思遠人翻譯賞析

時間：2024-08-07 11:24:13 古籍我要投稿

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思遠人翻譯賞析

思遠人翻譯賞析1

　　《思遠人》作者為唐朝文學家晏幾道。其古詩全文如下：

　　紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。

　　淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。

　　【前言】

　　《思遠人》為閨中念遠之詞。上闋寫秋晚而引起思念遠方行客的離愁�！帮w云”、“歸鴻”兩句云來雁去，不見來信。寫企盼之苦。下闋寫愁極和淚研墨寫信的情形�！皽I彈不盡”而滴入研中“旋研墨”，細節生動而新穎。最后三句最是傳神之筆�！凹t箋”“無色”，則此信紅格因傷心而黯然失色。象征暗示，將和淚研墨的深情慘痛表達得淋漓盡致。明白如話，似拙實巧。

　　【注釋】

　�、偎歼h人：晏幾道創調。詞中有“千思念行客”句，取其意為調名。

　�、诩t葉：楓葉。

　�、坌罕恪�

　　④千里念行客：思念千里之外的行人。

　�、輳棧簱]灑。

　　⑥別來：分別以來。

　　⑦情：指相思之情。

　�、嗉t箋：紅色的供題詩寫信之用的精美紙張。

　　【翻譯】

　　木葉紅，菊花黃，暮秋寒意深，思念千里遠行人。飄飛的浮云已然過盡，南歸的大雁杳無音信，哪里才能寄出我的書信？淚水彈灑不盡，任它臨窗滴落，就著硯石研成淚墨。漸漸寫到離別凄楚，離別情深處，那紅格箋紙竟也黯然失色。

　　【鑒賞】

　　起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時令、環境，又點染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點明相隔之遠。兩句交代了時間和空間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過盡，歸鴻無信”兩句是客：“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長空，盼望歸鴻帶來游子的音信�！斑^盡”，已極寫其失望之意了，由于“無信”，便不知游子而今所，自己縱欲寄書也無從寄與。

　　過片詞意陡轉：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當窗滴下來，并滴進了硯臺中，就用它來研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語本孟郊《歸信吟》“淚墨灑為書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情態，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語自有深淺真偽之別�！皾u寫到別來，此情深處，紅箋為無色�！笔照Z寫閨人此時作書，純是自我遣懷，她把自己全部的`內心本質力量投進其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉，卻激切。‘寫到別來、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無。”無論是淚、墨、紅箋，都融進閨人的深情之中，物與情已渾然一體。

　　這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊其中”這一風格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機杼的異調。

　　這首詞后人評為“癡人癡事”。相思情苦，以淚洗面，還算常事；以淚研墨，卻是癡態；以淚和墨、潤筆作書，更屬癡絕。結語不說紅箋因淚褪色，反說情深使紅箋無色，語似無理，卻是慧心妙語，令人稱絕。上片由寫景引出“千里念行客”這一中心。首句由物候點明季節。三、四句指在懷人。下片承“千里念行客”一句，因寄書不得，思念之情無由寄托，故而彈淚。

　　下章三句，似秋語出平淡，卻深摯動人。“紅葉黃花秋意晚，千里念行客�！边@兩句總括晚秋景物，興發感秋情懷�！凹t葉”、“黃花”意象，既是現景描寫，又借現景以寓深情；”紅葉“自古便是男女傳情的信物，讓人聯想到唐代盧渥與宮女借紅葉題詩傳情而結連理的故事，而詞人在《虞美人》詞曾抒發“應恨不題紅葉寄相思“的感慨，暗示出詞人與行客“曾舒暢紅葉傳情，惜良緣未結，人已遠去今見紅葉，能不角動相思季恨？”黃花”，則暗示詞人正當黃花節，即重陽節登高懷念，觸發對“行客”的思念。而“黃花”又與宋元以來對處女俗稱“黃花女兒”的暗合，也寓有睹劃時黃花而思佳人之意。這便“秋意”的真正內涵。“晚”者，兼融別之久與別緒之深。本詞抒寫閨人傷秋念遠之情，用語本色，情感真摯。

思遠人翻譯賞析2

　　原文

　　日日望鄉國，空歌白苧詞。

　　長因送人處，憶得別家時。

　　失意還獨語，多愁只自知。

　　客亭門外柳，折盡向南枝。

　　譯文

　　每天都在遙望故鄉，徒然地唱著故鄉的《白苧舞歌》。

　　常常因為聚會送朋友歸故鄉，追憶起當年離別家鄉的情景。

　　不如意的時候還喃喃自語，幾多鄉愁也只有自己知道。

　　離亭門外楊柳青青，朝南那面的柳枝都已經被我折沒了。

　　注釋

　　薊：州名，在今天津市薊縣以北地區。

　　白苧詞：指《白苧舞歌》，它是一首吳聲歌曲。

　　客亭：即離亭，是行者出發、居者送別之所。

　　賞析

　　這首詩的具體創作時間不詳。張籍是南方人，出仕前，曾游歷晉、冀、魯、豫等地，這首五律即作于旅跡薊北時，友人即將南返，他折柳相送，卻激起自己對家鄉無盡的思念，遂作此詩，抒發思鄉的愁懷。

　　創作背景

　　這是一首思鄉詩作，描繪游子思鄉之情，感情脈絡細膩真切，委婉動人。首聯描繪了一個思鄉之人的形象；頷聯則由自身的現實，移情于身外的過去；頸聯寫思鄉孤寂只能向自己內心傾訴；末聯則說人多南歸，唯自己未歸。通篇用詞含蓄雋永。

　　首聯以“日日”疊字領起，開篇就使人觸摸到詩人急切而又失望、惆悵的感情脈搏，渲染出濃厚的感情氣氛：因歸思似渴，所以“日日”遙望故鄉；久欲歸而不能，詩人便唱吳聲歌曲，以此聊解歸思之渴；歌鄉聲而不能歸，詩人反更增惆悵，故有“空歌”之嘆。頷聯仍是心理活動的細致刻畫：詩人因睹別人的離愁別緒，不禁憶起自己離家時親人依依難舍的情景。此聯與首聯都寫歸思但著眼點不同：首聯落筆于詩人自身，頷聯落筆于身外；首聯側重于現在，頷聯側重于過去。欲歸不得的失望，客居異鄉的寂寞，世途失意的喟嘆，種種感情的重荷，真使詩人無法忍受。“失意還獨語，多愁只自知”，詩人只能孤寂地向自己傾訴，無限愁懷，只有己曉。

　　前三聯，詩人全用賦筆，鋪張敘寫，曲盡其妙，但若全篇皆此，則顯單調寡味。故詩人在尾聯運用“興”之別一法門，使全詩通體生色，情味雋永。旅居薊北的`游子歸鄉，都興奮接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生長的柳條相贈。此聯意謂南歸行人之多，與詩人獨不得歸形成對照，至此，詩人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在讀者目前。

　　張籍

　　張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

思遠人翻譯賞析3

　　“飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得？”出自晏幾道《思遠人》。

　　思遠人

　　晏幾道

　　紅葉黃花秋意晚，千里念行客。

　　飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得？

　　淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。

　　漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。

　　注釋

　�、� 思遠人：晏幾道創調。詞中有“千思念行客”句，取其意為調名。

　�、� 紅葉：楓葉。

　�、� 黃花：菊花。

　�、� 千里念行客：思念千里之外行人。

　�、� 旋：便。

　�、� 紅箋為無色：紅箋因沾淚而褪色為無色。

　　譯文

　　楓葉紅金菊黃已是秋深，我思念千里以外的遠行人。天上的浮云散盡，鴻雁杳無蹤影，我到哪里投寄書信？

　　靠著窗滴淚一串串，正好用它研墨把筆運。漸漸寫到離別以來，最傷心之處，淚水把信箋的紅色沖了個干凈。

　　譯文二

　　木葉紅，菊花黃，暮秋寒意深，思念千里遠行人。飄飛的浮云已然過盡，南歸的大雁杳無音信，哪里才能寄出我的書信？淚水彈灑不盡，任它臨窗滴落，就是硯石研成淚墨。漸漸寫到離別凄楚，離別情深處，那紅格箋紙竟也黯然失色。

　　譯文三

　　林葉轉紅，黃菊開遍，又是晚秋時節，我不禁想念起千里之外的游子來了。天邊的云彩不斷向遠處飄去，歸來的大雁也沒有捎來他的消息，不知道游子的去處，能往何處寄書呢？

　　我越失望越思念，傷心得臨窗揮淚，淚流不止，滴到硯臺上，就用它研墨寫信吧。點點滴滴，一直寫到離別后，情到深處，淚水更是一發不可收，滴到信箋上，竟然把紅箋的顏色給染褪了。

　　賞析

　　《思遠人·紅葉黃花秋意晚》是北宋詞人晏幾道創作的一首閨中念遠之詞。上闋寫秋晚而引起思念遠方行客的離愁，下闋寫愁極和淚研墨寫信的情形。詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊其中”這一風格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機杼的異調。

　　詞就“寄書”二字發揮，寫以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。用夸張的手法表情達意，寫出感情發展的歷程，是此詞藝術上的突出特點。

　　起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時令、環境，又點染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點明相隔之遠。兩句交代了時間和空間，給下文留了鋪展的余地�！帮w云過盡，歸鴻無信”兩句是客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長空，盼望歸鴻帶來游子的音信�！斑^盡”，已極寫其失望之意了，由于“無信”，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書也無從寄與。

　　過片詞意陡轉：彈灑不盡的`那兩行珠淚，還當窗滴下來，并滴進了硯臺中，就用它來研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語本孟郊《歸信吟》“淚墨灑為書”一句，而情真意足，寫出小兒女的情態，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語自有深淺真偽之別。“漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色�！笔照Z寫閨人此時作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內心本質力量投進其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉，卻激切�！畬懙絼e來、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無�！睙o論是淚、墨、紅箋，都融進閨人的深情之中，物與情已渾然一體。這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊其中”這一風格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉入微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機杼的異調。

　　全詞語言質樸，感情真摯自然，不事雕琢卻也真切感人。此外，詞還有一個特別之處，用淚水將信箋的紅色沖掉來寫女子的傷心，不僅別出心裁，還有一種別樣的韻味，將思念描寫得更為形象具體，也更能感動人。

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