經(jīng)下邳圯橋懷張子房原文及賞析
作者：李白
朝代：唐朝
子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報(bào)韓雖不成，天地皆振動(dòng)。
潛匿游下邳，豈曰非智勇？
我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)。
唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。
翻譯：張良未成名立業(yè)以前，傾盡家財(cái)去報(bào)國(guó)仇。他在東海君處交結(jié)了一個(gè)壯士，能手揮百多斤的鐵錐，于是在博浪沙錐擊秦始皇。雖然沒(méi)有成功地報(bào)成秦滅韓之仇，但是天下已經(jīng)震動(dòng)。為逃避緝拿而潛伏到下邳，難道就不算智勇之士？如今我來(lái)到張良遇到黃石公的橋上，緬懷張良的英雄事跡。可是只見(jiàn)橋下長(zhǎng)流水，黃石公卻沒(méi)有了蹤跡。張良一去，此地再無(wú)杰出人物，只見(jiàn)泗水空流。
賞析：
這是李白經(jīng)過(guò)下邳（在江蘇邳州）圯橋時(shí)寫(xiě)的一首懷古之作。張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。詩(shī)起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績(jī)。但詩(shī)卻用“未”字一筆撇開(kāi)，只從張良發(fā)跡前寫(xiě)起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國(guó)宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，“弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦皇”（《史記·留侯世家》）。“破產(chǎn)不為家”五字，點(diǎn)出了張良素來(lái)就是一個(gè)豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫(xiě)其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來(lái)“東見(jiàn)滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩(shī)人把這一小節(jié)熔鑄成十個(gè)字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車(chē)。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動(dòng)”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫(xiě)張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書(shū)一段略去不寫(xiě)，只用一個(gè)“智”字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無(wú)黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問(wèn)之筆，使文氣跌宕，不致于平鋪直敘。后人評(píng)此詩(shī)，說(shuō)它句句有飛騰之勢(shì)，說(shuō)得未免抽象，其實(shí)所謂“飛騰之勢(shì)”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。
以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，李白本人還沒(méi)有插身其中。九、十兩句“我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過(guò)長(zhǎng)存的.圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來(lái)了。詩(shī)人“懷古欽英風(fēng)”，其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。”這兩句，句法有似五律中的流水對(duì)。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無(wú)常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。下句應(yīng)該說(shuō)是不見(jiàn)張良了，可是偏偏越過(guò)張良，而說(shuō)不見(jiàn)張良的恩師黃石公。詩(shī)人的用意是：他所生活的時(shí)代未嘗沒(méi)有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒(méi)有像黃石公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒(méi)有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)。《孟子·盡心下》說(shuō)：“由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無(wú)有乎爾，則亦無(wú)有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無(wú)孔子，實(shí)質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：“誰(shuí)說(shuō)‘蕭條徐泗空’，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉！”詩(shī)人在《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說(shuō)：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”可以看作是這首詩(shī)末兩句的注腳。
一首懷古之作，寫(xiě)得如此虎虎有勢(shì)而又韻味深長(zhǎng)，這是極可欣賞的。
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