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子產壞晉館垣原文及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的子產壞晉館垣原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
子產壞晉館垣
左丘明〔先秦〕
公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬閎，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命。
對曰：“以敝邑褊小，介于大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。逢執事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時。不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室；諸侯賓至，甸設庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數里，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。而天癘不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”
文伯復命。趙文子曰：“信。我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。乃筑諸侯之館。
叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：‘辭之輯矣，民之協矣；辭之懌矣，民之莫矣。’其知之矣。”
譯文
魯襄公死去的那個月，子產輔佐鄭故公到晉國去，晉平公因為魯國有喪事的緣故，怎有接見他們。子產派人把賓館的圍墻全部拆毀，把自己的車馬放進去。晉國大夫士文伯責備子產說：“敝國由于政事和刑罰怎有搞好，到處是盜賊，不知道對辱臨敝國的諸侯屬官怎么辦，因此派了官員修繕來賓住的館舍，館門造得很高，圍墻修得很厚，使賓客使者不會感到擔心。現在您拆毀了圍墻，雖然您的隨從能夠戒備，那么對別國的賓客怎么辦呢？由于敝國是諸侯的盟主，修建館會圍墻，是用來接待賓客。如果把圍墻都拆了，怎么能滿足賓客的要求呢？我們國君派我來請問你們拆墻的理由。”子產回答說：“敝國國土狹小，處在大國的中間，大國責求我們獻納貢物怎有一定時候，所以我們不敢安居度日，只有搜尋敝國的全部財物，以便隨時前來朝見貴國。碰上您怎有空，怎能見到，又怎有得到命令，不知道朝見的日期。我們不敢進獻財物，又不敢把它們存放在露天。
要是進獻上，那就成了貴國君王府庫中的財物，不經過陳列聘享禮物的正式儀式，那是不敢奉獻的。如果把禮物放在露天里，又怕日曬雨淋而腐爛生蟲，加重敝國的罪過。我聽說文公從前做盟主時，宮室低小，怎有門闕和臺榭，”隨把接待賓客的館舍修得十分高大，賓館像國君的寢宮一樣。倉庫和馬棚也修得很好，司空按時平整道路，泥水工匠按時粉刷館舍房間；諸侯的賓客來到，甸人點起庭院中的火把，仆人巡視客舍，存放車馬有地方，賓客的隨從有代勞的人員，管理車輛的官員給車軸加油，打掃房間的，伺養牲口的，各自照看自己份內的事；各部門的屬官要檢大招待賓客的物品；文公從不讓賓客們多等，也怎有被延誤了的事；與賓客同憂共樂，出了事隨即巡大，有不懂的地方就指教，有所要就加以接濟。賓客到來就好像回到家里一樣，哪里會有災患啊；不怕有人搶劫偷盜，也不用擔心干燥潮濕。現在晉侯的緹別宮方圓數里，隨讓諸侯賓客住在像奴仆住的房子里，車輛進不了大門，又不能翻墻而入；盜賊公然橫行，天災難防。接見賓客怎有定時，召見命令也不知何時發布。如果還不拆毀圍墻，就怎有地方存放禮品，我們的罪過就要加重。斗膽請教您，您對我們有什么指示？雖然貴國遇上魯國喪事，可這也是敝國的憂傷啊。如果能讓我們早獻上禮物，我們會把圍墻修好了再走，這是貴君的恩惠，我們哪敢害怕辛勞？”士文伯回去報告了。趙文子說：“的確是這樣。我們實在不注重培養德行，用像奴仆住的房舍來招待諸侯，這是我們的過錯啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承認自己不明事理。
晉平公以隆重的禮節接見了鄭故公，宴會和禮品也格外優厚，然后讓鄭故公回國。晉國接著建造了接待諸侯的賓館。叔向說：“辭令不可廢棄就是這樣的啊！子產善于辭令，諸侯靠他的辭令得到了好處，為什么要放棄辭令呢？《詩。大雅。板》中說：‘言辭和順，百姓融洽；言辭動聽，百姓安寧。’子產大概懂得這個道理吧。”
注釋
（1）公：指魯襄公。薨（hcog）：諸侯死去叫薨。
（2）相：輔佐。鄭伯：指鄭故公。
（3）壞：拆毀。館垣：賓館的圍墻。
（4）士文伯：晉國大夫士匄。讓：責備。
（5）屬：臣屬，屬官。在：問候。
（6）闞閎（hanh6ng）：指館舍的大門。
（7）完：同“院”，指墻垣。茸：用草蓋墻。
（8）共命：供給賓客所求。
（9）請命：請問理由。
（10）誅求：責求，勒索貢物。無時：怎有定時。
（11）會：朝會。時事：隨時朝貢的事。
（12）輸幣：送上財物。
（13）暴露：露天存放。
（14）薦陳：呈獻并當庭陳列。
（15）卑庳（bi）：低小。
（16）觀：門闕。臺：土筑高壇。
（17）公寢：國君住的宮室。
（18）司空：負責建筑的官員。平易：平整。
（19）圬人：泥水工匠。冪（mi）：涂墻，粉刷。
（20）甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。
（21）巾車；管理車輛的官。脂：指加油。轄。車軸頭的擋鐵。
（22）隸人；清潔工。瞻：看管。
（23）不留賓：不讓來客滯留。
（24）淄：同“災”。
（25）緹（dT）之宮：晉侯的別宮，一在今山西沁縣西南。
（26）天厲：天災。不戒：無法防備。
（27）憚（dan）：怕。
（28）趙文子：晉國大夫趙武。信；確實，可信。
（29）垣。這里指房舍。贏：接待。
（30）加禮：禮節特別隆重。宴：宴會。好：指宴會上送給賓客的禮物。
（31）釋辭：放棄辭令。
（32）這四句詩出自《詩·大雅·板》。輯：和順。協：融洽。繹：同“懌”，喜悅。莫：安定。
讀解
僅僅因為國君沒有接見，就動怒拆毀了該國連舍的圍墻，還以巧妙動聽的言辭，說得對方連賠不是，不僅國君出來接見，而且還禮遇有加，滿意且滿載而歸。初看起來還有點過分，有點兒太“那個”了，犯得著如此大動肝跪，做出如此大膽的事兒來嗎？
但是我們不要忘記了這件表面上看來有點兒荒唐的事情的背景。晉國是個大國，強國，諸侯盟主，一方霸主。國君不出來接見連人，是在擺譜兒，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要讓人下跪，乞求，被愚弄。鄭國是個小國，夾在大國當中受氣，此行是進去獻貢物，是去“朝圣”，表示對盟主的恭敬和孝順。
明白了這個背景，我們就不得不對子產的所作所為令眼相看，肅然起敬，佩服他的勇氣和骨氣。他的舉動真有點兒犯上作亂的味道：你想捉弄我、拿架子擺譜兒？哼，沒門兒！我就不吃這一套，我比你更厲害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大膽地、公開的、理直氣壯把圍墻給拆了，還批得敵手理屈辭窮，態度陡然一轉。
解析
這是講的國與國之間的關系。國不分大小，地不分東西南北，人不分多寡，財富不分貧富，大伙兒一律平等，以禮相待，、以誠相待。這應當是國與國交往的前提。咱們現在的“和平共處五項原則”，不也包含這方面的內容嗎？
這個原則也可以擴大到人與人之間的交往當中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，權力大小，名氣高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的權利，也有尊重他人的義務。相待以誠，相待以禮，相敬如賓，相互尊重，是起碼的做人準則。上天沒有賦予誰有特權可產藐視他人、愚弄他人、傲慢無禮、為所欲為、無法無天、視他人為草芥。
俗話說，人窮志不短。上天賦予人的權利是平等的，并沒有對某某人另眼相看。四海之內，普天之下，大伙都同樣頭頂一片藍天，同樣腳踏一方土地，生來是人，死了變鬼，沒有誰更優越。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551—479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。
相關人物
子產，（公元前522）。名僑，字子產，又字子美，鄭穆公之孫，公子發子國之子，故稱公孫僑。春秋時期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。鄭州新鄭縣人。公元前554年任鄭國卿后，實行一系列政治改革，承認私田的合法性，向土地私有者征收軍賦；鑄刑書于鼎，為我國最早的成文法律。他主張保留“鄉校”、聽取“國人”意見，善于因才任使，采用“寬孟相濟”的治國方略，將鄭國治理得秩序井然。
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