西施 / 詠苧蘿山原文及賞析

時(shí)間：2023-04-12 08:36:08 古籍我要投稿

西施 / 詠苧蘿山原文及賞析

　　原文：

　　西施越溪女，出自苧蘿山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉顏。

　　浣紗弄碧水，自與清波閑。

　　皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。

　　勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。

　　提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

　　一破夫差國(guó)，千秋竟不還。

　　譯文

　　西施是越國(guó)溪邊的一個(gè)女子，出身自苧蘿山。

　　她的魅力過(guò)去今天都在流傳，荷花見(jiàn)了她也會(huì)害羞。

　　她在溪邊浣紗的時(shí)候撥動(dòng)綠水，自在的像清波一樣悠閑。

　　確實(shí)很少能見(jiàn)她笑起來(lái)露出潔白的牙齒，一直像在碧云間沉吟。

　　越王勾踐征集全國(guó)絕色，西施揚(yáng)起娥眉就到吳國(guó)去了。

　　她深受吳王寵愛(ài)，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見(jiàn)。

　　等到吳國(guó)被打敗之后，竟然千年也沒(méi)有回來(lái)。

　　注釋

　　苧蘿山：是位于浙江諸暨的西施的出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長(zhǎng)日久，石頭變成紅色。

　　西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對(duì)苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉(xiāng)人為紀(jì)念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉(xiāng)48村的土谷神，改稱娘娘廟。西施廟主體建筑現(xiàn)拆建為臨浦鎮(zhèn)通濟(jì)中心學(xué)校，僅存余屋數(shù)間。西施廟門(mén)額為石刻陽(yáng)文，是清光緒二年四月重修廟宇時(shí)的遺物，今尚存。

　　浣紗溪：傍依苧蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣(mài)柴為業(yè)，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時(shí)，正是在這溪邊發(fā)現(xiàn)了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國(guó)色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細(xì)草青；今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人。”

　　西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時(shí)，常在這里洗腳沐浴，現(xiàn)已淤積為農(nóng)田，稱西施畈。

　　范蠡庵：俗稱“日思庵”，位于臨浦鎮(zhèn)施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人為紀(jì)念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí)的下船埠。

　　后江廟：又稱起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現(xiàn)尚存。

　　賞析：

　　李白的《詠苧蘿山》，帶領(lǐng)大家穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到遠(yuǎn)古的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那是一個(gè)春光明媚的艷陽(yáng)天，越國(guó)大夫范蠡出訪民間，來(lái)到苧蘿山下的若耶溪，邂逅溪邊浣紗的西施。只見(jiàn)佳人顧盼生姿，超凡脫俗，天生麗質(zhì)，嬌媚動(dòng)人。兩人一見(jiàn)鐘情，遂以一縷浣紗，相訂白首之約。不久，吳王夫差為報(bào)殺父之仇，領(lǐng)兵打進(jìn)了越國(guó)。越軍被打敗，越王勾踐作了俘虜。范蠡作為人質(zhì)，跟隨越王夫婦，到了吳國(guó)做奴隸。于是，他和西施的姻緣就被耽擱下來(lái)。三年以后，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡。勾踐回國(guó)，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備十年生聚，力圖報(bào)仇雪恥。他采用范蠡所提出的美人計(jì)，準(zhǔn)備用女色擊垮夫差。西施也被范蠡的愛(ài)國(guó)熱情感動(dòng)了，挺身而出，勇赴吳國(guó)，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后，西施遂與范蠡，一葉扁舟，隱遁于太湖煙波之中，不知所終，留給后人無(wú)限的遐想與懷念。

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