這樣的便利形勢，(秦人)任意割取天下的土地，劃分了山河的區域。強大的國家自愿稱臣歸服，弱小的國家甘心成為屬國。發展到孝文王、莊襄王，統治國家的時間短，國家沒有(什么大)事(可寫)。
到秦始皇的時候，他振興六代君王遺留的事業，揮起長長的鞭子來驅趕著各國人民，吞并了東周、西周和各諸侯國，登上了最尊上的寶座而制限了天下，用暴力鞭笞天下的百姓，威風震撼四海。于是，他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子表示歸順，任憑小官支配。(秦始皇)于是派蒙恬到北方去修筑長城而守衛邊境，擊退匈奴七百余里;胡人不再敢南下來牧馬，士人不敢動武來報復仇怨，于是(秦始皇)廢除了先王的治世之道，焚毀了百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉著名的城池，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷毀了刀和箭頭，用它鑄成十二個金人，來削弱天下的百姓。然后，利用華山為城墻，黃河為護城河，在億丈的高山之上，下視不可測度的深淵，以此來取得穩固。優良的將領以強勁的弓弩守衛著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒、陳列著堅利的兵器，盤問來往行人。天下已經平定，秦始皇的心意，自以為有關中的穩固地勢，無數的堅固城池，正是子孫萬代的帝王基業呀。
始皇去世，他的余威還震懾著遠方各地。然而，陳涉不過是個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是甿、隸一類的(耕田)人，而且是被遷徙戍邊的征夫;(他的)才能不如中等人，又沒有仲尼、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富;(他)出身于戍卒的隊伍，露面于阡陌縱橫的田間，(他)率領疲弊的士卒，統率數百名的部隊，一轉變就進攻秦朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人卻如同陰云一樣聚集起來，如同回聲那樣應和他，背著糧食，如同影子那樣跟隨著他。此后，山以東的豪杰于是紛紛起事而滅亡了秦國。
那么，(由此看來，秦的)天下并不小不弱，雍州的地勢，殽山與函谷關的險固，自然與以前相同，陳涉的社會地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴;(他的)農具木棍并不比鉤戟長矛更鋒利;(他的那些)適戍的部卒，并不能與九國的軍隊相抗衡;(他的)深謀遠慮，行軍用兵的戰術，又不及九國的士人。然而成功與失敗卻發生了不同的變化，功業恰恰呈現出相反的情況。假使以山東的國家與陳涉比比長短，較量一下極勢與力量，簡直是差得太多了。然而，秦卻以其區區之地，達到萬乘兵車的國勢，重新排列八州的位次而使同列諸侯歸服，已有一百多年了;然后以天下為私產，以殽函作宮殿;一個平民起事而天子的七廟被毀壞，本人又死在人家的手里，被天下人嘲笑的原因是什么呢?不施行仁義的政策而使攻守的形勢發生了變化。
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