關于《尚賢》的優秀教案設計
【教學主題】《墨子》選讀——————《尚賢》
【教學目標】
1．掌握本文涉及的重要實詞、虛詞、詞類活用及文言句式等文言基礎知識。
2．分析作者在本文中所提出的用人原則。
3．體會作者在本文中體現的“尚賢事能”思想，并思考其在當代社會的現實意義。
【知識梳理】
一、課前預習
1．讀準字音
庶（shù）子闔（hé）門伊（yī）尹 庖（páo）廚 閎（hón）夭 D（jū）罔 承嗣（sì）
2．掌握通假：今上舉義不辟貧賤（通“避”） 四鄙之萌人聞之（通“氓”）
舉公義，辟私怨（通“避”） 美章而惡不生（通“彰”）
尚欲祖述堯舜禹湯之道（通“倘”）
3．一詞多義
眾皆欲國家之富，人民之眾（眾多，多）今之眾人，其下圣人也亦遠矣（一般的，普通）故大人之務，將在于眾賢而已（使……眾多）
本則是本失其所欲（根本）臣本布衣，躬耕于南陽（本來）求木之長者，必固其根本（樹根）
逮逮至遠鄙郊外之臣（到）猶記周公之被逮（逮捕）鄙逮至遠鄙郊外之臣（邊疆，邊遠的地方）先帝不以臣卑鄙（淺陋）
4．詞類活用
故大人之務，將在于眾賢而已（使動用法，使……眾多）
必將富之貴之（富、貴都是使動用法）
不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近（富、貴、親、近都是使動用法）
二、課堂互動
1．文章開頭作者是如何提出自己的觀點的？
文章一開始就擺出核心觀點：王公大人治理國家，是否能夠通過崇尚、舉用德才兼備的士來治理政事，是國家能否治理得好的關鍵。墨子說：“今者王公大人為政于國家者，皆欲國家之富、人民之眾、刑政之治，然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”治理國家的人都想要國家富有、人民眾多、刑罰政治治理得好，可是實際上往往是國家沒有變富而變得更加貧窮，人民沒有增多而有所減少，刑罰政治沒有治理好而一派混亂。這完全失去了治理國家者想要的，而得到了他們討厭的。
主觀追求和實際結果有如此之大的差距，就不能不想一想：這是什么原因呢？墨子說：“是在王公大人為政于國家者，不能以尚賢事能為政也。”“以尚賢事能為政”就是通過崇尚、任用有才德的人來治理政事。那些治理國家的王公大人們之所以達不到目的，就是因為他們沒有抓住尚賢事能這個根本。“是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在于眾賢而已。”“賢良”就是有德行的人、德才兼備的人。“治厚”“治薄”，一般理解為治績多、治績少，籠統地說也就是治理得好、治理得不好。
“務”就是事業、事務、緊要的事情。“眾賢”就是使德才兼備的士眾多。這是墨子的進一步推斷：國家德才兼備的士多，那么國家就治理得好；德才兼備的士少，那么國家就治理不好。德才兼備的士是國家治亂的根本。所以在高位治理國家的`人，他的最緊要的事情必定在于使德才兼備的士眾多。
2．墨子認為應該怎樣才能得到更多的人才？
墨子認為，人才是國家富足、政治清明、社會安定的保證。他說：“現在的王公大人都想使自己的國家富裕，人口眾多，社會安定，然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，處處與自己的愿望相反。原因何在呢？就在于這些王公大人不重視人才，不使用人才。”墨子明確告誡當政者，一個國家的人才愈多，國家治理得就越好，反之，治理得就愈差。總之，人才是社會治亂之重要原因。
墨子指出，那些品德高尚、才華出眾、學識淵博的賢良之士是國家的財富，是江山社稷之輔佐。因而對這些人應當“富之貴之、敬之譽之”，“高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之
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