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中學(xué)生文明禮貌國(guó)旗下教師講話稿
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多人會(huì)去使用講話稿，絕大多數(shù)的講話稿都是敘事議論相結(jié)合的論述體應(yīng)用文。那要怎么寫好講話稿呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生文明禮貌國(guó)旗下教師講話稿，歡迎大家分享。
中學(xué)生文明禮貌國(guó)旗下教師講話稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明禮儀水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明禮儀程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明禮儀，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明禮儀的歷史教訓(xùn)。
公共文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明禮儀又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明禮儀嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明禮儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明禮儀的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明禮儀氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的`同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，使文明禮儀的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明禮儀水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明禮儀無所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”!
中學(xué)生文明禮貌國(guó)旗下教師講話稿2
親愛的同學(xué)們：
下午好!我今天演講的題目是“講文明懂禮貌”。
在校園里，有的同學(xué)衣著整齊邊走邊聊，隨意地留下零食的包裝袋;在菜攤旁邊，小販們賣菜，掙足了錢，隨手把垃圾扔到街上，路邊的花壇上，花草幾乎被垃圾覆蓋……
親愛的同學(xué)們，當(dāng)你們看到這些場(chǎng)景時(shí)，感覺如何?快快行動(dòng)起來吧，做一個(gè)優(yōu)秀的文明少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓世界變得干凈。
不要把“講文明、講禮貌”當(dāng)成一件小事來對(duì)待，因?yàn)樗梢蕴岣咭粋�(gè)人的素質(zhì)，它可以為你提供生活中的機(jī)會(huì);它甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以改善一個(gè)國(guó)家的形象。
小時(shí)候，我從我的'父親那里聽到了一個(gè)故事。一個(gè)農(nóng)民去北京，偶然丟了一個(gè)煙頭，他被罰款五元。當(dāng)時(shí)我只把他當(dāng)成一個(gè)故事來聽，覺得丟一個(gè)煙頭有什么了不起，為什么還要被罰錢。
今天仔細(xì)想想，這是不是文明禮貌的反面體現(xiàn)?講文明，講禮貌是我們從幼兒園就經(jīng)常聽到的，它從我們上學(xué)的第一天就一直伴隨著我們到現(xiàn)在，但是這六個(gè)簡(jiǎn)單的詞又有多少同學(xué)能真正做到呢?接受老師的幫助之后,你是否有禮貌地說聲“謝謝你”當(dāng)你遇到老師時(shí),是否有微笑著說“老師好”,當(dāng)你在放學(xué)的路上看到老師，是否有禮貌的說“再見”,當(dāng)你在違反學(xué)校紀(jì)律是否有不好意思對(duì)老師說“對(duì)不起”。
也許我們很多同學(xué)不善言辭，也許我們很多同學(xué)不好意思面對(duì)老師的臉，只有在心里為老師默默祝福……
孰不知，當(dāng)我們把自己的感恩和祝福用言行表達(dá)出來，不僅讓我們不斷進(jìn)步，而且讓辛勤工作的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它體現(xiàn)了我們的人格品質(zhì)!
講文明，講禮貌，做一個(gè)文明的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求，是一個(gè)人取得偉大成就的必要條件;而對(duì)于我們現(xiàn)在來說，至少要做一個(gè)文明的小學(xué)生。
因此，我希望我們應(yīng)該把“文明、禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則，內(nèi)化成一種自覺的行為!當(dāng)我們得到別人的幫助時(shí)，我們禮貌地說“謝謝”，當(dāng)我們遇到老師時(shí)，我們微笑著說“你好老師”，當(dāng)我們給別人帶來麻煩時(shí)說聲“對(duì)不起”。
這些都是最簡(jiǎn)單的話語，流露出發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓他們感受到的是100度的熱情!
一句“謝謝你”表達(dá)對(duì)彼此無限的感激，一句“老師好”表達(dá)對(duì)老師真摯的欽佩;同學(xué)們，讓我們用一種情感遵守“講文明，講禮貌”的口號(hào)，用一種行動(dòng)讓文明的風(fēng)永遠(yuǎn)吹在我們的校園里!謝謝大家!
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