點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析

時(shí)間：2024-10-26 17:51:45 古籍我要投稿

《點(diǎn)絳唇·感興》原文、譯文、賞析推薦度：
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點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析

點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析1

　　點(diǎn)絳唇·長(zhǎng)安中作【金末元初】元好問(wèn)

　沙際春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。

　　渺渺吟懷，漠漠煙中樹。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。

　　【注釋】

　　點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。雙調(diào)四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬(wàn)年春》等異名。沙際：沙洲或沙灘邊。綠窗：綠色紗窗。指女子居室。渺渺（miǎo）：悠遠(yuǎn)的樣子。吟懷：抒發(fā)情懷。漠漠：迷蒙的樣子。暮：傍晚，太陽(yáng)落山的時(shí)候

　　【譯文】

　　在水邊，春天歸來(lái)了，綠紗窗輕輕的吟唱著長(zhǎng)留春在的歌。春在何處？落花紛飛，鶯燕無(wú)語(yǔ)。

　　情意綿遠(yuǎn)的抒發(fā)我內(nèi)心的情懷，卻只見樹木在朦朧的煙中。日下西樓，獨(dú)剩下簾外的細(xì)雨，怕是只能在夢(mèng)中去尋找春的蹤跡。

　　【賞析】

　　元好問(wèn)《遺山集·古意》詩(shī)云：“二十學(xué)業(yè)成，隨計(jì)入咸秦。”又《遺山樂(lè)府》有《蝶戀花》詞，題為“戊辰歲長(zhǎng)安作”。元好問(wèn)十九歲時(shí)，隨叔父官隴城（今甘肅天水），因參加秋試，在長(zhǎng)安住過(guò)八九個(gè)月；二十一歲時(shí)扶叔父喪由隴城還鄉(xiāng)里，其后未再到秦中。此詞大約作于公元1208年（金章宗泰和八年戊辰），是年元好問(wèn)十九歲，他面對(duì)長(zhǎng)安春色，有感而發(fā)。詩(shī)中曰“二十”，蓋舉其成數(shù)。

　　詞中沒(méi)有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側(cè)筆取妍。

　　起句“沙際春歸”，語(yǔ)似直露，而畫面見于文字之外。之所以說(shuō)說(shuō)春從水邊歸去，北宋詩(shī)人蘇軾的《春江晚景》中所說(shuō)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”也就是說(shuō)，春來(lái)之時(shí)，柳樹發(fā)芽，楊柳青青，而春歸之時(shí)，柳絮飄飛，隨水而去。真有唐代詩(shī)人韓愈在《晚春》中說(shuō)的“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，最終卻是“花落有意隨水流，流水無(wú)心戀落花”。這里就表現(xiàn)出了殘春時(shí)節(jié)凋落的花瓣隨著流水飄去的景象。故吟詠“沙際春歸”四個(gè)字，乃覺無(wú)字處有意，空白處皆是畫。次句“綠窗猶唱留春住”，詩(shī)思奇妙。不說(shuō)自己思春、戀春，卻說(shuō)旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流。或許不必定有此人此唱，不過(guò)是作者設(shè)置的一種境界，借說(shuō)綠窗少女的歌聲以表達(dá)自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉(zhuǎn)處，作者掌握和運(yùn)用得很成功。“問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進(jìn)一層。歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。王安國(guó)的《清平樂(lè)》：“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”。黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)》：“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”。上述諸作，或問(wèn)花，或問(wèn)鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點(diǎn)春天的影子。在這首詞中，不僅是問(wèn)而無(wú)答，乃更無(wú)可問(wèn)訊。“花落鶯無(wú)語(yǔ)”，春光老盡，連點(diǎn)聲息都沒(méi)有了，更能體現(xiàn)“春意已盡，無(wú)可尋覓”的意境。

　　詞人對(duì)春天是無(wú)限的眷戀的，也是沒(méi)有放棄才對(duì)春的追求。所以，下片詞人接著寫道：“渺渺吟懷，漠漠煙中樹。”“渺渺”即悠遠(yuǎn)的樣子。意思是說(shuō)，滿腹情懷遠(yuǎn)望尋覓，滿眼所見是霧氣沉沉中隱隱約約的樹林。這里，詞人化用了南北朝時(shí)期著名詩(shī)人謝眺《游東田詩(shī)》中“遠(yuǎn)樹暖阡阡，生煙紛漠漠”的詩(shī)意。詞人極目遠(yuǎn)望，不見春之蹤影，只見霧氣沉沉中的樹影，心中無(wú)限惆悵。于是，詞人寫道：“西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。”“西樓”也許就是在西邊的一座樓，也許就是一座樓的.名稱，在詩(shī)詞中經(jīng)常用到，也許就是一種情懷的表現(xiàn)。比如，李清照的《一剪梅》中的“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)月滿西樓”。李煜的《相見歡》中寫道的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。他們都有用了“西樓”，但各自有不同的情懷。元好問(wèn)這里的意思是說(shuō)，尋春無(wú)果，只有在日暮上西樓，在隔簾聽雨中求得好夢(mèng)，在夢(mèng)中去尋覓了心中的春意。特別是最后“夢(mèng)里尋春去”一句很有用意的。夢(mèng)境本來(lái)是虛幻的，可詞人偏偏要到夢(mèng)中尋覓。從這里，我們不但感覺到詞人對(duì)尋春的執(zhí)著與對(duì)春的深情，而且也能感受到詞人即使傷春，也沒(méi)有那么失望，那么感傷，畢竟是在“長(zhǎng)安中作”，比起“悲秋”來(lái)，感覺還是要溫和多了。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”，語(yǔ)淡情深。現(xiàn)實(shí)之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢(mèng)境中去追尋。這種對(duì)美好事物的執(zhí)著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。

　　該詞在藝術(shù)特色上，語(yǔ)淺意深，意蘊(yùn)深厚。側(cè)面落筆，盡情抒寫。以夢(mèng)結(jié)尾，提升境界。

　　【作者】

　　元好問(wèn)（1190-1257）金末元初文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。

點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析2

　　《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》

　　宋代：李清照

　　蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

　　見客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

　　《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》譯文及注釋

　　譯文

　　蕩完秋千，慵倦地起來(lái)整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，花兒含苞待放，因蕩過(guò)秋千涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。

　　忽見有客人來(lái)到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來(lái)。含羞跑開，倚靠門回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門前的青梅以此掩蓋。

　　注釋

　　點(diǎn)絳唇：詞牌名。

　　蹴：踏。此處指打秋千。

　　慵：懶，倦怠的樣子。

　　襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。

　　倚門回首：這里只是靠著門回頭看的意思。

　　《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》賞析

　　此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)為清照早年作品，寫盡少女純情的神態(tài)。

　　上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。

　　此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見動(dòng)。“起來(lái)慵整纖纖手”，“慵整” 二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫出少女的嬌憨。“纖纖手” 語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”借以形容雙手的細(xì)嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由于蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的.汗珠。

　　這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。“露濃花瘦”一語(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。

　　下片寫少女乍見來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見客入來(lái)”，她感到驚詫，來(lái)不及整理衣裝，急忙回避。

　　“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。

　　下片以動(dòng)作寫心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫過(guò)類似的詩(shī)句：“見客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門。”但相比之下，“和笑走”見輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾：“映中門”似旁若無(wú)人，而“倚門”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。

　　這首詞寫少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。

　　《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》創(chuàng)作背景

　　這首詞是為李清照的早年作品。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：宋哲宗元符三年（公元1100年），李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》、《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》等詞應(yīng)當(dāng)就是作于此年前后。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析3

　　一、原文

　　雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。

　　天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意。

　　二、譯文

　　雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。

　　一行長(zhǎng)途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴。回想平生事業(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰(shuí)理會(huì)我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！

　　三、注釋

　　1、孤煙：炊煙。

　　2、行如綴：排成行的大雁，一只接一只，如同綴在一起。

　　3、凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。

　　4、會(huì)：理解。

　　四、全文賞析

　　此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的'傳世之作。這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁悶。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。

　　上片煞拍寫的是：蒙蒙的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。

　　最后，王詞將“平生事”凝聚對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡，這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開拓作了一定的貢獻(xiàn)。

點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析4

　　原文：

　　憔悴天涯，故人相遇情如故。

　　別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句！我是行人，更送行人去。

　　愁無(wú)據(jù)。

　　寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。

　　譯文

　　漂泊他鄉(xiāng)多年，已是心中愁苦人憔悴。故人相逢，二人感情依然深厚。剛重逢又要馬上分離，何等的倉(cāng)促，怎么忍心唱那凄切的《陽(yáng)關(guān)》曲！

　　我本就是漂泊在外的人，現(xiàn)在還要送漂泊之人遠(yuǎn)去。愁苦無(wú)邊無(wú)際，秋蟬哀鳴，回首遙望，暮色一片蒼茫。

　　注釋

　　點(diǎn)絳唇：詞牌名，詞調(diào)最早見于南唐馮延已的《陽(yáng)春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬(wàn)年春、點(diǎn)櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。人聲韻，上下片首句均不押韻。

　　管倅（cuì）：其人不詳，據(jù)詞中推測(cè)，應(yīng)是作者好友。倅，對(duì)州郡副貳之官的稱呼。

　　憔悴：指作者現(xiàn)在困苦的樣子。

　　天涯：此指他鄉(xiāng)。

　　無(wú)據(jù)：即無(wú)端、無(wú)邊無(wú)際之意。

　　賞析：

　　不知此詞作于何時(shí)何地，管倅身份也不詳。（倅，稱州郡副貳之官，如通判）。從詞中所敘的情況可以知道，作者與管倅是好友，他們?cè)谕局邢喾辏痪糜址质帧Ｗ髡呖椭兴蛣e，感到格外凄愴，便寫了這首詩(shī)。“憔悴天涯，故人相遇情如故”。憔悴，困苦貌；天涯，這里指他鄉(xiāng)。“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。”特別是當(dāng)兩人都處在困苦的境遇中，久別重逢，深情似舊，其樂(lè)可知。作者極言相遇之樂(lè)，目的正在于引出下文的別離之苦。這叫做“欲抑故揚(yáng)”，乃一種為文跌宕的妙法。

　　“別離何遽，忍唱《陽(yáng)關(guān)》句！”久別重逢后卻要分離，那種苦痛是難以表達(dá)的。唐代詩(shī)人李益《喜見外弟又言別》云：“別來(lái)滄海事，語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？”司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》云：“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。更有明朝恨，離懷惜共傳。”都細(xì)致地表達(dá)出那種因乍見時(shí)大喜過(guò)望而別離時(shí)卻悲苦加倍的心情。趙彥端也不例外。

　　他聯(lián)想起王維《送元二使安西》中“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的著名詩(shī)句。后來(lái)以此詩(shī)譜入樂(lè)府，名《陽(yáng)關(guān)曲》，為送別之歌。但作者此時(shí)連唱《陽(yáng)關(guān)》的心情也沒(méi)了，為什么呢？因?yàn)樗强椭兴蛣e，比王維居長(zhǎng)安送友人西行時(shí)還更多了一層愁苦。因此，這兩句很自然地過(guò)渡到下片，引出“我是行人，更送行人去”的喟嘆了。“愁無(wú)據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。”無(wú)據(jù)，即無(wú)端、無(wú)邊無(wú)際之意。這無(wú)邊無(wú)際的愁苦，該怎樣形容呢？詞人巧妙地將它融入于景物描寫之中，用凄切的`寒蟬和暗淡的夕陽(yáng)光將它側(cè)面烘托出來(lái)。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽(yáng)暮”為色；前者作用于聽覺，后者作用于視覺。這樣通過(guò)聲色交互而引起讀者諸種感覺的移借，派生出無(wú)窮無(wú)盡的韻味來(lái)。清人吳衡照說(shuō)得好：“言情之詞，必借景色映托，乃具深沉流美之致。”（《蓮子居詞話》卷二）否則，若只是“愁呀！愁呀”地嘮叨不停，就難免有粗俗淺露之弊了。

　　紀(jì)昀評(píng)趙彥端《介庵詞》說(shuō)：“多婉約纖秾，不愧作者。”（《四庫(kù)全書總目提要》卷一九八）但此詞婉約而不“纖秾”，通篇未用一纖秾詞語(yǔ)，僅用的“陽(yáng)關(guān)”一典也為一般讀者所熟知；不失為一首風(fēng)格淡雅而兼委曲的佳構(gòu)。

點(diǎn)絳唇原文，譯文及賞析5

　　點(diǎn)絳唇·傷感

　　周邦彥

　　遼鶴歸來(lái)，故鄉(xiāng)多少傷心地。寸書不寄。魚浪空千里。

　　憑仗桃根，說(shuō)與凄涼意。愁無(wú)際。舊時(shí)衣袂。猶有東門淚。

　　譯文

　　我像那“遼東鶴”，離開多年之后，終于又歸來(lái)了。這熟悉而又生疏的故鄉(xiāng)，有多少能勾起我傷感落淚的地方。都說(shuō)魚能傳書，可是江波空自千里長(zhǎng)流，這些年我們競(jìng)未通過(guò)一封信。

　　如今物是人非，我只能通過(guò)她的妹妹代我轉(zhuǎn)達(dá)凄涼的心情。不知道這哀愁何處才是盡頭？我只記得：舊日的衣袖上，還留著她在東門送別我時(shí)滴落的淚水。

　　注釋

　　①遼鶴：《搜神后記》載，遼東人丁令威外出學(xué)道多年，后化鶴歸鄉(xiāng)，徘徊于空中，歌日：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累？”后常用以指重游舊地之人。

　　②魚浪：劉向《列仙傳》載。陵陽(yáng)子明釣得白魚，腹中有書。此處反用其意，說(shuō)戀人沒(méi)有寄書，自己空等了千里外戀人的消息。

　　③桃根：東晉王獻(xiàn)之為其妾桃葉作《桃葉敢》三首，其二有句；“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連挑根。”桃根為桃葉之妹。以下句意為舊地重游時(shí)，不見戀人，卻遇其妹，盡訴衷腸。

　　④衣袂（mèi）：衣袖。

　　⑤東門：泛指離別之地。句意為衣袖上仍有當(dāng)年的淚痕。

　　創(chuàng)作背景

　　周邦彥年輕時(shí)曾客游蘇州，與蘇州歌伎岳楚云交往甚密。后來(lái)周邦彥離開蘇州回到京師，但對(duì)其情意卻絲毫未減。當(dāng)詞人再次回到蘇州，去拜訪岳楚云時(shí)，她已嫁與他人。幾天之后，周邦彥參加蘇州太守蔡巒的.宴會(huì)時(shí)，見到了岳楚云的妹妹，于是詞人便創(chuàng)作了這首《點(diǎn)絳唇·傷感》來(lái)表達(dá)自己的無(wú)盡相思之情。事后，當(dāng)岳楚云讀到這首詞時(shí)，被感動(dòng)得數(shù)日淚流不止。

　　賞析

　　“遼鶴歸來(lái)，故鄉(xiāng)多少傷心地”，起首二句以比興發(fā)端。將自己比作離家千年的遼東鶴，一旦飛回故鄉(xiāng)，事事處處都引起對(duì)往昔生活的深情回憶，觸發(fā)起無(wú)限傷感的情懷，“遼鶴”用的是《搜神后記》中丁令威的故事。”“故鄉(xiāng)多少傷心地”，《夷堅(jiān)二志》作“故人多少傷心事。”

　　“寸書不寄，魚浪空千里”兩句。暗用典故。劉向《列仙傳》載：“陵陽(yáng)子明釣得白魚，腹中有書。“又，古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有句云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”這里化用舊典，補(bǔ)敘別后多年了無(wú)音們。上句似先寫對(duì)方不寄書，實(shí)足從巳方感覺而后得知。下句直說(shuō)自己久盼情狀。盼而“空”是結(jié)果”久盼的全過(guò)程，便從這個(gè)“空”字透露出來(lái)，從這個(gè)“空”，才回過(guò)頭來(lái)察覺了本是由于對(duì)方的“寸書不寄”。詞意平實(shí)，卻蘊(yùn)思細(xì)致，深有韻味。

　　過(guò)片又回到眼前，“憑仗桃根，說(shuō)與凄涼意”。人事變遷，信音遼邈，重來(lái)舊處，不見伊人，欲訴無(wú)由。東晉王獻(xiàn)之有《桃葉歌》三首，其二云：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。桃葉，獻(xiàn)之愛妾名，其妹名桃根。姊妹連枝，憑她說(shuō)與，作者用比曲說(shuō)如此雖隔一層，也是有死勝無(wú)了。“凄涼意”，《夷堅(jiān)三志》作“相思意”。“凄涼”也好，“相思”也好，都是指多年積蓄未了情。“凄涼”二字似乎表達(dá)得更深一些。有此二字，亦足以道出滿腔幽情了。

　　結(jié)尾“愁無(wú)際”三字，包含了別來(lái)至今，蕩漾在自己心中的無(wú)盡的悲感。“舊時(shí)衣袂，猶有東門淚”寫黯然銷魂之意，將情感推向極致。詞人看到她的舊時(shí)衣物至今猶在，內(nèi)心情感無(wú)法抑制，除了泫然淚下之外，再也說(shuō)不出任何話語(yǔ)。古樂(lè)府《東門行》曰：“出東門，不顧歸。“”東門”在古典文學(xué)中是帶有濃厚悲傷色彩和感傷意蘊(yùn)的送別之所，被賦予“一去不返”的定性。詞人在這里化用，足以體現(xiàn)他仿佛認(rèn)命一般，對(duì)于那些離去的人和事不抱任何希冀與期待了。

　　這首詞直抒胸臆，雖淡淡寫來(lái)，亦有深情無(wú)限。全篇章法多變，搖曳生姿，起承轉(zhuǎn)合，各具其妙。最妙處當(dāng)是結(jié)句，觸物生情，遙應(yīng)篇首，既綰合全篇，又點(diǎn)透題旨，有語(yǔ)淡情深之余味。