《傳統文化與文化傳統》課文教案設計
《傳統文化與文化傳統》教案
教學設想：本文是一篇學術論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關系，以及對傳統我們應該采用的態度。在教學時要想避免枯燥，可利用文章的語言特色來誘發學生的興趣，在把握課文思路的基礎上，采用問題探討的方式研讀課文，注意探討問題時應注重思路、突出重點。學習本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫作技巧。課時安排為3課時，可根據實際情況增減。
教學目標：1、學習本文辯證分析問題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統，提高思辨能力，弘揚民族精神。
教學重點：掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。
教學難點：辯證地看待傳統。
教學時數：3課時
教學過程：
第一課時
一、識記字音字形詞語：
媲pì美箝qián制自戕qiāng攻訐jié污垢gòu
一蹴cù而就威懾shè蛻tuì除
攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進。
余風遺響：遺留下來的風氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業，任教于山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學發展文化史》國際編委會中國代表。現為“國際簡帛研究中心”主任。
主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統思想考釋》《當代學者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統”的口號，讀經、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現象，本文從文化學的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統文化和文化傳統是一個關系型的題目。可見，本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統，正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個概念。
“傳統文化”部分：闡述什么是傳統文化，傳統文化的特點、范圍，以及應該采取的方針和態度。
“文化傳統”部分：將傳統文化和文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點，探討其誕生、生長、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。
“財富與包袱”部分：論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統。
3、根據問題研讀問題：
（1）研讀引子部分：
A、作者認為：應該怎樣處理時代發展與傳統的關系？
明確：“為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂”，“而是妥善地利用過去（傳統）”。
B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別，說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類比。化抽象為具體，貼切、形象，增強說理的生動性。說明文化傳統是穩定的、恒久單一的；傳統文化是豐富的、復雜的、可以變動的。
（2）研讀“傳統文化”部分：
A、對“傳統文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析。“文化”是中心詞，“傳統”是修飾詞，重點應落在文化上。內容上指“歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。”
B、傳統文化有什么特性？
明確：時代性和民族性。
C、如何理解時代性和民族性？
明確：時代性是指文化是應運而生的，文化不是一成不變的，會隨著情況的變化而變化，但不管存在時間長短，只要存在過的，就是合理的。既然存在過的，就會產生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業：預習后兩個部分。
六、板書設計：
傳統文化文化傳統
蜂蜜蜜蜂
第二課時
一、內容回顧：明確傳統文化的內涵。
二、研讀“文化傳統”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統的，文化傳統的實質是什么？
明確：首先還是從“傳統”和“文化”兩個概念的關系方面進行分析。“傳統”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點應落在傳統上。其次采用了作比較的論證方法，說明文化傳統是不可捉摸、難以名說、無所不在的，這是從表現形態上說的。接著從產生過程上來看：一是實踐性；一是體現出來的形式——集體意識和集體無意識。說得明白一點，就是民族精神。
2、文化傳統是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經歲月沉淀而形成。
3、文化傳統有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團結凝聚人們。
4、文化傳統的特點是什么？
明確：穩定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統的變化和外來文化的關系？
明確：文化傳統與外來文化相接觸、交流，經過驚奇、觀望、攻訐——學習、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會發生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分：
1、應該如何看待傳統？
明確：既是財富，也是包袱。
2、如何理解傳統既是財富也是包袱？文章論述這個問題的目的是什么？
明確：“傳統文化”是一個民族的文化遺產，“文化傳統”是不死的民族魂，是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統，才有巨大的精神財富和物質力量，才能在傳統的制約與支配下，凝聚成了一個穩定而團結的集體。所以說，傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動的本性，妨礙進步和發展，因而傳統又是包袱。作者論述這個問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，既要繼承和發揚傳統，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統不斷發展與進步。
四、回顧課文內容，說說作者是如何闡述“傳統文化”和“文化傳統”這兩個概念的？
明確：首先，從語言結構分析入手，將“傳統文化”和“文化傳統”分別落腳到“文化”和“傳統”上。
接著，從人們的日常生活和日常認識入手，對兩者作出“定義”式的簡單判斷；傳統文化就是通常所說的`文化遺產，文化傳統就是民族精神。
然后，又從“傳統文化”和“文化傳統”的形成過程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統文化是具體的，帶有鮮明的時代性和民族性；文化傳統是意識和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財富，也是包袱。
五、板書設計：
傳統
第三課時
一、總結本文主題：
文章通過闡述傳統文化與文化傳統的內容、特點及利害關系，表達了作者的觀點：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點，請舉例說明文章是如何進行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統”時，一方面既肯定其“在歷史上起過積極作用”，另一方面又明確指出“對后人來說，就有一個對傳統文化進行分析批評的任務，明辨其時代風貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風遺響”。在闡述“文化傳統”時，一方面指出“沒有文化傳統，我們很難想像一個民族如何能存在，一個社會如何能穩定，一個國家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當然這并非說文化傳統是不變的”，“這也并非說文化傳統不會接受外部世界的影響而變化自己的內容”。作者在闡述“財富與包袱”這一內容時，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節，這三節起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性并非易事，指出由于認識偏差而引發的兩種傾向所帶來的嚴重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當，指出傳統是內在物，是人群共同體的品質和精神。這和前一節形成正反對比，用了對比論證的方法。最后進一步明確，說明這種內在物的本質屬性和由來，闡明應該采取的正確態度。
三、賞析課文寫作技巧：
1、采用小標題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結構：提出問題、分析問題、解決問題。
（回顧課文內容，完成板書）
提出問題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文化傳統文化傳統文化具有時代性和民族性
與分析
問題文化傳統是民族精神
文化傳統文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性
3、語言特色：
（1）、句式整齊，整散結合，生動活潑。
例如：“它們或者與時俱進，演化出新的內容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風；也有的曇花一現，未老而先亡”，這一段話眾多成語連用，主要語句句式整齊，以整句為主，整散結合，將論述性很強的話表達得鏗鏘有力，既給人文化內涵厚重的感受，又讓人覺得活潑輕松，讀起來朗朗上口。
（2）、運用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來，那么，所走向的絕不是真正的未來，而只能是過去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰要想拉住傳統前進的腳步，阻擋傳統變化的趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功。
四、開放性問題：
1、現在越來越多的人熱衷于過西方的節日，如圣誕節、情人節、愚人節等等，而對中國傳統的節日如春節、中秋節等，卻越來越淡漠，對此，你怎么看？
2、一位大學生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學英語，是為了將來全世界都努力的學漢語。據國家語委對外漢語考試的機構統計，現在每年參加漢語考試的外國人逐漸遞增，一些想要來中國發展的外國人，都把學漢語當成是其發展的重要部分。對此，你怎么看？
3、在西方被認為是垃圾食物的可口可樂、麥當勞、肯德基等，卻成了中國人的最愛，對此，你有什么看法？
五、板書設計：
提出問題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產
傳統文化傳統文化傳統文化具有時代性和民族性
與分析
問題文化傳統是民族精神
文化傳統文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性
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