《玉樓春·戲賦云山》翻譯賞析
《玉樓春·戲賦云山》作者為宋朝文學家辛棄疾。其全文如下：
何人半夜推山去，四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。
西風瞥起云橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。
【前言】
《玉樓春·戲賦云山》是宋代大詞人辛棄疾的作品。作者于公元1196年徙居鉛山（今屬江西），此詞作于他居住瓢泉寓所期間。這首詞雖然題為“戲賦云山”，但所著力描述的不過是一種自然現象的瞬息萬端的變化，但字里行間似乎寄寓著詞人這樣一個信念：雖然堅持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打擊，但是，就像大雪壓不垮青松一樣，這股抗金力量不僅不會消亡，反而會逐漸強大，成為國家的中流砥柱。
【注釋】
⑴“何人”兩句：推山，把山推走，此寫浮云遮山。《莊子·大宗師》：“藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”黃庭堅《次韻東坡壺中九華》詩：“有人夜半持山去，頓覺浮嵐暖翠空。”
⑵常時：平時。
⑶無覓處：遍尋不見。
⑷瞥起：驟起。云橫度：浮云橫飛。
⑸天一柱：天柱一根，即指青山。
⑹住：在這里。
【翻譯】
什么人在半夜把山推走了?抬頭看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相對而視的幾座山峰，現找遍河邊卻尋不到它們在哪里。
西風猛然吹起，浮云飄動，忽然看到東南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑著夸贊，還在高興青山依舊在這里。
【鑒賞】
開首兩句點題。上句設問，下句作答，這比直說青山被浮云所遮蓋，更耐人尋味。而且，由于用了擬人手法，還大大密切了物我關系，使讀者仿佛看到了詞人那種翹首凝望、喃喃自語的情態。起句用典，《莊子·大宗師》云：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”莊子這段話是為抒發他有藏必亡的虛無觀點立論的。后來黃庭堅《次韻東坡壺中九華》詩曾用其字面，句云：“有人夜半持山去，頓覺浮嵐暖翠空”
以作者的詞句同黃氏的詩句相比較，黃氏的“持”字徑從《莊子》語中“負之而走”的“負”字而來，稍顯得拘泥樸實；而詞人的“推”字，則顯得空靈巧妙，更切合青山被浮云所籠罩的景象。可見，用典的巧拙，不在于能否師其字面，而在于能否即景會心，緣事而變化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？蓋“知”字判斷的意味太濃，和起句的詰問語氣不相搭配，且使此句也顯得呆滯；而著一“猜”字，不僅和起句的詰問語氣相吻合，而且還使全韻靈動活潑，聲情若掬。歇拍一韻緊承前韻，通過描述自己尋覓“常時相對兩三峰”的行動和“走遍溪頭無覓處”的結果，進一步證實青山被浮云所籠罩，并隱然透露出詞人的遺憾心情。詞人為什么如此執著地尋覓“常時相對”的青山？因為青山是他閑居瓢泉期間的知音，也是他光明磊落的人格的真實寫照。“新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生。”（《沁園春·再到期思卜筑》）“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。”（《賀新郎·甚矣吾衰矣》）可見詞人對青山的感情是多么深厚，怪不得他要殷勤尋覓呢。
詞的上片寫青山被浮云遮覆的憂慮，下片則寫重睹青山的喜悅。下片兩句筆鋒一轉，景象突然一變：西風乍起，浮云飄散，忽然看見平時與之相親相愛的青山象擎天巨柱一樣，巋然聳立在東南天際。說寫詞人重睹青山的喜悅，可又沒有直接描寫，而是通過上句的“瞥起”和下句的“忽見”，來表現作者在剎那間的感情變化。如果說下片一韻著重寫浮云散而青山見的自然景觀須臾間的.變化的話，那么結拍一韻還不該直接抒寫重睹青山的喜悅心情嗎？作者偏不這樣，而是宕開筆墨，描寫了一個老僧看到青山依然挺立東南天際時的歡快舉止和情態，通過老僧之喜來映襯詞人之喜。這樣寫不僅多一層曲折，而且還豐富了詞境，說明熱愛青山、關心青山是否依舊的，正大有人在，那老僧即其一例也。
這首詞雖然題為“戲賦云山”，但詞人對他吟詠的對象并未作十分精細的描繪和刻劃，而是抓住自然界客觀景物的傾刻變化，以輕快明朗的筆調抒發自己的內心感受，寓意深刻，并非平淡之嘆。這首小詞的格調明快疏朗，清新活潑，反映了詞人落職閑居期間積極樂觀的一面。
辛棄疾的詞中出現山的頻率較高，作者分明是在借山表達自己的情緒，全詞寫云山“失而復見”的變化，也寫了詞人從疑問到惆悵、從驚喜到樂觀，讓我們想起詞人在《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞中表達出來的“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山”的憂郁，接下來流淌出的就是“青山遮不住，畢竟東流去”的樂觀和堅定。短短一首詞，已淋漓盡致地顯現了作者對青山故土的誠摯真情。
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