雜詩原文翻譯及賞析

時間：2023-04-15 19:02:56 古籍我要投稿

雜詩原文翻譯及賞析14篇

　　雜詩原文翻譯及賞析篇1

　　巖巖鐘山首，赫赫炎天路。

　　高明曜云門，遠景灼寒素。

　　昂昂累世士，結根在所固。

　　呂望老匹夫，茍為因世故。

　　管仲小囚臣，獨能建功祚。

　　人生有何常，但患年歲暮。

　　幸托不肖軀，且當猛虎步。

　　安能苦一身，與世同舉厝。

　　由不慎小節，庸夫笑我度。

　　呂望尚不希，夷齊何足慕。

　　遠送新行客，歲暮乃來歸。

　　入門望愛子，妻妾向人悲。

　　聞子不可見，日已潛光輝。

　　孤墳在西北，常念君來遲。

　　褰裳上墟丘，但見蒿與薇。

　　白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。

　　生時不識父，死后知我誰。

　　孤魂游窮暮，飄搖安所依。

　　人生圖嗣息，爾死我念追。

　　俯仰內傷心，不覺淚沾衣。

　　人生自有命，但恨生日希。

　　翻譯

　　高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。

　　地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門。

　　超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。

　　姜太公一介平民，由于時世的機緣而大有作為。

　　管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業。

　　人怎能永久活著呢？我年紀老了。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。

　　有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。

　　怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

　　由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。

　　呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

　　遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

　　進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。

　　聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

　　（家里人對我說：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經常想念您為什么遲遲不回來。

　　提起長衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見墳上長滿了蓬蒿與野豌豆。

　　兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風飛揚。

　　兒子還小時我離開了家，不認識父親，現在來墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰嗎？

　　孤魂在無盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？

　　人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪。

　　倒下去爬起來止不住我內心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

　　人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過早。

　　譯文

　　高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。

　　地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門。

　　超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。

　　姜太公一介平民，由于時世的機緣而大有作為。

　　管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業。

　　人怎能永久活著呢？我年紀老了。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。

　　有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。

　　怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。

　　由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。

　　呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。

　　遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。

　　進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。

　　聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。

　　（家里人對我說：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經常想念您為什么遲遲不回來。

　　提起長衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見墳上長滿了蓬蒿與野豌豆。

　　兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風飛揚。

　　兒子還小時我離開了家，不認識父親，現在來墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰嗎

　　孤魂在無盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠?

　　人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，

　　倒下去爬起來止不住我內心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。

　　人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過早。

　　賞析

　　這是孔融流傳下來的《雜詩二首》，其一寫遠大的政治抱負，情辭慷慨；其二寫喪子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，極冨感染力。我們先來解釋第一首。

　　“巖巖鐘山首，赫赫炎天路” 二句：巖巖，高峻的樣子。《詩經·魯頌·宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹。” 鐘山，北海中的山，極寒冷的地方。赫赫，炎熱。炎天，指南方。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對比，喻“世道炎涼”。這兩句的意思是說，高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。

　　“高明曜云門，遠景灼寒素” 二句：高明，地位顯赫氣勢灼人的權貴。曜（音耀），炫耀。云門，上接云漢的高門。遠景，余光，余焰。景，日光。灼，燒灼，熏炙。寒素，門第低微的寒族。這兩句是說，地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門。

　　“昂昂累世士，結根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的樣子。累世士，累積幾代才出現的賢才。累世，連續幾代。結根，扎根。此二句言超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。

　　“呂望老匹夫，茍為因世故” 二句：呂望，太公望，姜姓，呂氏，名尚，號太公，又叫姜子牙。傳說七十多歲被周文王發現，任為師，佐周滅商，因功封于齊。匹夫，平民百姓。世故，時世的緣故。此二句說，姜太公一介平民，由于時世的.機緣而大有作為。

　　“管仲小囚臣，獨能建功祚” 二句：管仲，春秋齊國人，名吾夷，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭位失敗后管仲被囚，經鮑叔牙舉薦，受到桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。功祚，功勛業績，指齊桓公的覇業。這兩句是說，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業。

　　“人生有何常？但患年歲暮” 二句：年歲暮，歲月流逝。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與。” 此二句是說，人怎能永久活著呢？我年紀老了。感嘆人生無常，只恐年歲遲暮。

　　“幸托不肖軀，且當猛虎步” 二句：不肖，自謙之辭。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。比喻雄俊豪邁氣概。這兩句說，有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。

　　“安能一苦身，與世同舉厝” 二句：安能，怎能。一身，一輩子，一生一世。舉厝（音措），舉止行為。此二句意思是，怎能困苦終生，與世俗同流合污呢？

　　“由不慎小節，庸夫笑我度” 二句：小節，瑣碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸懷。此謂由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。

　　“呂望尚不希，夷齊何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齊，商代孤竹國君之二子伯夷、叔齊，兄弟二人。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國，逃奔西北周。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食，餓死在首陽山。這是說呂望尚且無需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？

　　這是孔融《雜詩二首》中的第一首，是詩人以景托懷的勵志之作。那么，這首詩是作者在什么樣的心情下寫的呢？孔融是忠于漢室的，他素與曹操政見不合。他反對曹操“挾天子以令諸侯”，經常嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了籠絡人，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔融，使孔融被革職在家賦閑。然后曹操又寫信給他，希望他與郗慮搞好關系，以后說話、做亊情不要那么浮華率意，要小心一點，謹慎一點。孔融回信說：不必。我現在已經能夠心情愉快地接受這樣免職。此詩就是作于這一時期，抒寫這樣的心情。全詩20句，分三層：

　　前4句是寫景，寫高峻寒冷的鐘山，與炎熱至極的南方之路；地位顯赫氣勢灼人的權貴，與門第低微的寒族，兩相對比，喻世道之炎涼，實指曹操煊赫的威勢。

　　中間12句寫詩人自己堅定不移的節操、抱負和志向。“昂昂累世士，結根在所固” 超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，只有像山川這樣根基牢固的人才可以昂首于天地之間。這是孔融自喻，他是孔子20世孫，祖上世代為官，根基牢固，出身高貴。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但對曹操重視人才等策略還是比較佩服的。轉下來引用“呂望”、“管仲”二人的亊跡，來說明一個人只要有遠大的抱負和志向定能成就一番亊業。然后詩人發出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。但話鋒一轉，“幸托不肖軀，且當猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝。” 表明自己不服老，也不安于現狀，立志要成就一番亊業。

　　最后4句寫支撐自己的氣節和風骨。他對世俗很蔑視（“庸夫笑我度”），對于“呂望”尚不稀罕，對“夷齊”又何存仰慕呢？

　　縱觀全詩可以看出孔融的志氣很高，因為不好直言，所以借史述懷，慷慨言志。通過描寫地理位置的差異，高門寒族的懸殊，時勢英雄的發跡等，揭示世亊無常，窮者能達的人生哲理，表達了詩人高傲疾世，一身正氣的高潔品格。全詩筆力雋逸，蒼勁悲涼，氣骨凌人，體現了孔融詩文“以氣為主”的特點。

　　下面我們簡單解釋分析一下第二首。這第二首是寫悼念幼子夭折的悲傷心情，詩歌以樂府的筆觸，敘寫了三個悲慘場景：

　　首先，寫從外歸來，驟聞噩耗。“遠送新行客，歲暮乃來歸。入門望愛子，妻妾向人悲。聞子不可見，日已潛光輝。” 遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。進門急著看心愛的兒子，卻見妻妾對著別人哭泣。聽說再一見不到兒子了，頓覺天昏地暗失去了光明。“日已潛光輝” 以日光之沒喻兒子之死。這里暗伏著做為一個父親常年在外，兒子臨死時也沒能見上最后一面，心中是多么悔恨！

　　其次，是寫趕往荒丘，面對孤墳。“孤墳在西北，常念君來遲。” （家里人對我說：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經常想念您為什么遲遲不回來。“ 褰裳上墟丘，但見蒿與薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下擺。墟丘，指墳墓。提起長衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見墳上長滿了蓬蒿與野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。”兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風飛揚。“生時不識父，死后知我誰？” 兒子還小時我離開了家，不認識父親，現在來墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰嗎？“孤魂游窮暮，飄飖安所依？” 窮暮，長夜，指地下。孤魂在無盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？一個父親對兒子的牽掛，對兒子的疼愛，不但在他活的時候疼寒疼暖，而且死后還放不下，真是可憐天下父母心啊！

　　最后寫哀嘆人生，表達了子不識父、父親失嗣的哀悼之情。“人生圖嗣息，爾死我念追。俛仰內傷心，不覺淚沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來止不住我內心的傷痛，不覺得淚水已沾濕了衣裳。人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過早。

　　這首詩以白描的手法寫了詩人的喪子之痛，塑造了一個至哀無聲的慈父形象，格調悲涼，情感濃郁，具有很強的感染力。后世對此詩有許多中肯的評價。張玉谷《古詩賞析》：“傷子自傷，無不包括。” 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》亦述寫與此詩同樣的情景，沈德潛《古詩源》評曰：“少陵《奉先詠懷》，有‘入門聞號眺，幼子饑已卒’句，覺此更深可哀。” 這些評論都肯定了孔融詩歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風骨”的特征。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇2

　　原文：

　　雜詩

　　明代：王夫之

　　悲風動中夜，邊馬嘶且驚。

　　壯士匣中刀，猶作風雨鳴。

　　飛將不見期，蕭條陰北征。

　　關河空杳靄，煙草轉縱橫。

　　披衣視良夜，河漢已西傾。

　　國憂今未釋，何用慰平生。

　　譯文：

　　悲風動中夜，邊馬嘶且驚。

　　悲涼的北風在半夜里呼嘯，邊地的戰馬被驚起而嘶鳴。

　　壯士匣中刀，猶作風雨鳴。

　　壯士的寶刀在匣中發出風雨般的鳴叫聲。

　　飛將不見期，蕭條陰北征。

　　北上抗清的事業受阻，如同李廣一樣英勇善戰的飛將軍不受重視，無法出征。

　　關河空杳靄，煙草轉縱橫。

　　祖國大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。

　　披衣視良夜，河漢已西傾。

　　我披衣起來看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。

　　國憂今未釋，何用慰平生。

　　國憂至今尚未解除消釋，用什么來告慰我平生報國之心！

　　注釋：

　　悲風動中夜，邊馬嘶(sī)且驚。

　　邊馬：邊地前線的戰馬。

　　壯士匣(xiá)中刀，猶作風雨鳴。

　　匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。

　　飛將不見期，蕭條陰北征。

　　期：期會，知遇，重視。

　　關河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉縱橫。

　　杳靄：云氣深遠迷茫的樣子。

　　披衣視良夜，河漢已西傾。

　　國憂今未釋，何用慰平生。

　　賞析：

　　這首五言古詩是《雜詩四首》中的.第四首。順治五年（公元648年）清軍進入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊封之職的“行人”職務。但桂王左右的一些官僚并不以國事為重，依然大搞黨爭。王夫之對此極為憤慨，曾上書劾奏王化澄黨爭誤國，王化澄等人恨之入骨，想借機害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉逃回家鄉。這首詩大約寫于1648—1650年之間。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇3

　　原文：

　　今日明人眼，臨池好驛亭。

　　叢篁低地碧，高柳半天青。

　　稠疊多幽事，喧呼閱使星。

　　老夫如有此，不異在郊坰。

　　譯文

　　今天我的昏眼忽然明亮，是因為見到了一處臨池的好驛亭。

　　成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹伸向半空搖曳著青光。

　　眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。

　　我如能有此作為棲身之處，雖說住在城里也無異于鄉間。

　　注釋

　　驛亭：驛站所設的供行旅休息的處所。

　　坰（jiōng）：遙遠的郊野。

　　賞析：

　　本首詩是組詩中的第九首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的`艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇4

　　山際見來煙，竹中窺落日。

　　鳥向檐上飛，云從窗里出。

　　《山中雜詩》譯文

　　山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。

　　鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來。

　　《山中雜詩》注釋

　　山際：山邊；山與天相接的地方。

　　煙：指山里面的霧氣。

　　竹中：竹林叢中。

　　窺(kuī)：從縫隙中看。

　　檐(yán)：房檐。

　　這句是說山上的房屋地勢很高，所以云從窗戶里面穿進穿出。

　　《山中雜詩》賞析

　　本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一。作品通過對山居小屋悠遠、靜謐的環境描寫，表現了詩人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。

　　“山際見來煙。”“這里的山際”說的是目所能及的山與天相接的地方，寫的是極目遠望之處。“來煙”，寫的是詩人遠望所見的動感物象，即遠遠地看見嵐氣云煙從天邊飄來，這一描寫有力地再現了山居小屋環境的深邃和悠遠，給人創建了一個極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。

　　“竹中窺落日。”這句的“竹中”，從一個“窺”字可以看出說的應該是竹林的空隙，“落日”就是詩人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個動感物象。從這個“窺”字我們不難看出，詩人這里寫的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”，巧妙而又生動地增強了夕陽余暉灑落竹林時刻山居小屋環境優雅、明亮的美感。

　　如果說在前兩句中詩人不惜筆墨為我們再現了山居小屋的環境，那么下邊兩句寫的則是小屋本身的特點。

　　“鳥向檐上飛。”“向”可以理解為“從”，也可理解為“在”。“檐上飛”，說的是傍晚了，鳥兒們快要歸巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會兒飛過來，一會兒又飛過去。這一句寫的是山居小屋的近景，是近距離的所見，描繪的是一種清新、明快的場景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。

　　“云從窗里出。”“云”是不可能從“窗里出”的，詩人寫的其實也就是一種感覺，我們不妨體會一下，如果站在山腳下，遠看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動，仿佛就是從窗戶里飄出來的`。這感覺是何等的神奇呀。

　　詩寫得十分精煉。四句寫出四個各自獨立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細細吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩人感到有趣。

　　四句是兩副對子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩雖然篇幅短小，內容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調了。

　　此詩寫作極有章法，動靜結合。前兩句形成大的環境氛圍和背景；后兩句點染出具體生動的景物，造成巨細相襯的藝術效果。同時，景物動靜結合，構成山居特有的景物環境氛圍。詩人又運用景中有人、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環境之中，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂，表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇5

　　夏日田園雜興

　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

　　五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

　　二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無饑色，接到西風熟稻天。

　　百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。

　　小婦連宵上絹機，大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。

　　下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝；地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭。

　　晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

　　槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。

　　黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門前磐石坐，柳陰亭午正風涼。

　　千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識船行處，時有驚忙小鴨飛。

　　采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。

　　蜩螗千萬沸斜陽，蛙黽無邊聒夜長。不把癡聾相對治，夢魂爭得到藜床？

　　注釋

　　梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。

　　肥：指果肉肥厚。

　　麥花：蕎麥花。

　　菜花：油菜花。

　　籬落：中午籬笆的影子。

　　惟有：只有。蛺（jiá）

　　蝶：菜粉蝶。

　　科斗：即蝌蚪。

　　秋：收成。一作“收”。

　　繰：同“繅”，抽繭出絲。

　　耘田：除草。

　　績麻：把麻搓成線。

　　各當家：每人擔任一定的工作。

　　未解：不懂。

　　供：從事，參加。

　　傍：靠近。

　　漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。

　　少住：稍稍停一會兒。

　　儂：我。

　　漱井香：用香甜的井水漱漱口。

　　借與：讓給。

　　亭午：正午。

　　芙蕖：荷花。

　　蜩螗：蟬。

　　注釋

　　⑴梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麥花：蕎麥花。菜花：油菜花。籬落：中午籬笆的影子。惟有：只有。蛺（jiá）蝶：菜粉蝶。

　　⑵科斗：即蝌蚪。

　　⑶秋：收成。一作“收”。

　　⑷繰：同“繅”，抽繭出絲。

　　⑸耘田：除草。績麻：把麻搓成線。各當家：每人擔任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。

　　⑹漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。少住：稍稍停一會兒。儂：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借與：讓給。亭午：正午。

　　⑺芙蕖：荷花。

　　⑻蜩螗：蟬。

　　選析

　　此組詩共十二首，這里選取第一首、第七首和第九首進行賞析。

　　其一：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜒蛺蝶飛。”

　　這首詩的大意是：梅子已經變成金黃色，杏子也已長肥了。春天田野中金燦燦的菜花現在已經落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。正午時分，太陽高高在上，籬笆影子隨著太陽升高越來越短，沒有人經過。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過。

　　這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。

　　其七：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”

　　這首詩的大意是：白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。

　　這首詩以樸實的語言、細微的描繪，熱情地贊頌了農民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉村男耕女織，日夜辛勞，表現了詩人對勞動人民的同情和敬重。后兩句生動地描寫了農村兒童參加力所能及的`勞動的情景，流露出對熱愛勞動的農村兒童的贊揚。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側面反映出鄉村男女老少參加勞動的情景，具有濃郁的生活氣息。

　　其九：“黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門前磐石坐，柳陰亭午正風涼。”

　　這里描述的是一個農家孩子，在自家門口義務招待過路行人的情景，用的是自己的口吻。詩中是這樣描述的：

　　烈日當空，塵土飛揚。村邊大路上，艱難地走來了一位行人，渾濁的汗水濕透了他的衣衫，污染了他的面頰。天太熱了。

　　“快來歇一會兒吧！”小東道主熱情的招呼著，從柳樹下的大圓石上跳下來，請客人坐在上面休息休息。然后跑到井邊，拔上的罐香甜清涼的井水，捧到客人面前，讓他漱漱口，喝下去又解渴又敗火的的清涼水呀！正當盛夏中午，天像下了火，可在這濃密的柳陰下，卻是清風送爽，涼快極了！

　　“柳陰亭午正風涼”，這是小東延主的夸耀，也是過路行人的感受。可以想見，當客人喝足水，乘夠涼，重新上路的時候，一定是精神抖擻、跨步高遠，而且還會頻頻回頭致意：“謝謝你呀！小兄弟！”

　　雜詩原文翻譯及賞析篇6

　　薊門逢古老，獨立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識霍將軍。

　　漢家能用武，開拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關亭試一望，吾欲淚沾臆。

　　邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴，人馬亦輕肥。羌胡無盡日，征戰幾時歸。

　　幽州多騎射，結發重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。

　　黯黯長城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹滿空塞，黃云愁殺人。

　　注釋

　　薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

　　古老：一本作“故老”，稱老年人。

　　氛氳：思緒深長貌。

　　零丁：孤單貌。

　　頭鬢：頭發。

　　勛庸：即指功業，功勞。

　　已矣：完了。

　　霍將軍：即漢代名將霍去病。

　　漢家：借指唐朝。

　　窮：盡。

　　異域：外國。

　　戍卒：守邊的戰士。

　　厭：飽。后作“饜”。

　　關亭：一本作“開亭”。

　　沾臆：淚水浸濕胸前。

　　霏霏：形容雨雪細密。

　　元戎：古代的大型戰車，也指主帥。這里指胡人主帥。

　　羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。

　　胡：古代對西方和北方各族的泛稱。

　　幽州：今河北省北部地區。

　　結發：古代男子自成童始束發，因此以結發指童年、年輕時。

　　重：崇尚，看重。

　　橫行：縱橫馳騁。

　　角弓：用角裝飾的弓。

　　黯黯：一本作“茫茫”。

　　煙塵：煙霧與塵土，比喻戰亂。

　　憑陵：侵凌，進逼。

　　古樹：枯樹。

　　黃云：大軍移動時揚起的沙塵。

　　注釋

　　⑴薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

　　⑵古老：一本作“故老”，稱老年人。氛氳：思緒深長貌。

　　⑶零丁：孤單貌。頭鬢：頭發。

　　⑷勛庸：即指功業，功勞。已矣：完了。霍將軍：即漢代名將霍去病。

　　⑸漢家：借指唐朝。窮：盡。異域：外國。

　　⑹戍卒：守邊的戰士。厭：飽。后作“饜”。

　　⑺關亭：一本作“開亭”。沾臆：淚水浸濕胸前。

　　⑻霏霏：形容雨雪細密。

　　⑼元戎：古代的大型戰車，也指主帥。這里指胡人主帥。

　　⑽羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。胡：古代對西方和北方各族的泛稱。

　　⑾幽州：今河北省北部地區。結發：古代男子自成童始束發，因此以結發指童年、年輕時。重：崇尚，看重。橫行：縱橫馳騁。

　　⑿角弓：用角裝飾的弓。

　　⒀黯黯：一本作“茫茫”。煙塵：煙霧與塵土，比喻戰亂。

　　⒁憑陵：侵凌，進逼。

　　⒂古樹：枯樹。黃云：大軍移動時揚起的沙塵。

　　鑒賞

　　“薊門逢古老”這一首詩描寫了老卒的凄涼境遇，令人同情。全詩言辭沉痛、悲哀、失望而無奈，似用邊塞的血淚和成。不難想象，像這樣的老卒不知有多少，長年戍邊的艱辛可見一斑。

　　“漢家能用武”這一首詩反映了戍卒食用匱乏，投降的胡人卻豐衣足食的情況，批判了唐朝統治者窮兵黷武的'舉措。全詩表達了詩人對戍卒們不幸遭遇的深切同情，表達了對邊境潛在危機的深深憂慮，言辭悲愴，感人肺腑。

　　在“邊城十一月”這一首詩中，詩人坦言敵人的強大，頗具軍事家的胸懷和才干，進而嘆息，邊境何日得寧，戰士何日得歸。在古代，中原地區統治者常以天朝上國自居，輕視周邊少數民族，而詩中，詩人極有遠見卓識地看到胡人的力量其實十分強大，有時甚至明顯優于漢族軍隊。后來的元滅宋、清滅明，即印證了詩人的觀點。詩人當時只是看到胡兵強于守軍，因此邊境堪憂，并未能見識到胡兵竟能踐踏整個中原。但詩人不囿于成見，而能面對實際，正視問題，發現問題，認識問題，提出問題，從這一點上，這是詩的價值可以說遠遠超出其作為一篇文學作品在文藝上的價值。

　　“幽州多騎射”這首詩稱頌了守邊戍卒的驍勇善戰。全詩先總寫幽州民俗的風貌，崇尚勇武；隨即指出，他們不但善武而且樂于效力軍前，保衛鄉土，建立功勛。但詩人親眼目睹了他們狩獵時的場面，不過這場面已夠讓人感到欣喜了。保家衛國從來不只是軍隊的事情，更需要有民眾的參與，才能將侵略者掀入人民戰爭的汪洋大海之中。詩人目睹這一群生龍活虎、武藝高強的邊疆健兒，對邊境油然而生了幾分安全感。

　　“黯黯長城外”這首詩描述了邊塞戰事紛紜的情況。在詩中，詩人以一個旁觀者的身份沉痛地訴說了一場激烈的戰斗，詩中的景物描寫切合戰斗實際，烘托出慘烈的戰斗氛圍，而這種景色又是戰斗中獨有的，因此寫景即是寫戰爭。在字里行間讀者還可以感受到詩人面對這慘劇時難以遏制的悲憤心情。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇7

　　己亥雜詩

　　作者：龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　己亥雜詩譯文及注釋

　　譯文

　　浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

　　我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

　　注釋

　　選自《龔自珍全集》

　　浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠。

　　落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　花：比喻國家。即：到。

　　己亥雜詩賞析

　　這詩作于１８３９年（農歷己亥），是詩人的代表作品。是年，詩人辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩。這組詩憶述見聞、回憶往事、抒發感慨，藝術地再現與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標志著詩人認識社會和批判現實的能力，在晚年已臻新的境界。時值鴉片戰爭爆發的前夜，詩中頗有感時憂國的力作。這首詩則表現詩人辭官的決心，報效國家的信念與使命，以及獻身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術魅力。

　　這首詩是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現在兩個方面，一是抒發離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。

　　詩中的“落紅”、“化作”兩句是歷來傳頌的經典名句，他們一方面是詩人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。詩的開拓為表現自己離愁別緒的豐富感情，詩人用了“浩蕩”一詞來形容“離愁”，既強化“愁”意。又體現出詩人狂放深沉的內心思緒和個性特點，這里典型的詩人本色。緊接著的“吟鞭”句，對前人詩局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應的藝術效果，仿佛能感受到詩人此時此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉，用形象生動的比喻抒發胸臆，使全詩渾然一體動人肺腑。

　　詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟是自己逃出子令人窒息的樊籠，可以到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別愁緒就和回歸喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日斜暉，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。

　　詩的后兩句以荷花為喻，表明自己的心志。

　　這首詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。

　　“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的`感情。詩人離京時，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。詩人以落花有情自比，表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

　　這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。

　　詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

　　這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創作就是最好的證明。

　　主旨：抒發了自己辭官司離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情于物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇8

　　原文：

　　秦州雜詩二十首·其八

　　唐代：杜甫

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來。

　　一望幽燕隔，何時郡國開。

　　東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

　　譯文：

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來。

　　他見到的那個牽牛人與我們相距有多遠？他開通了中西道路大宛國馬至今還能輸送過來。

　　一望幽燕隔，何時郡國開。

　　遠望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國的道路何時才能打開？

　　東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

　　東征平叛的健兒已經凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

　　注釋：

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來。

　　一望幽燕隔，何時郡(jùn)國開。

　　東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。

　　賞析：

　　這首詩是組詩中的第八首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的`艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇9

　　原文：

　　秦州雜詩二十首·其五

　　唐代：杜甫

　　南使宜天馬，由來萬匹強。

　　浮云連陣沒，秋草遍山長。

　　聞說真龍種，仍殘老骕骦。

　　哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。

　　譯文：

　　南使宜天馬，由來萬匹強。

　　南使的統轄之地適宜牧養良馬，牧養的數量總在萬匹以上。

　　浮云連陣沒，秋草遍山長。

　　然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長。

　　聞說真龍種，仍殘老骕骦。

　　聽說此處的`駿馬群中，仍然剩有老驌驦。

　　哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。

　　它悲鳴著渴望去戰斗，向蒼天挺起堅強的脊梁。

　　注釋：

　　南使宜天馬，由來萬匹強。

　　南使：唐代掌管隴右養牧馬匹工作的官職名。南使的轄區在秦州北部。

　　浮云連陣沒，秋草遍山長。

　　聞說真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。

　　龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。

　　哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。

　　賞析：

　　這首詩是組詩中的第五首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇10

　　原文：

　　雜詩七首·其一

　　宋代：黃庭堅

　　此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

　　畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。

　　譯文：

　　此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

　　天地猶如一間屋子身在其中，世間萬事把我們烏黑亮麗的頭發都消磨疏了。

　　畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。

　　世上有幾個人能真正得到權勢富貴呢？人們只是不知道自己終日活得像幻想中的自己罷了。

　　注釋：

　　此身天地一蘧(qú)廬，世事消磨綠鬢(bìn)疏。

　　蘧廬：古代驛傳中供人休息的`房子。猶今言旅館。綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發。

　　畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。

　　賞析：

　　“畢竟幾人真得鹿”中“鹿”喻指人世間虛幻的富貴。富貴不堅牢，讓人魂牽夢繞，始終不知自己是活在現實還是夢中，不知道夢醒后自己是否真正擁有。“不知終日夢為魚”你在夢里認為自己是鳥，所以飛；你在夢里認為自己是魚，所以游。你認為中的自己，真的就是你嗎？

　　一世到頭，皆是虛空，不必太過計較成敗與得失。其實我們所處的時代也僅僅是歷史長河中的某個瞬間而已，順著自己的心意去生活，就是最好的生活。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇11

　　原文：

　　秦州雜詩二十首·其七

　　唐代：杜甫

　　莽莽萬重山，孤城山谷間。

　　無風云出塞，不夜月臨關。

　　屬國歸何晚，樓蘭斬未還。

　　煙塵獨長望，衰颯正摧顏。

　　譯文：

　　莽莽萬重山，孤城山谷間。

　　渾渾莽莽萬山重疊，孤獨的秦州城處于石谷之間。

　　無風云出塞，不夜月臨關。

　　地面無風，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關隘。

　　屬國歸何晚，樓蘭斬未還。

　　外出的使臣遲遲未能歸來，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。

　　煙塵獨長望，衰颯正摧顏。

　　久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。

　　注釋：

　　莽(mǎng)莽萬重山，孤城山谷間。

　　無風云出塞，不夜月臨關。

　　屬(shǔ)國歸何晚，樓蘭斬未還。

　　屬國：即典屬國，秦漢時官名，掌少數民族事務。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時西域國名。漢昭帝時，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。

　　煙塵獨長望，衰颯(sà)正摧顏。

　　賞析：

　　這首詩是組詩中的第七首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的`艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇12

　　原文：

　　秦州雜詩二十首·其六

　　唐代：杜甫

　　城上胡笳奏，山邊漢節歸。

　　防河赴滄海，奉詔發金微。

　　士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

　　那聞往來戍，恨解鄴城圍。

　　譯文：

　　城上胡笳奏，山邊漢節歸。

　　秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來遠行的使節。

　　防河赴滄海，奉詔發金微。

　　奉皇上之命從金微調來士兵，為防御河北的叛軍而遠赴滄海。

　　士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。

　　士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無幾。

　　那聞往來戍，恨解鄴城圍。

　　哪能經受這種往來征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。

　　注釋：

　　城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節歸。

　　漢節歸：當時戰亂未平，需調集西域兵馬東征，故常有使節從秦州經過。

　　防河赴滄海，奉詔發金微。

　　金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時于此置金微都護府。

　　士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。

　　那聞往來戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。

　　賞析：

　　這首詩是組詩中的第六首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的.，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇13

　　雜詩

　　唐代佚名

　　近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。

　　等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

　　譯文

　　時令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

　　這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

　　注釋

　　著：吹入。

　　等是：為何。

　　杜鵑：鳥名，即子規。

　　評析

　　這是歌詠游客居外不得返鄉的游子思鄉之情的詩；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節倍思親”之慨；詩的`節奏獨特，首兩句節拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

　　雜詩原文翻譯及賞析篇14

　　舊山雖在不關身，且向長安過暮春。

　　一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

　　翻譯

　　如畫江山與身在長安的我沒太多關系，暫且在長安度盡春天。

　　一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰？

　　注釋

　　不關身：不關己事。

　　長安：唐代都城，今西安。

　　暮春：晚春。

　　賞析

　　這首詩意境很像唐代詩人常建的另一首詩：“家園好在尚留秦，恥作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安過一春。”（《落第長安》）兩首詩不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長安、有家難回的心情也有相通之處。

　　然而二詩的意境及其產生的藝術效果，又有著極為明顯的差別。

　　常建寫的是一個落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實、真切，使詩情受到一些局限。比較而言，倒是這位無名詩人的“雜詩”，手法高妙，更富有藝術感染力。

　　“舊山雖在不關身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩既說到“長安”又說“留秦”，不免有重復之累；此詩說“不關身”也是因“留秦”之故，卻多表現了某種遺憾的意味，用字洗煉。

　　“且向長安過暮春”與“且向長安過一春”，意思差不多，都是有家難歸。常詩卻把那原委一古腦兒和盤托出，對家園的思念反而表現不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；這首《雜詩》作法正好相對。詩人拋開了那切實的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的`思想情緒的刻畫。

　　“一樹梨花一溪月。”那是舊山的景色、故鄉的花。故鄉的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態，卻樸實親切，在飽經世態炎涼者的心目中會得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡直像縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美，同時形式美。“一樹梨花”與“一溪月”的句中排比，形成往復回環的節律，對表達一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。從修辭角度看，寫月用“一溪”，比用“一輪”更為新奇，它不但同時寫到溪水，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結的月色，寫得如捧手可掬，非常生動。

　　這里所寫的美景，只是游子對舊山片斷的記憶，而非現實身歷之境。眼下又是暮春時節，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而這一切都“雖在不關身”了。“不知今夜屬何人？”總之，是不屬于“我”了。這是非常苦澀難受的心情。花月本無情，詩人卻從“無情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩人喜用。蘇頲的“可惜東園樹，無人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發舊時花”（《山房春事》），都是著例。此詩后聯與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較為空靈；一是不用陳述語氣，而出以設問，有一唱三嘆之音。

　　這首《雜詩》不涉及具體情事，但它所表現的情感，比常建詩更細微，更帶普遍性，更具有興發感動的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實做則有盡，虛做則無窮。雅、頌多賦是實做，風、騷多比興是虛做。唐詩多宗風、騷，所以靈妙。”（《圍爐詩話》）。

　　創作背景

　　從詩境看，這首詩應是作者科舉落第后身在長安有感之作。

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