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《公輸》 全文、注釋、翻譯和賞析
原文
墨子
公輸盤(pán)（1）為楚造云梯（2）之械，成，將以攻宋。子墨子（3）聞之，起（4）于魯，行十日十夜而至于郢（5），見(jiàn)公輸盤(pán)。
公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為（6）？”
子墨子曰：“北方有侮臣（7）者，愿借子殺之（8）。”
公輸盤(pán)不說(shuō)（9） 。
子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)千金（10）。”
公輸盤(pán)曰：“吾義（11）固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之（12）。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有（13）？荊國(guó)（14）有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余（15），不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)（16），不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)（17） 。”
公輸盤(pán)服。
子墨子曰：“然（18），胡不已乎？”
公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王（19）矣。”
子墨子曰：“胡不見(jiàn)（20）我于王？ ”
公輸盤(pán)曰：“諾。”
子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒（21），鄰有敝輿（22）而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐（23）。而欲竊之；舍其粱肉（24），鄰有糠糟而欲竊之。此為何若（25）人？”
王曰：“必為竊疾矣。”
子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里。此猶文軒之與敝輿也（26）。荊有云夢(mèng)（27），犀兕（28）麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?sup>（29），宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)（30）者也。此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩枏豫章（31），宋無(wú)長(zhǎng)木（32）。此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為（33）與此（34）同類(lèi)。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得。”
王曰：“善哉（35）。雖然（36），公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。”
于是見(jiàn)（37）公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒（38）為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變（39），子墨子九距（40）之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉（41）有余。
公輸盤(pán)詘（42），而（43）曰：“吾知所以（44）距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問(wèn)其故。
子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐（45）等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”
注釋
（1）公輸盤(pán)（ban）：魯國(guó)人，能造各類(lèi)器械的巧匠。公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)作“公輸班”或“公輸般”。民間稱(chēng)他魯班。
（2）云梯：攻城時(shí)用來(lái)登城的器械。
（3）子墨子：即墨翟。
（4）起：出發(fā)，動(dòng)身。
（5）郢（ying）：楚國(guó)都城，今湖北省江陵縣。
（6）何命焉為：（有）什么見(jiàn)教呢？
（7）臣：“我”的謙稱(chēng)。
（8）子：您。
（9）說(shuō)：同“悅” 。
（10）千金：千斤的代價(jià)。
（11）義：信念。
（12）說(shuō)之：說(shuō)說(shuō)我的意思。
（13）何罪之有：有何罪的倒裝。
（14）荊國(guó)：楚國(guó)的別稱(chēng)。
（15）殺所不足而爭(zhēng)所有余：葬送不足的而爭(zhēng)奪有余的。
（16）爭(zhēng)：據(jù)理力爭(zhēng)。
（17）類(lèi)：指事物的大和小、多和寡、全體和部分。
（18）然：那么。
（19）王：指楚惠王。
（20）見(jiàn)（xian ）：引見(jiàn)。
（21）文軒：彩飾的車(chē)。
（22）敝輿（yu）：破車(chē)。
（23）褐（he）：粗布襖。
（24）粱肉：好飯好菜。
（25）何若：如何，怎樣。
（26）猶……之與……也：好象……同……相比。
（27）云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤，跨長(zhǎng)江南北，包括現(xiàn)在的洞庭湖和江北的洪湖、白鷺湖等湖沼。
（28）犀（xi）：犀牛。兕（si）：古代犀牛一類(lèi)的獸名。
（29）鼉（tuo）：豬婆龍，鱷魚(yú)類(lèi)。
（30）鮒（fu）魚(yú)：象鯽魚(yú)的一種小魚(yú)。
（31）文梓：梓樹(shù)。文：同“紋”。楩（pian）：即黃楩木。枏（nan）：同“楠” 。豫章：樟樹(shù)。
（32）長(zhǎng)木：大樹(shù)。
（33）以……為：認(rèn)為……是。
（34）此：代指舍文軒、竊敝輿等。
（35）善哉：好呀。
（36）雖然：即使這樣。
（37）見(jiàn)：召見(jiàn)。
（38）牒：木片。
（39）九：表示次數(shù)多。機(jī)變：機(jī)巧變化。
（40）距：同“拒” 。
（41）圉：同“御” 。
（42）詘（qu）：同“屈”，折服。
（43）而：同“乃” 。
（44）所以：用什么（方法）。
（45）禽滑（gu）釐：魏國(guó)人。
鑒賞
《公輸》主要是通過(guò)對(duì)話(huà)的形式，記敘了墨子用道理說(shuō)服公輸盤(pán)，迫使楚王不得不放棄對(duì)宋國(guó)的侵略意圖的經(jīng)過(guò)。作品出色地表現(xiàn)了墨子的才智、勇敢和反對(duì)攻伐的精神，是墨子“兼愛(ài)” “非攻”主張的生動(dòng)而又具體的體現(xiàn)。
公輸盤(pán)替楚國(guó)制造成了云梯，準(zhǔn)備作侵略弱小的宋國(guó)之用。就在這場(chǎng)不義之戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，墨子聞?dòng)嵄嫉匠䥽?guó)郢都，會(huì)見(jiàn)了公輸盤(pán)。墨子要?jiǎng)裾f(shuō)公輸盤(pán)與他一起去制止即將發(fā)生的楚侵宋的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，倘若沒(méi)有巧妙的說(shuō)理藝術(shù)，談何容易！
墨子說(shuō)服公輸盤(pán)，并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、徑言直說(shuō)的，而是采取了迂回戰(zhàn)術(shù)，巧設(shè)比喻誘使對(duì)方說(shuō)出同攻宋目的自相矛盾的話(huà)，先說(shuō)服了公輸盤(pán)，接著在道理上說(shuō)服了楚惠王，并又用實(shí)際行動(dòng)使楚惠王放棄了攻宋的行動(dòng)。
墨子徑直巧設(shè)比喻誘使公輸盤(pán)說(shuō)出同攻宋目的自相矛盾的話(huà)。墨子首先向公輸盤(pán)提出了“借子殺之”的請(qǐng)求，這使公輸盤(pán)“不說(shuō)”。這“不說(shuō)”表明公輸盤(pán)本是一個(gè)不愿殺人的人，這是他之所以能接受墨子規(guī)勸的思想基礎(chǔ)。墨子再提出“請(qǐng)獻(xiàn)千金”，公輸盤(pán)則明確表態(tài)：“吾義固不殺人。”這就使公輸盤(pán)的言論與其行動(dòng)發(fā)生了矛盾。
墨子牢牢地抓住了“吾義固不殺人”這句話(huà)，采用了迂回說(shuō)理的方法，先指出：公輸盤(pán)為楚國(guó)制造云梯攻打弱小而無(wú)過(guò)錯(cuò)的宋國(guó)，是一種不義之舉，因?yàn)槌䥽?guó)土地有余而人民不足，在這種情況下，楚國(guó)竟要葬送不足的百姓而去爭(zhēng)奪多余的土地，這是不明智的作法；楚國(guó)企圖侵略宋國(guó)，這是不仁的舉動(dòng)；知道了這個(gè)道理而不去勸阻楚王，這是不忠的行為；勸阻而達(dá)不到目的，這是沒(méi)有力量的表現(xiàn)。
最后歸結(jié)到公輸盤(pán)前后言論的不一與行動(dòng)之間的抵牾上：義當(dāng)不殺少數(shù)人卻去殺多數(shù)人，就是不懂得類(lèi)推道理。墨子的這一番話(huà)，從公輸盤(pán)的“義不殺人”說(shuō)開(kāi)去，在指出公輸盤(pán)之舉不仁、不忠、不強(qiáng)之后。又回到勸阻公輸盤(pán)去制止楚惠王攻宋這個(gè)根本問(wèn)題上，指出公輸盤(pán)所說(shuō)的“義不殺人”與先前替楚制造云梯去攻打宋國(guó)是相互矛盾的。這樣，公輸盤(pán)只好心悅誠(chéng)服地認(rèn)輸。這是墨子止楚攻宋的關(guān)鍵性的第一步。
墨子規(guī)勸楚惠王遠(yuǎn)比規(guī)勸公輸盤(pán)艱難得多，從而也就更突出了墨子的論辯才能。墨子首先巧設(shè)了三個(gè)生動(dòng)的比喻：舍文軒而竊敝輿，舍錦繡而竊短褐，舍梁肉而竊糠糟。墨子在巧設(shè)這三個(gè)比喻之后，誘使楚惠王對(duì)“此為何若人”這個(gè)問(wèn)題作出回答。問(wèn)者有心而答者無(wú)意。于是楚惠王不假思索地回答：“必為竊疾矣。”這就誘使楚惠王就范。接著，墨子窮追不舍，又通過(guò)三組對(duì)比，從道理上使楚惠王納善言。
他十分明確地指出：方圓五千里的楚國(guó)去侵略方圓僅五百里的宋國(guó)，猶如舍文軒而竊敝輿；楚國(guó)猶如粱肉，宋國(guó)猶如糠糟，楚攻宋好比是舍其粱肉而竊鄰人糠糟；又猶如舍其錦繡而竊鄰人短褐。這三組對(duì)比與比喻相結(jié)合，說(shuō)理生動(dòng)、透徹，令人信服。接著，墨子明確指出，強(qiáng)楚攻弱宋是一種不仁不義的行為。
這就把楚惠王誘使到自己的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際行動(dòng)發(fā)生矛盾的窘境上去了。這是墨子勸阻楚惠王放棄攻宋主張的一個(gè)重大突破。但是，楚惠王理屈詞不窮，他只承認(rèn)“竊疾”在道義上的不是，卻不肯放棄攻宋的主張。這使墨子的勸阻過(guò)程出現(xiàn)了僵局。于僵局后，墨子另辟蹊徑，將說(shuō)理辯論轉(zhuǎn)到以實(shí)際行動(dòng)迫使楚惠王放棄攻宋的主張上來(lái)，這就是與公輸盤(pán)較量攻守之術(shù)。最終使得楚惠王折服了。
在《公輸》中，墨子的論辯藝術(shù)是值得重視的。《公輸》中有少量的敘述性文字，大量的則是墨子同公輸盤(pán)與楚惠王之間的論辯性的對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)中，充分顯示了墨子令人折服的雄辯能力。這雄辯能力主要表現(xiàn)為巧設(shè)比喻和運(yùn)用對(duì)比誘使對(duì)方講話(huà)造成自相矛盾，置對(duì)方于被動(dòng)地位，然后在迂回論辯中進(jìn)行邏輯推理，得出止楚攻宋是“仁愛(ài)”的表現(xiàn)，達(dá)到宣傳“非攻” 思想的目的。
論辯一開(kāi)始，墨子對(duì)公輸盤(pán)說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”墨子說(shuō)話(huà)有意，而公輸盤(pán)無(wú)意，所以聽(tīng)了“不說(shuō)”，表示“吾義固不殺人” 。這樣，公輸盤(pán)在無(wú)意中已經(jīng)被誘使而走上了墨子為他布設(shè)的言論和行動(dòng)自相矛盾的軌道，因此，公輸盤(pán)只好服服帖帖地認(rèn)輸了。墨子在與楚惠王的論辯中，將設(shè)喻與對(duì)比巧妙地結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用，終于使得毫無(wú)思想準(zhǔn)備的楚惠王也陷入了自相矛盾的地位。這些都是墨子的心機(jī)和智巧的表現(xiàn)。
另外，《公輸》記敘的論辯過(guò)程充滿(mǎn)了曲折和波瀾，于情節(jié)發(fā)展轉(zhuǎn)換上饒有趣味。如：墨子與公輸盤(pán)論辯時(shí)，墨子首先向公輸盤(pán)提出“借子殺之”的事，而公輸盤(pán)則堅(jiān)持“義固不殺人”，通過(guò)論辯之后，讀者方知，墨子“借子殺之”是假，勸說(shuō)公輸盤(pán)停止幫助楚國(guó)攻宋才是真；公輸稱(chēng)“義固不殺人”是假，而“義不殺少而殺眾”才是真，其結(jié)果是“公輸盤(pán)服”。
這是論辯中的一折。墨子與楚惠王論辯，楚惠王承認(rèn)“三舍三竊”之舉是有“竊疾”，是一折；而堅(jiān)持“必取宋”又是一折；公輸盤(pán)與墨子“攻城”與“距城”的較量是一折，最后楚王決定“無(wú)攻宋”結(jié)束了這場(chǎng)論辯。《公輸》雖為記敘論辯之事，然而其間頗有波瀾，引人入勝，毫無(wú)呆板的說(shuō)教之感。
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