安塞腰鼓教案

人教版安塞腰鼓教案

　　安塞腰鼓一文為我們介紹了安塞腰鼓的傳統(tǒng)文化。下面是小編推薦給大家的人教版安塞腰鼓教案，希望大家有所收獲。

　　人教版安塞腰鼓教案一

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句子賞析

　　2.體會(huì)文章對(duì)人的旺盛的生命力的贊頌，對(duì)中華民族的旺盛的生命力的贊頌

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：有感情的朗讀課文

　　難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命的力量

　　【教學(xué)方法】

　　多媒體教學(xué)

　　【教具】

　　多媒體課件

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一. 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　通過(guò)播放多媒體片斷“黃土風(fēng)情”，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)沉重的情緒。

　　導(dǎo)語(yǔ)：安塞位于黃土高原上，延安以北。厚重的土地，簡(jiǎn)樸的窯洞，咆哮的黃河，養(yǎng)育了樸實(shí)豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧，一群茂騰騰的后生打著富有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，邁著富有特色的舞步向我們走來(lái)了。同學(xué)看后有什么感受?這酣暢淋漓、富有動(dòng)感的藝術(shù)，如何用無(wú)聲無(wú)色的文字把它寫的有聲有色有氣勢(shì)，今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》，看他用怎樣的妙筆，將這一民間藝術(shù)的奇葩展現(xiàn)出來(lái)的，讓我們?nèi)バ蕾p、去感悟。

　　二. 整體感知

　　聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)，并思考，作者四嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，各“好”在哪兒?

　　：屏幕顯示板書：

　　亢奮 容不得羈絆

　　好 沉重 嚴(yán)峻的思索 力

　　震撼 釋放出能量

　　顫栗 濃烈的享受

　　三. 朗讀訓(xùn)練

　　教師指導(dǎo)：第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。

　　學(xué)生分組自己朗讀，體驗(yàn)作品的情感、氣勢(shì)，然后推薦代表，比賽朗讀。朗讀內(nèi)容為中間部分，將其分成五小節(jié)，第5-第13段，14段-17段，18段-22段，23段-24段，這四部分由各組代表朗讀，25段-27段由全班同學(xué)集體朗讀。(在朗讀的同時(shí)，播放多媒體片段“腰鼓英姿”，以鼓聲伴讀，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命律動(dòng)的感受，進(jìn)而品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中包含的對(duì)人的旺盛的生命力的贊美之情。同時(shí)，用比賽的形式來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。)

　　人教版安塞腰鼓教案二

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　圍繞“讀”來(lái)進(jìn)行的，讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過(guò)“讀”來(lái)體會(huì)安塞腰鼓的激昂的氣勢(shì)，雄壯的場(chǎng)面，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。(重點(diǎn))

　　過(guò)程與方法

　　看表演、聽(tīng)錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)的進(jìn)行交流，注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。(難點(diǎn))

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　師：古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式-----安塞腰鼓。(多媒體播放安塞腰鼓視頻)

　　看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受?(待學(xué)生回答后)今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。

　　(多媒體投影：課題、作者)

　　二.整體感知：

　　1.師：讓我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這篇課文的朗讀(想聽(tīng)錄音呢，還是聽(tīng)老師讀?)，聽(tīng)老師讀，那老師有要求，大家在聽(tīng)讀過(guò)程中，要將課文中你覺(jué)得特別的詞語(yǔ)句子和自己感受深刻的地方做上記號(hào)。

　　2.注意以下生字詞語(yǔ)。

　　(多媒體出示下列生字詞)

　　(1)亢奮(kàng fèn) ：極度興奮。

　　(2)晦暗(huì′àn) ：昏暗。

　　(3)羈絆(jī bàn)：纏住了不能脫身，束縛。

　　(4)冗雜(rǒng zá)：繁雜。

　　(5)驀然(mò rán)：突然，猛然。

　　(6)嘆為觀止(tàn wéi guān zhǐ)：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

　　(7)戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：聲音突然中止。

　　3.初步分析課文：

　　(1) 師：聽(tīng)了老師的朗讀，我們來(lái)將課文的開(kāi)頭和結(jié)尾來(lái)對(duì)比一下，看看為了表現(xiàn)安塞腰鼓的激越開(kāi)頭和結(jié)尾都寫了怎樣的場(chǎng)景?

　　師明確：這是以聲襯靜，以聲襯靜的手法在我國(guó)古代的文學(xué)作品中早有運(yùn)用，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

　　(2)我們來(lái)看看作品是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫安塞腰鼓的?(引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)“好一個(gè)安塞腰鼓”一句間隔反復(fù)出現(xiàn)4次的特點(diǎn)，梳理出文章描繪的四個(gè)方面。)

　　師明確： “好一個(gè)安塞腰鼓”一句反復(fù)出現(xiàn)了四次，是文中寫安塞腰鼓藝術(shù)的分水嶺，分別從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的美。據(jù)此，我們可以將課文分為這樣四個(gè)部分。場(chǎng)面美鼓聲美后生美舞姿美

　　(3)四個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”間隔出現(xiàn)，構(gòu)成一種修辭手法，叫作間隔反復(fù);使用這種修辭手法有怎樣的效果?

　　師明確：間隔反復(fù)修辭手法的作用：形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力

　　(4)其實(shí)，為了表現(xiàn)安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的畫面美、音樂(lè)美;作者用他的生花妙筆，把安塞腰鼓雄渾壯美的視覺(jué)沖擊轉(zhuǎn)化成了對(duì)我們的心靈的震撼;我們要進(jìn)行進(jìn)一步的感受和體會(huì)。

　　三.朗讀品味

　　1、師：下面我們就共同進(jìn)入朗讀品味階段。朗讀哪些段落使你有痛快淋漓，拍手稱快的感受?為什么這些語(yǔ)言給你這種感受?怎樣朗讀才能傳達(dá)出這種感受?

　　(學(xué)生在教師組織下有感情的將自己喜愛(ài)的段落朗讀一遍，交流自己的感受;并相互打分，點(diǎn)評(píng)。)

　　2、師引導(dǎo)：從大家的'朗讀中，我們似乎聽(tīng)到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會(huì)這么有氣勢(shì)?你能否從文章的語(yǔ)言材料中找一點(diǎn)依據(jù)?(多媒體顯示)

　　(1)運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體;

　　(2)運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

　　(3)這篇文章中還有許多獨(dú)句段，還有許多短句，如“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華”。短促、激烈，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，正如急促的鼓點(diǎn)。

　　3、師：將自己喜歡的段落大聲地朗讀出來(lái)，再一次體會(huì)安塞腰鼓的壯美，然后談?wù)勀銓?duì)課文內(nèi)涵的理解。

　　(教師摘要出示：A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌頌陽(yáng)剛之美。 C、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。D、人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。)

　　四、質(zhì)疑探究

　　1、師：西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?為什么對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘?課文中哪些語(yǔ)句表達(dá)了作者的這些思想感情?找出來(lái)，一起探究。

　　2、學(xué)生合作探究，教師根據(jù)學(xué)生有可能發(fā)表的見(jiàn)解及收集的問(wèn)題，有針對(duì)性的準(zhǔn)備，并適時(shí)點(diǎn)撥：(多媒體選擇演示)

　　(1)為什么說(shuō)“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”?——難道江南真的打不得腰鼓么?任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。

　　(2)為什么又強(qiáng)調(diào)黃土高原土層的“厚”?——因?yàn)檫@厚厚的土層，正是生命元?dú)獾姆e蓄，也是黃土文化的深深積淀!贊美安塞腰鼓，實(shí)際上也是贊美黃土高原的文化底蘊(yùn)!

　　(3)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這句話怎么理解?

　　(4)“好一股掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的勁兒!”(第9至13自然段)要掙脫、沖破了、撞開(kāi)的是什么呢?

　　(5)“使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”怎么理解?

　　師小結(jié)：大家對(duì)課文的有關(guān)語(yǔ)句的意蘊(yùn)內(nèi)涵發(fā)表了很多見(jiàn)解，如果你有自己獨(dú)特的體會(huì)和疑惑之處，還未在投影中展示，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，也有待于你們今后的閱讀來(lái)補(bǔ)充。

　　五、小結(jié)、布置作業(yè)

　　一方水土養(yǎng)育了一方人，不同的地域有不同文化。我們的祖國(guó)幅員遼闊，秀美的山河，悠久的歷史，燦爛的文化，都令我們無(wú)比的自豪。咱們南方也有我們獨(dú)具魅力的地域文明和地方文化，長(zhǎng)興的“百葉龍”以它特有的藝術(shù)形式，舞進(jìn)了中南海，舞遍了大江南北，請(qǐng)大家學(xué)用課文句式、段式，模仿文中的排比句寫一段話，描繪一下長(zhǎng)興的“百葉龍”的表演場(chǎng)面(播放表演錄象《百葉龍》)

【安塞腰鼓教案】相關(guān)文章：

《安塞腰鼓》教案06-19

《安塞腰鼓》的教案06-20

安塞腰鼓教案07-15

安塞腰鼓的教案07-15

安塞腰鼓教案07-29

安塞腰鼓教案08-29

《安塞腰鼓》教案06-22

《安塞腰鼓》教案07-27

《安塞腰鼓》教案范文06-20

《安塞腰鼓》的教案三則06-27