聯(lián)政文化進(jìn)校園黑板報(bào)

聯(lián)政文化進(jìn)校園黑板報(bào)

　　聯(lián)政文化進(jìn)校園黑板報(bào)

　　大家都在宣揚(yáng)廉政文化，那么，何為廉政文化？廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀(guān)念上的客觀(guān)反映。

　　從古至今，每個(gè)朝代都很注重廉政文化。《周禮》中提出了對(duì)官員的考核要有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思也就是一個(gè)合格的官員必須要具備善良、能干、敬業(yè)、守法、明辨是非的基本品質(zhì)；歐陽(yáng)修的《廉恥論》中也提到過(guò)：公正清廉，乃士君子之大節(jié)也是說(shuō)清廉是官員必備的政治品德。明朝郭允禮《官箴》，系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對(duì)“公廉”為后世稱(chēng)道的經(jīng)典闡釋。可見(jiàn)清廉對(duì)我們中華民族發(fā)展的重要性。

　　如今，許多官員經(jīng)不起金錢(qián)的誘惑，忘記了當(dāng)官要為民著想的道理，由公正清廉的好官變成了收錢(qián)辦事的貪官，現(xiàn)在的社會(huì)，好官是有的，但貪官更多，這些人嚴(yán)重的違反了八榮八恥，他們危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸！現(xiàn)在，國(guó)家極力搜查這些貪官，懲罰這些貪官，因?yàn)椋�如果再不懲治這些人，人民就再也不相信這個(gè)國(guó)家了。

　　而少年又是國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵無(wú)論什么事，都要第一個(gè)想到兒童，一定要讓兒童的政治思想放端正，不受這些事件的影響，并從這些事件中得到啟示，吸取教訓(xùn)，所以，應(yīng)定要讓廉政文化走進(jìn)校園！廉政文化進(jìn)入校園一定要深入持久的開(kāi)展下去并且，各個(gè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該大力支持，也要認(rèn)真對(duì)待。

　　在讓廉政文化走進(jìn)校園時(shí)，一定要注意方法，一定要讓廉政文化與學(xué)校的德育相結(jié)合；讓廉政文化與挖掘出的學(xué)科資源相結(jié)合；讓廉政文化與廉潔的教育環(huán)境相結(jié)合；讓廉政文化與學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合；讓廉政文化與養(yǎng)成教育相結(jié)合，做到“五個(gè)結(jié)合”。要講究實(shí)效，把握學(xué)生認(rèn)知的階段性；把握方式的靈活性；把握教師言行的影響；把握學(xué)校家庭的互補(bǔ)性，要有“四個(gè)特點(diǎn)”。立足要長(zhǎng)遠(yuǎn)局黨組要以廉政為主題開(kāi)展活動(dòng)，建設(shè)廉政文化示范點(diǎn)，在教室中全面展開(kāi)“知榮知恥，廉潔從教”的主題活動(dòng)，還要展開(kāi)“廉政文化進(jìn)校園的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

　　一定要讓廉政文化進(jìn)入到校園之中，為我們學(xué)生的未來(lái)開(kāi)拓出一片廣闊的天地！

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