實用的導(dǎo)游歡迎詞范文匯編五篇
在現(xiàn)在的社會生活中，我們都可能會用到歡迎詞，通過歡迎詞致詞人可以很好地對賓客表示歡迎，有效地密切相互關(guān)系。那么，怎么去寫歡迎詞呢？下面是小編幫大家整理的導(dǎo)游歡迎詞5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
導(dǎo)游歡迎詞 篇1
到２００１年，在三峽沿岸的山野中，還流傳著這些古老的歌謠。土家的這些山歌就是被巴人傳唱了千百年的巴歌。
瞿塘峽象一道門戶，自古作為戰(zhàn)事要塞。巴人在此設(shè)置關(guān)隘與楚軍對峙。峽谷沒能擋住楚軍。古巴歌卻在刀光劍影中被楚人唱到了他們的平原上。
唐末，一個詩人在這里系舟登岸，他是一名被朝廷貶職的官員。他把自己的足跡留在峽谷周圍的山水之間，他學(xué)會了吟唱巴人傳統(tǒng)的古老歌謠，并將當(dāng)中的內(nèi)容仔細(xì)記在紙上。多年以后，一種令后來的文人爭相效仿的文體誕生在詩人的行囊中。詩人名叫劉禹錫，那種新興的文體叫做"竹枝詞".劉禹錫的塑像被后人立在了瞿塘峽邊的廟宇中。
古史記載：楚人宋玉與楚王有這樣一段關(guān)于竹枝詞的對話："客有歌于郢中者，其始曰下里巴人。國中屬而和者數(shù)千人。"可見當(dāng)時的巴地歌舞對楚人的影響。
作為一種傳統(tǒng)，或作為一種生活方式，竹枝詞在楚地被長久地流傳下來。時間過去了幾千年，楚故地宜昌城中的竹枝詞歌舞幾乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始狀態(tài)，并被現(xiàn)在的歌舞家重新演繹。
公元前278年，楚國的詩人屈原在汨羅江投水自盡。事實上，這只是兩千多年前一個詩人無聲的死亡。在兩千多年前戰(zhàn)爭迭起，楚宮危在旦夕的時刻，一個激越的靈魂消失在漠然的天地間，就像水滴消失在激流中。死于兩千多年前的屈原被后人反復(fù)記起，并不斷提及，實在是因為他那些充滿魔力的咒語般的詩句和充滿神秘感的生命本身。
屈原是最早解讀巴歌的人，抑或他本身就是巴歌的創(chuàng)始者。他那充滿巫韻氛圍的話語王國，幾乎就是古代峽江巴人習(xí)性和風(fēng)物的生活寫照。
湖北省姊歸屈原廟。這位偉大的詩人被人們供奉在寺廟中。姊歸縣樂平里。這里是屈原生命的起點，至今民風(fēng)儒雅，香火旺盛。但１９９７年的一次考古發(fā)掘，一把洛陽鏟打破了人們延續(xù)了千百年的對屈原身世的認(rèn)知。在屈原故里樂平里的考古發(fā)掘中，考古人員沒有找到他們想象中的楚文化遺存。考古學(xué)家們幾乎有些失望。考古學(xué)家林春把屈原戲稱為外來戶。屈原來自何方？出土在此地的巴文化遺存已使一切明朗起來。
作為人們想象中的巴國詩人，屈原曾在他的詩句中流露出許多跡象。屈原作為才華橫溢的詩人。曾一度受到楚王器重，但最終仍處于受排斥的地位。這可能與他的出身有關(guān)。資料表明，屈原的祖上應(yīng)為巴地庸國的巫官。這就無怪乎屈原的字里行間都充滿了神巫色彩。死去兩千多年的屈原的身世被留在了歷史的煙云中，但古老的巴歌楚韻卻仍然被后人廣為傳誦和品味。作為一種前驅(qū)文化，巴文化毫無疑問地影響了長江流域乃至中原地區(qū)的文明進(jìn)程。
考古學(xué)和博物館的意義正是為了人們真正地認(rèn)識自己的過去、現(xiàn)在和將來。這是遠(yuǎn)古楚地編鐘的演奏場面，從這種盛大的演奏場面中，我們可以想象出巴國禮樂當(dāng)年的盛況。
涪陵城邊的小田溪，誰也無法想象它當(dāng)年的繁榮。出土的巴文化精品使我們對史籍中的巴王都城的存在深信不疑。從這里出土的器物以樂器為主。計有鐘、鉦、淳于等，尤其引人注目的是一組１４枚制的編鐘。樂器在古時是權(quán)力和身份的象征，很顯然，樂器的主人應(yīng)歸巴國君侯。１４枚制的編鐘在出土武器中十分罕見，與楚式編鐘相比，它們在形制和紋飾上風(fēng)格各異。
在制作工藝上，巴人編鐘已達(dá)到了登峰造極的水平。音樂家證實每件單鐘可測出雙音，具七聲音階。１４件編鐘尺寸依次遞減，從通高２１厘米到８。６厘米，精確度極高。音樂考古學(xué)家已把它作為古典音樂的獨立類型來研究。
另一種造型奇特的巴人樂器，它們在戰(zhàn)斗中被巴人武士用于作戰(zhàn)。淳于是巴人最典型的樂器，至今只見于巴蜀地域，巴人在戰(zhàn)斗時，敲擊淳于肩部發(fā)聲，淳于聲大如雷，清響良久。作為巴人特有的青銅器，淳于一直未傳到楚地和中原，作為技藝高超的青銅制品，淳于無疑是巴人崇虎的精神外化。淳于上的白虎造型有的極具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，繁者造型寫實性強，虎的耳目清晰，張口露齒，能清楚地數(shù)出虎牙。編鐘與淳于的形制，都在漢唐之際消失，他們在地底下漫長的沉寂著，到再次見到陽光時，它們恍若剛剛鑄就。 巴人曾在長江和嘉陵江流域多次建都，大量的青銅制品和陶制品令我們驚嘆，這確實是一個曾經(jīng)光彩四射的王國，但我們卻已找不到一座完整的巴人遺城。歷史上輝煌的巴人城廓，同他們的歷史一起沉入了地下。天性浪漫的古代巴人怎樣修筑他們的城池呢？
出現(xiàn)在巴人的青銅器上，被考古學(xué)家考證為"干欄式"圖語，在今天的渝東南、鄂西、湘西北和黔東南地區(qū)，我們看到了大片大片的干欄式建筑，今天的土家人就居住在這樣的"干欄"式吊腳樓中。
古代巴人居住的地方多依山傍水，地形決定了他們的建筑樣式。盛產(chǎn)林木的地域也為這種建筑物提供了條件。古代巴國的城市完全可能就是由這樣的"干欄式"木樓構(gòu)成的龐大建筑群，他們無需修筑堅固的城墻，周邊險峻的峽谷和山地就已使他們城鎮(zhèn)固若金湯。
很久以前的巴城中，人們在這里生兒育女，平凡交往，這不是一些封閉的城市，一條大江和無數(shù)的溪河使城市變得鮮活，商貿(mào)活動日趨頻繁，他們用本地的鹽換取來自峽谷外的貨物，用他們的織布換取羨慕的目光。
災(zāi)難可能在一夜之間降臨，洶涌的長江和難以計數(shù)的山體災(zāi)禍或許不只一次的摧毀過這些峽江居民的夢想，泥沙和濁流帶走了他們的生活和城市。今天我們看到的這些峽江樓閣是否就是遠(yuǎn)古巴人城樓逼真的再現(xiàn)？這中間隔著神秘的時間黑洞。
在古巴人活動過的地區(qū)，這些被稱作"天街"的建筑格局仍隨處可見，它們依山就勢、層層疊建，象高聳入云的祭臺，居民們保持著淳厚的巴人遺風(fēng)和生活習(xí)俗。很久以前，楚宮和秦城都已消失，電影制作者依據(jù)現(xiàn)存的古代宮厥和資料將它們復(fù)原，今天存留下來的宋城、明城在建筑結(jié)構(gòu)上與秦漢文化一脈相承，而楚城是這一切的`源頭。從今天土家聚居的"干欄式"建筑中，我們尚能找到聯(lián)結(jié)的語言鏈條。從考古發(fā)現(xiàn)看，黃河流域古代部族的建筑多用夯土建成，這可能是遠(yuǎn)古中原地區(qū)建筑的活化石，在我們能了解的古代建筑中，看到了夯土和復(fù)雜的木架梁架結(jié)構(gòu)合一的樣式，而木架梁結(jié)構(gòu)后來無疑成了中國古建筑的主要內(nèi)容。我們在當(dāng)中看到的全是干欄式建筑的影子。
我們的目光再次回到神秘的巴蜀圖語中，這個符號是否有著某種同樣神秘的暗示呢？
導(dǎo)游歡迎詞 篇2
各位尊敬的游客朋友們（停頓）——吃了嗎？
啊？沒吃啊，沒吃就讓劉導(dǎo)我?guī)匀グ桑∥揖椭滥鷰孜粍傁禄疖嚕w機），一路上奔波勞碌的，肯定沒吃，其實早給您安排好了，我們這馬上就要去我們沈陽最有名的特色餐館——老邊餃子讓您先大快朵頤，讓您先從味覺上感受一下我們沈陽人的熱情！
光顧著說吃了，還沒自我介紹一下呢，我呢，叫劉峰，沈陽XX旅行社的導(dǎo)游員，正宗的東北爺們兒（亮相），也許有的人覺得我們東北男人比較粗獷，不太適合做導(dǎo)游這種細(xì)致的工作。其實不然。經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織36名專家組經(jīng)過147天的科學(xué)論證，得主結(jié)論——俺們東北這嘎達(dá)出導(dǎo)游！
您看您別著急鼓掌啊，您的讓我給您說出個一二三來不是嗎？為什么說我們東北漢子最適合當(dāng)導(dǎo)游呢？原因如下：一、我們東北人實在，熱情，沒有壞心眼，這個是全國公認(rèn)的。所以說我們東北導(dǎo)游的服務(wù)肯定是一流的，因為我們熱心腸啊！二、導(dǎo)游是個重體力勞動活，起早貪黑不說，每天這東跑西顛的，沒個好身體可不行，不說別的，您幾位游客光玩還累呢，何況是我們導(dǎo)游了，對吧，所以說這就是我們東北人適合作導(dǎo)游的第二個原因，我們牙好，嘿，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香，您瞅準(zhǔn)了——東北男導(dǎo)游！（眾人笑笑）
您可能會說了，小劉你這說得都對，你們東北男導(dǎo)游是有這些優(yōu)點，不過別的地方的導(dǎo)游就不熱情了嗎？他們身體也不錯啊。而且南方的一些漂亮的導(dǎo)游MM不用說話就光看著，就能讓人那么舒服——你行嗎？要說這個我真不行，不過我們東北導(dǎo)游還有她們比不了的一點好處呢！什么啊——我們東北導(dǎo)游個個都是兼職保鏢！您看您又不信了，哦，說我長得這么瘦弱，還當(dāng)保鏢吶。這您就有所不知了！有句話叫人不可貌相，海水不可瓢量！不瞞您說，我還真是個練家子！
這外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，您就沒發(fā)現(xiàn)，我這印堂放光，雙目如電！真不是和各位吹，什么刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，镋棍槊棒，拐子流星；帶鉤兒的，帶尖兒的，帶刃兒的，帶刺兒的，帶峨眉針兒的，帶鎖鏈兒的，十八般兵刃我是樣樣——稀松！您看您別樂啊。我這是謙虛，我說我十八般兵刃我樣樣精通——那是不知道天高地厚，這人外有人，天外有天，自大一點叫個臭字，人嘛，得謙虛，練得好地讓別人說，你自己說那就沒意思了。您看我這么多兵刃我全會，我和誰說了。是不是？您看您又樂了，您是不信是怎么著？您不信您和我這比劃比劃！我不是說您，我是說您懷里抱著的那個小朋友。敢與我大戰(zhàn)三百合否？
把式把式，全憑架式！沒有架式，不算把式！光說不練，那叫假把式；光練不說，那叫傻把式！連說帶連，才叫真把式！連盒帶藥，連工帶料，你吃了我的大力丸。甭管你是讓刀砍著、斧剁著、車軋著、馬趟著、牛頂著、狗咬著、鷹抓著、鴨子踢著……行了，您也甭吃握著大力丸了，我們的飯店到了，您跟我下車去吃飯吧！
導(dǎo)游歡迎詞 篇3
尊敬的游客朋友：
大家好啊!
很高興見到各位，首先我代表深圳大自然旅行社對大家參加這次的旅游活動表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很幸運能夠成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧，我是深圳是大自然旅行社的經(jīng)理派來的導(dǎo)游，我姓王，單名一個x字，大家可以直接喊我的名字，王xx，或喊我王導(dǎo)。
在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦的一位，我們的師傅，這次全程都是的旅游時間都是他一個師傅，非常幸苦。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的師傅。
謝謝大家!那么，在這幾天里面呢，就將由我和師傅以及一會我們的地陪這三位工作人員為大家服務(wù)，務(wù)求使到大家在我們旅途中的：食住行游購娛”都能夠得到滿意的服務(wù)。
大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說，我們盡所可能地去滿足大家的要求。所以，我們也希望在座的每一位團友都能夠配合我們導(dǎo)游司機的工作，愛護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。有緣千里來相會，大家認(rèn)識是緣，希望大家有什么事都要相朋友一樣的相處哦，最后，請大家再次以熱烈的掌聲來預(yù)祝我們將會度過一個輕松愉快的旅程!
導(dǎo)游歡迎詞 篇4
各位老師大家好!首先我代表我們xx旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團的導(dǎo)游工作，認(rèn)識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評價吧。
導(dǎo)游歡迎詞 篇5
各位游客朋友們：
大家好！首先我代表我們**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎！我是本次旅程的導(dǎo)游員**，大家可以叫我**，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題大可放心。在車上，大家可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù)。旅途中，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會，百年修得同船渡”（），我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心相互愛護(hù)，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶！
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