王維《老將行》賞析

時間：2023-06-09 10:17:00 惠嘉古籍我要投稿

王維《老將行》原文、翻譯、賞析推薦度：
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王維《老將行》賞析

　　在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的王維《老將行》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　《老將行》

　　王維

　　少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。

　　射殺山中白額虎，肯數鄴下黃鬚兒。

　　一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。

　　漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

　　衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。

　　自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

　　昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。

　　路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。

　　蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。

　　誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

　　賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

　　節使三河募年少，詔書五道出將軍。

　　試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。

　　愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。

　　莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。

　　韻譯

　　當年十五二十歲青春之時，徒步就能奪得胡人戰馬騎。

　　年輕力壯射殺山中白額虎，數英雄豈止鄴下的黃須兒？

　　身經百戰馳騁疆場三千里，曾以一劍抵當了百萬雄師。

　　漢軍聲勢迅猛如驚雷霹靂，虜騎互相踐踏是怕遇蒺藜。

　　衛青不敗是由于天神輔助，李廣無功卻緣于命運不濟。

　　自被擯棄不用便開始衰朽，世事隨時光流逝人成白首。

　　當年象后羿飛箭射雀無目，如今不操弓瘍瘤生于左肘。

　　象故侯流落為民路旁賣瓜，學陶令門前種上綠楊垂柳。

　　古樹蒼茫一直延伸到深巷，寥落寒山空對冷寂的窗牖。

　　誓學耿恭在疏勒祈井得泉，不做潁川灌夫為牢騷酗酒。

　　賀蘭山下戰士們列陣如云，告急的軍書日夜頻頻傳聞。

　　持節使臣去三河招募兵丁，招書令大將軍分五路出兵。

　　老將揩試鐵甲光潔如雪色，且持寶劍閃動劍上七星紋。

　　愿得燕地的好弓射殺敵將，絕不讓敵人甲兵驚動國君。

　　莫嫌當年云中太守又復職，還堪得一戰為國建立功勛。

　　賞析

　　這首詩敘述了一位老將的經歷。他一生東征西戰，功勛卓著，結果卻落得個“無功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業的可悲下場。邊烽再起，他又不計恩怨，請纓報國。作品揭露了統治者的賞罰蒙昧，冷酷無情，歌頌了老將的高尚節操和愛國熱忱。

　　全詩分三段，開頭十句為第一段，是寫老將青壯年時代的智勇、功績和不平遭遇。先說他少時就有李廣之智勇，“步行”奪得過敵人的戰馬，引弓射殺過山中最兇猛的“白額虎”。接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號黃鬚兒，奮勇破敵，卻功歸諸將。詩人借用這兩個典故，描繪老將的智勇才德。接下去，以“一身轉戰三千里”，見其征戰勞苦；“一劍曾當百萬師”，見其功勛卓著；“漢兵奮迅如霹靂”，見其用兵神速，如迅雷之勢；“虜騎崩騰畏蒺藜”見其巧布鐵蒺藜陣，克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無寸功之賞，所以詩人又借用歷史故事抒發自己的感慨。漢武帝的貴戚衛青所以屢戰不敗，立功受賞，官至大將軍，實由“天幸”；而與他同時的著名戰將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最后落得個刎頸自盡的下場，是因“數奇”。這里的“天幸”，既指幸運之“幸”，又指皇帝寵幸；“數奇”，既指運氣不好，又指皇恩疏遠，都是語意雙關的。詩人借李廣與衛青的典故，暗示統治者用人唯親，賞罰失據，寫出了老將的不平遭遇。

　　中間十句為第二段，寫老將被遺棄后的清苦生活。自從被棄置之后老將便“衰朽”了，歲月蹉跎，心情不好，連頭發都白了。他昔日雖有后羿射雀而使其雙目不全的本領，但久不習武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以“柳”諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。在這里詩人以“楊”諧“瘍”（瘡）是照顧到詩的平仄聲調。老將被棄，瘍生左肘，卻還得自尋生計，“路旁時賣故侯瓜”。“故侯”，指秦東陵侯召平，秦破，為布衣，種瓜于長安東城。這里說他不僅種瓜，而且“路旁時賣”，可知生活沒有著落；“門前學種先生柳”，也是指他以耕作為業的意思。陶淵明門前有五柳，因自號“五柳先生”。至于住處則是“蒼茫”一片“古木”叢中的“窮巷”，窗子面對著的則是“寥落寒山”，這更見世態炎涼，門前冷落，從無賓客往還。但是老將并未因此消沉頹廢，他仍然想“誓令疏勒出飛泉”，象后漢名將耿恭那樣，在匈奴疏勒城水源斷絕后，與戰士們同甘共苦，終于又得泉水卻敵立功；而決不象前漢穎川人灌夫那樣，解除軍職之后，使酒罵坐，發泄怨氣。

　　最末十句為第三段，是寫邊烽未熄，老將時時懷著請纓殺敵的愛國衷腸。先說西北賀蘭山一帶陰霾沉沉，陣戰如云，告急的文書不斷傳進京師；次寫受帝命而征兵的軍事長官從三河（河南、河內、河東）一帶征召大批青年入伍，諸路將軍受詔命分兵出擊。最后寫老將，他再也呆不住了，先是“拭拂鐵衣如雪色”，把昔日的鎧甲磨擦得雪亮閃光；繼之是“聊持寶劍動星文”，又練起了武功。他的宿愿本就是能得到燕產強勁的名弓“射天將”（“天將”一作“大將”），擒賊擒王，消滅入寇的渠魁；并且“恥令越甲鳴吾君”，絕不讓外患造成對朝廷的威脅。結尾為老將再次表明態度：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報效祖國。魏尚曾任云中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，后被削職為民，經馮唐為其抱不平，才官復舊職。

　　這首詩十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度和方面，刻畫出“老將”的藝術形象，增加了作品的容涵量，完滿地表達了作品的主題。沈德潛《唐詩別裁》謂“此種詩純以對仗勝”。詩中對偶工巧自然，如同靈氣周運全身，使詩人所表達的內容，猶如璞玉磨琢成器，達到了理正而文奇，意新而詞高的藝術境界。（傅經順）

　　注釋

　　⑴“步行”句：漢名將李廣，為匈奴騎兵所擒，廣時已受傷，便即裝死。后于途中見一胡兒騎著良馬，便一躍而上，將胡兒推在地下，疾馳而歸。見《史記·李將軍列傳》。奪得，一作“奪取”。

　　⑵“射殺”句：與上文連觀，應是指李廣為右北平太守時，多次射殺山中猛虎事。中山，一作“山中”，一作“陰山”。白額虎，傳說為虎中最兇猛一種。一說此處似是用晉名將周處除三害事，南山白額虎是三害之一。見《晉書·周處傳》。

　　⑶“肯數”句：意謂豈可只算黃須兒才是英雄。肯數，豈可只推。鄴下黃須兒，指曹彰，曹操第三子，須黃色，性剛猛，曾親征烏丸，頗為曹操愛重，曾持彰須曰：“黃須兒竟大奇也。”鄴下，曹操封魏王時，都鄴（今河北臨漳縣西）。

　　⑷虜騎：敵人騎兵。崩騰：一作“奔騰”，潰亂不成軍陣的樣子。蒺藜：本指一種草本植物，蔓生，果實三角形，有刺。這里指鐵蒺藜。古代仿蒺藜形用鐵鑄成，布于戰地以傷馬蹄，阻敵前進。

　　⑸衛青：漢代名將，漢武帝皇后衛子夫之弟，以征伐匈奴官至大將軍。衛青姊子霍去病，也曾遠入匈奴境，卻未曾受困折，因而被看作“有天幸”。《史記·衛將軍驃騎列傳》載：“去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍。軍亦有天幸，未嘗困絕也。”天幸，本霍去病事，然古代常衛、霍并稱，這里當因衛青而聯想霍去病事。

　　⑹“李廣”句：李廣曾屢立戰功，漢武帝卻以他年老數奇，暗示衛青不要讓李廣抵擋匈奴，因而被看成無功，沒有封侯。緣，因為。數，命運。奇，單數。偶之對稱，奇即不偶，不偶即不遇。

　　⑺飛箭無全目：鮑照《擬古詩》：“驚雀無全目。”李善注引《帝王世紀》：吳賀使羿射雀，賀要羿射雀左目，卻誤中右目。這里只是強調羿能使雀雙目不全，于此見其射藝之精。飛箭，一作“飛雀”。

　　⑻垂楊生左肘：《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀于冥柏之丘，昆侖之虛，黃帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。”沈德潛以為“柳，瘍也，非楊柳之謂”，并以王詩的垂楊“亦誤用”。他意思是說，莊子的柳生其左肘的柳本來即瘍之意，王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂云云。高步瀛說：“或謂柳為瘤之借字，蓋以人肘無生柳者。然支離、滑介本無其人，生柳寓言亦無不可。”

　　⑼故侯瓜：此用召平典故。召平曾是秦朝的東陵侯，秦亡后在長安青綺門外的路邊賣瓜。本秦東陵侯，秦亡為平民，貧，種瓜長安城東，瓜味甘美。

　　⑽先生柳：晉陶淵明棄官歸隱后，因門前有五株楊柳，遂自號“五柳先生”，并寫有《五柳先生傳》。“先生”指的是陶淵明。

　　⑾蒼茫：一作“茫茫”。連：一作“迷”。

　　⑿寥：一作“遼”。牖（yǒu）：窗戶。

　　⒀“誓令”句：后漢耿恭與匈奴作戰，據疏勒城，匈奴于城下絕其澗水，恭于城中穿井，至十五丈猶不得水，他仰嘆道：“聞昔貳師將軍（李廣利）拔佩刀刺山，飛泉涌出，今漢德神明，豈有窮哉。”旋向井祈禱，過了一會，果然得水。事見《后漢書·耿恭傳》。疏勒：指漢疏勒城，非疏勒國。疏勒城，在今新疆疏勒縣。

　　⒁潁川空使酒：此用灌夫典故。灌夫為漢潁陰人，為人剛直，失勢后頗牢騷不平，后被誅。使酒，恃酒逞意氣。

　　⒂賀蘭山：山名，在今寧夏中部。

　　⒃聊持：且持。星文：指劍上所嵌的七星文。

　　⒄天將：一作“大將”。

　　⒅“恥令”句：意謂以敵人甲兵驚動國君為可恥。《說苑·立節》：越國甲兵入齊，雍門子狄請齊君讓他自殺，因為這是越甲在鳴國君，自己應當以身殉之，遂自刎死。嗚，這里是驚動的意思。吳軍，一作“吾君”。

　　⒆云中守：指漢文帝時的云中太守魏尚。

　　⒇取：一作“樹”。

　　創作背景

　　唐玄宗開元二十五年（737），王維被任命為監察御史，奉使出塞，在涼州河西節度使副使崔希逸幕下任節度判官，在此度過了一年的軍旅生活。這期間他深入士兵生活，穿梭于各將校之間，發現軍隊之中也存在著很多不合理的地方。這首詩就是反映這不合理的現象的。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

　　王維簡介

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：「詩中有畫，畫中有詩」。王維確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體，著有《王右丞集》二十八卷。

　　王維（699—759），字摩詰（為人好佛），太原人。生卒年尚有701至761之說。

　　早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天才，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差。

　　在詩歌方面，有他十五十七十八歲時寫成的有文字記載的。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，象王維這樣多才多藝的資質，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進士。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

　　一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年（755）爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。

　　王維早年有過積極的抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳高中學習方法，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。

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