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文明禮儀伴我行國旗下學(xué)生講話稿
在不斷進(jìn)步的社會中，需要使用講話稿的情況越來越多，講話稿通過講話人口頭表達(dá)后，可以起到傳播真理、經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)感情，發(fā)表意見的作用。相信寫講話稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的文明禮儀伴我行國旗下學(xué)生講話稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位老師、同學(xué)：
大家上午好，今天我晨會講話的題目是《文明禮儀伴我行》。
南開大學(xué)校長曾在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！彼嬖V我們要以整潔端莊的儀容示于人前，這是一種“禮”;革命家列寧下樓，在狹窄的過道上，碰見一個(gè)工人端著一盆水上樓。工人一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后等工人上樓了，他才下樓。列寧以自身的言行體現(xiàn)了對他人的尊重，這也是一種“禮”。孔子說，“不學(xué)禮，無以立”。“禮”被居于六藝之首，孔子認(rèn)為不學(xué)禮，就沒有了立足社會的依據(jù)。 那么，在現(xiàn)代社會，究竟什么是禮呢?我們可以將它簡單地概括為“律己、敬人”的一種行為規(guī)范。 約束自己、尊重他人，就是擁有了良好的文明禮儀。
有這樣一則報(bào)道，在法國，去過巴黎圣母院的人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門提醒愛在公共場合看“熱鬧”、并大肆喧嘩的中國人的。一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了擁有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象，同學(xué)們對此也會感到憤慨，但是反思我們自身的所作所為，我們會發(fā)現(xiàn)文明離我們也有一段距離：在我們的校園內(nèi)，會看見有的同學(xué)燙染頭發(fā)、佩戴首飾、穿著不得體;教室里、樓梯上會見到與我們的校園極不和諧的紙屑、食品袋和飲料瓶;教學(xué)樓前的草坪上漸漸被踩出了一條小路;飲水機(jī)周邊不僅水跡遍地，還有各種沖泡飲品的包裝袋被隨手丟棄;晨跑時(shí)有些同學(xué)偷偷地直接溜向簽名點(diǎn);早自修開始很久了，一些同學(xué)拖著勞動(dòng)工具，旁若無人、高聲談笑著走過靜悄悄的教室;對在垃圾桶邊辛苦勞作的工人面露鄙夷之色這一切讓我們與文明漸行漸遠(yuǎn)!
一個(gè)國家是否強(qiáng)大，要看其文明程度;一個(gè)國家的文明程度則由公民道德素養(yǎng)體現(xiàn);而社會公民的道德素養(yǎng)具體表現(xiàn)在每一個(gè)人身上。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟苽�(gè)人的修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善;人的個(gè)人修養(yǎng)不需要驚人的言行，而是在一些細(xì)節(jié)體現(xiàn)。所謂“文明是一種習(xí)慣，素養(yǎng)就是不用提醒”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，并成為一種習(xí)慣，這就是擁有了素養(yǎng)，也有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，夜深人靜的時(shí)候，十字路口紅燈亮起，雖然周圍并無行人，但你還是停下了車輪靜靜等待，這就是文明修養(yǎng); 當(dāng)清潔工人辛苦工作時(shí)，報(bào)以感謝的微笑，這就是文明修養(yǎng);在日常生活中，我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就會收獲一種品格。讓我們養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做文明使者，努力使自己成為一個(gè)文明的二中人!
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