即事·其一原文及賞析

時間：2023-08-01 15:30:13 興亮古籍我要投稿

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即事二首·其一原文及賞析

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的即事二首·其一原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　即事二首·其一

　　宋代：汪藻

　　燕子將雛語夏深，綠槐庭院不多陰。

　　西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。

　　譯文

　　雌燕帶著小燕齊飛，喃喃細語，才知夏已深；庭院里幾棵槐樹，越來越濃密。

　　一場雨后，西窗外的芭蕉展盡數(shù)尺心，卻沒有人看見。

　　注釋

　　將：攜，帶。

　　賞析

　　這首詩描寫的是盛夏的景色。燕語呢喃，雛燕乍飛；幽靜的庭院里，槐樹的綠蔭漸見濃密。一陣雨過，西窗下的芭蕉在人們不知不覺之中又長大了許多。這些本都是夏天里的尋常景物，經(jīng)過詩人的一番描繪，立刻透出勃勃生機，顯現(xiàn)出大自然的魅力。

　　人們通常將燕子看做是春天的使者。它常常給江南的人們帶來春天的信息。如今它生了雛燕，“將雛”教飛，意味著春天已經(jīng)過去，已是盛夏時節(jié)。詩人用呢喃的燕語聲，襯出一幅幽靜的夏景；這跟南朝王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽刀以噪顯靜是同樣的手法。如果說，這句點明了季節(jié)；那么，下句便接著點明了地點——扎在庭院中。上句以燕語寫聲，下句以槐陰寫色。有聲有色，詩的意境就變得更為鮮明。

　　后兩句鏡頭一轉，換了場景：人跡罕至，“一雨無人見”，而芭蕉竟長了數(shù)尺，使這幽靜的環(huán)境悄悄起了變化，讓作者在沉悶的現(xiàn)實生活中見到生機和希望，大自然處處顯示出強大的生命力。錢鐘書《宋詩選注》在“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心”下注釋說：“等于‘一雨，西窗芭蕉展盡數(shù)尺心，無人見。’這種形式上是一句而按文法和意義說起來難加標點符號的例子，舊詩里常見。”這種句式能產(chǎn)生一種斷而復續(xù)或若斷若續(xù)的流動感，且有一定的哲理意味。

　　作者簡介

　　汪藻（1079年-1154年），字彥章，號浮溪，又號龍溪，饒州德興（今屬江西）人，汪谷之子，中國宋代文學家。

　　汪藻早年向徐俯、韓駒學詩，入太學，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。汪藻于紹圣、元符（1094年-1100年）年間，有聲譽于太學。宋徽宗時，汪藻與胡伸俱有文名，時有“江左二寶，胡伸汪藻”之稱。崇寧二年（1103年），中進士。歷任婺州觀察推官、宣州教授、著作佐郎等職。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。紹興元年(1131年)，除龍圖閣直學士，后知撫、徽等州。紹興十三年（1143年）罷職居永州。南宋時，官至顯謨閣大學士、左大中大夫，封新安郡侯。后逝世。

　　汪藻與李邴、樓鑰共稱為“南渡三詞人”。汪藻嗜書學古，著述頗富，于史學功績尤顯。著有《浮溪集》60卷、《后集》若干卷、《靖康要錄》16卷、《裔夷謀夏錄》2卷等。

　　個人經(jīng)歷

　　早年曾向徐俯、韓駒學詩，入太學，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。

　　崇寧二年（1103）進士，任婺州（今浙江金華）觀察推官、宣州（今屬安徽）教授、著作佐郎、宣州（今屬安徽）通判等職。徽宗親制“居臣慶會閣詩”，下令群臣獻詩，汪藻一人獨領風騷，與胡伸俱有文名，時稱“江左二寶”。素與王黼不和，提點江州太平觀，終黼之世均不得用。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。

　　紹興元年(1131)，除龍圖閣直學士，知湖，后知撫（今屬江西）、徽（今安徽歙縣）、泉（今屬福建）、宣等州。紹興十三年（1143）罷職居永州（今屬湖南），官至顯謨閣大學士、左大中大夫，封新安郡侯，卒贈端明殿學士。為官清廉，“通顯三十年，無屋廬以居。”《全宋詞》錄其詞4首。

　　文學創(chuàng)作

　　汪藻早年曾向徐俯學詩，中年以后又拜韓駒為師，然而，他的詩卻不沾江西詩派習氣而近似蘇軾。詩作多觸及時事，寄興深遠。如《己酉亂后寄常州使君侄四首》中：“百年淮海地，回首復成非”、“諸將爭陰拱，蒼生忍倒懸”、“只今衰淚眼，那得向君開”，郁憤至深，似得力于杜甫。《桃源行》一首，于王維、韓愈、劉禹錫、王安石同題之后，別開生面。“那知平地有青春，只屬尋常避世人”，足見其立意新穎。寫景詩如《春日》，也曾傳誦一時。

　　汪藻擅長寫四六文，南渡初詔令制誥均由他撰寫。行文洞達激發(fā)，多為時人傳誦，被比作陸贄。《皇太后告天下手書》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孫覿序其集時推重他為大手筆，說他“閎麗精深，杰然視天下”。宋高宗把自用的白團扇賞賜給他，并親書贈以“紫誥仍兼綰，黃麻似六經(jīng)”十字。

　　著述名錄

　　汪藻撰著，散佚甚多。今傳本《浮溪集》36卷,，是四庫館臣自《永樂大典》中輯出的。然遺漏尚多，清代孫星華復輯《拾遺》 3卷。《浮溪集》有《武英殿聚珍版書》本、《四部叢刊》影武英殿本。《拾遺》有《武英殿聚珍版書》福建本、廣雅書局本。又有《浮溪文粹》15卷，《四庫全書》本。

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