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高陽池送朱二原文及賞析
《高陽池送朱二》是唐代詩人孟浩然寫給朋友朱二的送別詩。該詩運用古今對比的手法，將習家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，懷古傷今，感傷襄陽不再有山簡這樣的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。下面我們來看看高陽池送朱二原文及賞析，歡迎閱讀。
原文：
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影竟來窺。
澄波澹澹芙蓉發，綠岸參參楊柳垂。
一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。
意氣豪華何處在，空余草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。
殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。
譯文
當年襄陽雄盛時期，鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。
相隨而來的釣女，來到池邊，競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。
清波蕩漾荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖蕩的樣子。參參：草木茂盛；細長的樣子。
往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人跡稀少。
往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了，只有荒草露水沾濕著游人的衣服。
此處雖然蕭條了，但是一大早就來此為送別餞行的，并在這里放牧將要遠行的馬匹。
一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去，此情此景見之無不令人感嘆此地的荒涼。
誠懇而來是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個赤松仙子隱逸罷了。松子：赤松子。古代神話中的仙人，相傳神農時為一說為帝嚳之師，后為道教所信奉。《史記·留侯世家》：“愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”“松子家”，指學仙求道雨師。的隱逸者之家，即孟浩然的隱居處。
注釋
雄盛：雄奇盛大。
山公常醉習家池：山公指山簡，西晉河內懷縣（今河南武陟）人，字季倫。曾為征南將軍，都督荊、湘、交、廣四州軍事，鎮襄陽。山簡好酒狂放，自比高陽酈生，因名彼池。
釣女：釣魚女子。
妝成：裝飾已畢。照影：鑒照形影。
澄波：清波。
綠岸：岸邊綠淪。
一朝：一時。
意氣：心情氣概。
草露：荒草冷露。
餞行：以酒食送行。
翻：反。
嗟（jié）：感嘆詞語和語氣。
桃源：名地。
松子：即赤松子。
賞析：
1. 昔日繁華
開篇描寫：“當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。池邊釣女日相隨，妝成照影竟來窺。澄波澹澹芙蓉發，綠岸參參楊柳垂。”詩人以回憶的筆調，描繪了襄陽雄盛時期習家池的繁華景象。山間鎮守的官員（山公）常在此地醉飲，池邊釣女競相窺視自己妝扮過的倩影，清波蕩漾中荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。這些描寫生動而細膩，讓人仿佛置身于那個繁華的時代。
2. 今日荒涼
對比描寫：“一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。意氣豪華何處在，空余草露濕羅衣。”詩人筆鋒一轉，將鏡頭拉回到現實。往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人跡稀少。往日意氣風發、豪華風流的一代人物都不見了，只有荒草露水沾濕著游人的衣服。這種強烈的對比，不僅讓讀者感受到了時間的無情和世事的滄桑，也反映了詩人內心的失落與感慨。
3. 送別情景
送別描寫：“此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。”盡管此地已經荒涼，但仍有離別之情在上演。一大早就有人在此為送別餞行，放牧著將要遠行的馬匹。一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去。此情此景見之無不令人感嘆此地的荒涼和離別的哀傷。
4. 歸隱決心
結尾抒情：“誠懇而來是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個赤松仙子隱逸罷了。”詩人在經歷了仕途的坎坷和現實的打擊后，最終選擇了歸隱之路。他誠懇地來尋找通向世外桃源的道路，但現實卻讓他失望。于是，他只能歸去，做一個像赤松子那樣的隱逸仙人。這既是對現實的無奈妥協，也是對內心理想的堅守和追求。
藝術特色
古今對比：詩人巧妙地運用了古今對比的手法，將習家池往日的綺麗繁華與今日的荒涼冷落進行對比，增強了詩歌的表現力和感染力。
借景抒情：詩人通過描繪習家池的景物變化來抒發自己的情感變化，使得詩歌既有畫面感又有情感深度。
語言優美：詩人的語言優美而生動，用詞精準而富有表現力，使得詩歌具有很高的藝術價值。
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