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喜外弟盧綸見(jiàn)宿翻譯及賞析
喜外弟盧綸見(jiàn)宿翻譯及賞析1
雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
[譯文] 樹(shù)上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發(fā)老人的命運(yùn)。
[出自] 司空曙 《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》
靜夜四無(wú)鄰，
荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù)，
燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，
愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分，
況是蔡家親。
注釋：
盧綸：作者表弟，與作者同屬“大歷十才子”。
見(jiàn)宿：留下住宿。見(jiàn)：一作“訪”。
自有（fèn）：一作“有深分”。分：情誼。
蔡家親：也作“霍家親”。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。
譯文1：
靜靜的深夜四周沒(méi)有相鄰，居住在荒野因?yàn)榧抑星遑殹?/p>
樹(shù)上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發(fā)老人的命運(yùn)。
自慚這樣長(zhǎng)久地孤獨(dú)沉淪，辜負(fù)你頻繁地來(lái)把我慰問(wèn)。
我們是詩(shī)友生來(lái)就有緣分，更何況你我兩家還是表親。
譯文2：
寧?kù)o的夜晚，我獨(dú)居一處，庭院的四周沒(méi)有人家，由于窮困潦倒家業(yè)衰落，我生活清貧。凄風(fēng)苦雨之中，老樹(shù)上枯黃的樹(shù)葉隨風(fēng)飄零，孤燈微光之下，一位歷經(jīng)滄桑的老人已白發(fā)斑斑。長(zhǎng)期以來(lái)我獨(dú)居陋室，孤苦無(wú)依，是一個(gè)凄寂沉淪的人，煩勞你殷勤探望，讓我慚愧萬(wàn)分。然而我們兩人原是故交，平生的情誼自有緣分，更何況你我兩家還是表親。
賞析：
司空曙和盧綸都在大歷十才子之列，詩(shī)歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩(shī)，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)椤靶怨⒔椋桓蓹?quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫照。
前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō)，這首詩(shī)“前半首寫?yīng)毺幹笱韵喾曛玻凑嗌瑸槁稍?shī)一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。
比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹(shù)已秋。’白樂(lè)天曰：‘樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。’司空曙曰：‘雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。’三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：‘善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。’”其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》說(shuō)：“‘雨中’‘燈下’雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病。”王唯《秋夜獨(dú)坐》：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”這兩句純屬白描，是賦體，并不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。”語(yǔ)雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景，不曾以樹(shù)喻人，沒(méi)有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的'藝術(shù)手法。
“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。”樹(shù)葉黃時(shí)一定是深秋時(shí)節(jié)了，雨也自然是秋雨。秋雨淅淅瀝瀝，樹(shù)上的黃葉本就滿含凄涼，如今更浸潤(rùn)在無(wú)限寒意之中，想來(lái)一定是自外寒徹骨了。窗外冷雨敲窗，窗下寒燈獨(dú)對(duì)，白發(fā)之人當(dāng)作何思量，想來(lái)也自不必言明，只無(wú)論如何心中會(huì)有幾分悲涼的。盡管司空曙將此詩(shī)題為《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》，但每每讀來(lái)，總有幾分悲戚之意從詩(shī)里迎面撲來(lái)。的確，“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧”，這樣靜寂荒涼的場(chǎng)景遠(yuǎn)不是親人相見(jiàn)的歡喜就能改變的。相見(jiàn)歡只是暫得的片刻的歡快，心中固有的悲涼才是根深蒂固的啊！
詩(shī)人就是詩(shī)人，總能在不經(jīng)意間說(shuō)出我等常人心中或有感但卻難以訴諸言語(yǔ)的情緒。歡快的自不必說(shuō)，尤其是那些悲涼意味濃重的，常常就會(huì)引得多情之人悲意連連。
喜外弟盧綸見(jiàn)宿翻譯及賞析2
喜外弟盧綸見(jiàn)宿
唐·司空曙
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分，況是蔡家親。
【詩(shī)臨其境】
早已習(xí)慣了在這寂靜的荒郊野外，一個(gè)人承受著漫長(zhǎng)的黑夜和無(wú)限的孤獨(dú)。仕途坎坷，孤立無(wú)援，只能忍受清貧，忍受與親人的別離，苦守在舊居之中。室外，秋雨颯颯，打在桐葉杏葉上，不時(shí)有枯黃的葉片墜落下來(lái)。屋里，一顆流浪的心靈枯燈獨(dú)守，燈下往日里斑白的頭發(fā)已然全白。總是年復(fù)一年的承受著無(wú)盡落寞凄涼，人焉得不老，心焉得不苦，淚焉得不流……
日復(fù)一日，都是這樣度過(guò)的……
最開(kāi)心也最意外的就是盧綸外弟的到來(lái)，不僅讓我蓬蓽生輝，而且讓這個(gè)秋夜充滿了溫暖，讓我煥發(fā)了熱情，仿佛回到了活力四射的年代。因?yàn)槲疑怨⒅保賵?chǎng)上也總遭排擠。世態(tài)炎涼，舊時(shí)的朋友也對(duì)我敬而遠(yuǎn)之。你雨夜相訪，促膝長(zhǎng)談，”復(fù)此對(duì)床眠“。讓我又有了久違的激動(dòng)，也讓為兄的我萌生了幾分愧疚。幾度哽咽，幾度落淚，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起。
有緣者縱是千里之遙，也來(lái)相聚。外弟不離不棄，頻頻來(lái)訪，既是因?yàn)槲覀兪侵就篮系耐曛唬驗(yàn)檠獫庥谒覀冇胁萄騼杉乙话愕挠H情。
【一句鐘情】
“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)詩(shī)至簡(jiǎn)至真，意味雋永。
本聯(lián)詩(shī)詩(shī)人用了白描手法，下筆頗輕，寄意頗多，用情頗深。最打動(dòng)人心之處，在于它揭示了一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象，就是動(dòng)蕩不安、綱常紊亂背景下士人的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)。司空曙這樣的詩(shī)人、知識(shí)分子，本是才華橫溢，名揚(yáng)天下，只是因?yàn)樾愿窆掳粒唤唤訖?quán)貴，竟落得如此貧病交加、無(wú)以為繼的境地。風(fēng)吹雨打、黃葉飄零的蕭索凄冷的畫(huà)面，也暗示了惡劣的.政治環(huán)境是造成司空曙個(gè)人悲劇的最大的外部原因。詩(shī)人只能現(xiàn)身說(shuō)法，期待援手。
愧君相見(jiàn)頻
【詩(shī)之感悟】
《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》詩(shī)題中一個(gè)”喜“字畫(huà)龍點(diǎn)睛，道出了詩(shī)人對(duì)親情友情的渴望，暗含著對(duì)知音的期盼。司空曙與盧綸既是中表兄弟，又同是大歷十才子之一。在司空曙迫切需要心靈慰藉的時(shí)候，小他19歲的盧綸總能頻頻看顧，送親情，送溫暖，陪伴天涯淪落人，自然演繹出一段詩(shī)壇佳話。
此段故事成為佳話，也因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的概率極小。難怪劉勰在《文心雕龍》中慨嘆”知音其難也“，相反的情況倒是比比皆是，正如曹丕所言”文人相輕，自古而然“。世界上的人群中，詩(shī)人們恐怕是最需要相知相親相契的，唯有抱團(tuán)取暖、相互支持，才能將文學(xué)大業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，才會(huì)有共贏的效果。否則，彼此看輕對(duì)方，終究會(huì)被社會(huì)看輕的。
因此，同是詩(shī)人，彼此間需要有換位思考，有真情實(shí)感，有度量，有寄托，那樣就會(huì)超越凡人門戶之見(jiàn)，讓雙方寬慰愉悅，讓彼此的文學(xué)人生更加精彩。前代詩(shī)人做出了表率，如初唐王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，盛唐王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，都是在友人最落魄之時(shí)獻(xiàn)出了知音的拳拳的心……
雨中黃葉樹(shù)
【無(wú)障礙閱讀】
蔡家親：羊祜是東漢末期大詩(shī)人蔡邕的外孫，而蔡襲是蔡邕的孫子，羊祜與蔡襲也就是姑表兄弟了。
羊祜名重西晉朝野，又有討伐東吳之功，所得封賞甚多。他主動(dòng)向晉武帝提出，把賞賜讓給蔡襲。
【作家故事】
大歷十才子是中唐時(shí)的一個(gè)詩(shī)歌流派，其中有十位活躍在唐代宗大歷年間的的詩(shī)人。他們對(duì)著意追求對(duì)詩(shī)歌形式的精雕細(xì)刻，在詩(shī)歌藝術(shù)性方面都有較高的造詣。但是，他們?cè)陬}材領(lǐng)域開(kāi)拓上比起盛唐詩(shī)人就顯得狹窄多了，內(nèi)容多集中在歌舞升平、隱逸山水等方面。司空曙和盧綸都是命途多舛，仕進(jìn)不利，因此往往寫出一些情感真摯的佳作來(lái)。
【佳句背囊】
盧綸邊塞詩(shī)寫得很好，其五言絕句組詩(shī)《塞下曲》短小精悍，卻意蘊(yùn)豐富，展現(xiàn)了將士們的豪邁的英雄氣概。其二尤佳：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”
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