《上崔相百憂章》翻譯賞析
《上崔相百憂章》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：
共工赫怒，天維中摧。
鯤鯨噴蕩，揚(yáng)濤起雷。
魚(yú)龍陷人，成此禍胎。
火焚昆山，玉石相磓。
仰希霖雨，灑寶炎煨。
箭發(fā)石開(kāi)，戈揮日回。
鄒衍慟哭，燕霜颯來(lái)。
微誠(chéng)不感，猶縶夏臺(tái)。
蒼鷹搏攫，丹棘崔嵬。
豪圣凋枯，王風(fēng)傷哀。
斯文未喪，東岳豈頹。
穆逃楚難，鄒脫吳災(zāi)。
見(jiàn)機(jī)苦遲，二公所咍。
驥不驟進(jìn)，麟何來(lái)哉！
星離一門(mén)，草擲二孩。
萬(wàn)憤結(jié)緝，憂從中催。
金瑟玉壺，盡為愁媒。
舉酒太息，泣血盈杯。
臺(tái)星再朗，天網(wǎng)重恢。
屈法申恩，棄瑕取材。
冶長(zhǎng)非罪，尼父無(wú)猜。
覆盆儻舉，應(yīng)照寒灰。
【前言】
《上崔相百憂章》是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白在安史之亂爆發(fā)后被囚禁于潯陽(yáng)（今江西九江）時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)歌。李白在詩(shī)中訴說(shuō)了自己無(wú)辜被囚的憂憤，寄希望于宰相崔渙幫助自己減罪。此詩(shī)大量用典，采用四言句式，說(shuō)明自己跟隨永王完全是為了平滅叛亂，并懇請(qǐng)崔渙能夠理解他的做法，能為他昭雪，免除他的罪名。全詩(shī)感情悲憤，沉郁典雅，節(jié)奏急促，用典切當(dāng)，在李詩(shī)中較為少見(jiàn)。
【注釋】
(1)崔相：崔渙。唐玄宗時(shí)任同中書(shū)門(mén)下平章事，即宰相。
(2)共工：古代傳說(shuō)中的人物，與顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒觸不周山。參見(jiàn)《列子》《淮南子》。赫怒：勃然震怒。《列子》：“共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維。成公綏《天地賦》：‘共工赫怒，天柱摧折。’”
(3)天維：天的綱維，喻國(guó)家的綱紀(jì)。宋玉《大言賦》：“壯士憤兮絕天維。”
(4)鯤：北溟大魚(yú)也。鯨：亦海中大魚(yú)。
(5)禍胎：禍根。《漢書(shū)·枚乘傳》：“福生有基，禍生有胎。”
(6)玉石相磓：《尚書(shū)·胤征》：“火炎昆岡，玉石俱焚。”《廣韻》：“磓，落也。”
(7)煨：灰燼。《韻會(huì)》：“煨，燼也。”
(8)箭發(fā)石開(kāi)：李廣出獵，見(jiàn)草中石以為虎，遂發(fā)箭射之箭入石，連箭翎都隱沒(méi)不見(jiàn)，事見(jiàn)《史記·李將軍列傳》。《西京雜記》：“李廣獵于冥山之陽(yáng)，見(jiàn)臥虎，射之，沒(méi)矢飲羽，進(jìn)而視之，乃石也，其形類虎。退而更射，鏃破干折而石不傷。予嘗以問(wèn)揚(yáng)子云，子云曰：‘至誠(chéng)，則金石為開(kāi)。’”班固《幽通賦》：“李虎發(fā)而石開(kāi)。”
(9)戈揮日回：即揮戈回日。《淮南子》：“魯陽(yáng)公與韓構(gòu)，戰(zhàn)酣，日暮，援戈而揮之，日為之反三舍。”
(10)鄒衍：戰(zhàn)國(guó)齊人。李善《文選注》：“《淮南子》曰：鄒衍盡忠于燕惠王，惠王信譖而系之。鄒衍仰天而哭，正夏而天為之降霜。”
(11)夏臺(tái)：又名均臺(tái)，在今河南禹縣南。夏臺(tái)為夏代獄名。《史記》：“桀召湯而囚之夏臺(tái)，已而釋之。”《索隱》曰：“夏臺(tái)，獄名。”《廣雅》：“獄，犴也。夏曰夏臺(tái)，殷曰羑里，周曰囹圉。”
(12)蒼鷹：漢景帝時(shí)中郎將郅都，行法嚴(yán)酷，不畏貴戚，時(shí)號(hào)“蒼鷹”。事見(jiàn)《史記·酷吏列傳》。《漢書(shū)》：“郅都遷為中尉，是時(shí)民樸，畏罪自重，而都獨(dú)先嚴(yán)酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見(jiàn)都側(cè)目而視，號(hào)曰‘蒼鷹’。”顏師古曰：“言其鷙擊之甚。”
(13)丹棘：古時(shí)大理寺植棘，因借指大理寺。《周易》：“置于叢棘。”虞翻注：“獄外種九棘，故稱叢棘。”孔穎達(dá)《正義》：“謂囚執(zhí)之處以叢棘而禁之也。”《初學(xué)記》：《春秋元命苞》曰：“樹(shù)棘槐，聽(tīng)訟于其下。”棘，赤心有刺，言治人者原其心不失赤，實(shí)事所以刺人，其情令各歸實(shí)。槐之言歸也，情見(jiàn)歸實(shí)。《爾雅翼》：棘有赤、白二種。丹棘，即赤棘也。
(14)王風(fēng)：為《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一。其音哀以思，后用為王道衰微之象征。陳子昂詩(shī)：“終古代興沒(méi)，豪圣莫能爭(zhēng)。”又云：“丘陵徒自出，賢圣幾凋枯。”楊齊賢注：“豪圣，周公也。遭流言之變，王道凋枯，故豳以下諸詩(shī)傷哀之。”
(15)東岳：即泰山。《禮記》：“孔子早作，負(fù)手曳杖，逍遙于門(mén)，歌曰：‘泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’子貢聞之曰：‘泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也。’蓋寢疾七日而沒(méi)。”《初學(xué)記》：“泰山，五岳之東岳也。”李白這里是反用其意。
(16)穆：穆生，漢代魯人。楚元王劉交對(duì)其非常尊重，因知穆生不好酒。故每次妄會(huì)時(shí)都專為其設(shè)酸（一種低度甜酒）。后劉交的孫子劉戊即位，忘設(shè)酸，穆生知其意怠，恐遭不測(cè)，遂稱病而去。事見(jiàn)《漢書(shū)》：“楚元王以穆生、白生、申公為中大夫，穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉，穆生退曰：‘可以逝矣，醴酒不設(shè)，王之意怠。不去，楚人將鉗我于市。’稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之，曰：‘獨(dú)不念先王之德歟？今王一旦失小禮，何足至此？’穆生曰：‘《易》稱：“知幾其神乎？君子見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日。”先王之所以禮吾三人者，為道之存故也。今而忽之，是忘道也，忘道之人，胡可以久處，豈為區(qū)區(qū)之禮哉！’遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，乃與吳通謀。二人諫，不聽(tīng)，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅春于市。”
(17)鄒：鄒陽(yáng)，西漢文學(xué)家，齊人。仕吳，以文辯著名。吳王以太子事怨望，稱疾不朝，陰有邪謀，陽(yáng)奏書(shū)諫，吳王不納其言，于是鄒陽(yáng)知吳不可說(shuō)，去之梁，從孝王游。
(18)二公：指穆生、鄒陽(yáng)二位。咍：笑。《廣韻》：“咍，笑也。”
(19)驟進(jìn)：速進(jìn)。宋玉《九辯》：“驥不驟進(jìn)而求服兮。”
(20)麟何來(lái)哉：《孔子家語(yǔ)》：“叔孫氏之車(chē)士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：‘有麏而角者，何也？’孔子往觀之，曰：‘麟也，胡為來(lái)哉？胡為來(lái)哉？’反袂拭面，涕泣沾襟。叔孫聞之，然后取之。子貢問(wèn)曰：‘夫子何泣爾？’孔子曰：‘麟之至，為明王也，出非其時(shí)而見(jiàn)害，吾是以傷焉。’”
(21)星離：如天星分散，形容骨肉分離。鮑照《舞鶴賦》：“忽星離而云罷。”李善注：“星離，分散也。”
(22)二孩：指李白的孩子平陽(yáng)、伯禽。
(23)結(jié)緝：郁結(jié)不解。《楚辭·九思》：“心結(jié)縎兮折摧。”《博雅》：“結(jié)縎，不解也。”
(24)金瑟：精美的瑟。玉壺：玉制的酒壺。江淹詩(shī)：“白露滋金瑟，清風(fēng)蕩玉琴。”
(25)天網(wǎng)：法網(wǎng)。恢：寬大。《晉書(shū)》：“三臺(tái)，六星，兩兩而居。起文昌，列抵太微，三公之位也。在人曰三公，在天曰三臺(tái)。”《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”《說(shuō)文》：“恢，大也。”臺(tái)星再朗，謂崔相之明察，能照見(jiàn)幽微。天網(wǎng)重恢，冀其赦己之罪。
【翻譯】
安祿山像上古的共工那樣狂怒，把大唐帝國(guó)攪得天翻地覆，在大海中翻騰震蕩，雷霆般掀起萬(wàn)丈狂瀾。朝中君臣相猜終于種下了今日的禍胎。安史之亂猶如大火焚燒昆侖，玉石俱碎難逃此災(zāi)。我仰告蒼天快降大雨，澆滅這叛亂的火海。精誠(chéng)所至李廣能箭發(fā)石開(kāi)，魯陽(yáng)揮戈連日神也不得不徘徊。鄒衍含冤而大哭，盛夏的燕國(guó)竟被寒霜覆蓋。我的忠誠(chéng)感動(dòng)不了上蒼，至今猶被囚禁在夏臺(tái)。獄吏們都像蒼鷹搏擊般兇狠，獄墻插滿了荊棘。即使是大圣人也要憔悴，如今我才體會(huì)到《王風(fēng)》的傷懷。然而老天畢竟未喪斯文，泰山巍然豈會(huì)崩壞？穆生逃離楚國(guó)免遭日后之難，鄒陽(yáng)勸說(shuō)吳王也脫去了禍災(zāi)。而我卻見(jiàn)機(jī)苦遲，二位定會(huì)譏笑書(shū)生愚呆。良馬不會(huì)驟進(jìn)求用，出非其時(shí)麒麟又何必出來(lái)？一家人星散各處，倉(cāng)促間也沒(méi)安排好二孩。悲憤萬(wàn)端郁結(jié)胸中，憂歷不已令人傷懷。彈琴飲酒，又怎能解愁？舉杯長(zhǎng)嘆，杯中斟滿的分明是血淚之酒。崔大人臺(tái)星高照，網(wǎng)開(kāi)一面您高抬貴手。放寬刑罰法外開(kāi)恩，不計(jì)過(guò)失讓我重新得救。公冶長(zhǎng)無(wú)罪，孔仲尼信任依舊。讓倒扣的盆子重見(jiàn)天日，我死灰復(fù)燃依然抖擻。
【賞析】
李白創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)正處于危難的境地，他因?yàn)榛适艺瓮蛔兌凰腿胨览巍Ｋ谠?shī)中用四言的句式與大量的典故說(shuō)明自己跟隨永王完全是為了平滅叛亂，并懇請(qǐng)當(dāng)時(shí)的宰相崔渙能夠理解他的做法，免除自己的罪名。
全詩(shī)可分為三部分。開(kāi)頭十六句為第一部分，詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō)作比喻，寫(xiě)安史之亂帶來(lái)的災(zāi)難，國(guó)土板蕩，生靈涂炭，自己也蒙冤入獄。“共工”以下八句，概括出安史之亂造成嚴(yán)重局面，有如兇神惡煞摧折天柱，鯤鯨魚(yú)龍興風(fēng)作浪，戰(zhàn)亂中生靈涂炭，玉石俱焚。“仰希”以下四句，盼望早日平定叛亂，解民倒懸。連用了李廣射石、魯陽(yáng)揮戈的典故，非常切合當(dāng)時(shí)冠軍平叛戰(zhàn)爭(zhēng)緊急而艱苦的形勢(shì)。“鄒衍”以下四句，暗喻自己盡忠保國(guó)反而蒙受冤獄。詩(shī)人不敢正面抗?fàn)帲脏u衍含冤、六月飛霜的歷史傳說(shuō)和自己的“微誠(chéng)不感”，身陷囹圄的悲慘遭遇作鮮明對(duì)照，委婉曲折地表達(dá)悲憤的.心情和希望對(duì)方為之昭雪的意愿。
中間十二句為第二部分，詩(shī)人慨嘆自己未能效法先賢見(jiàn)機(jī)行事，及時(shí)引退，以致蒙受屈辱，備嘗鐵窗系囚之苦。“蒼鷹”以下四句，將當(dāng)時(shí)法律煩酷、獄吏森嚴(yán)和賢才凋敝、朝政衰敗現(xiàn)象對(duì)比出之，諷喻之意，言外可見(jiàn)。“斯文”以下八句，惋惜自己沒(méi)有能及時(shí)隱退。其中“斯文未喪，東岳豈頹”兩句是借孔子來(lái)比喻朝中賢臣。接著以穆生和鄒陽(yáng)兩位先哲因能見(jiàn)機(jī)而退，終于擺脫災(zāi)難的事跡，對(duì)照自己的困境，發(fā)出“二公所咍”之嘆。感嘆之余，頗含愧悔之意。“驥不驟進(jìn)”，典出宋玉《九辯》，“麟何來(lái)哉”典出《家語(yǔ)·辯物篇》。李白用此二典一方面是表白自己出山從政本意是出于愛(ài)國(guó)，并不是趨炎附勢(shì)、搞政治投機(jī)；另一方面也是痛惜自己參加永王幕府不是時(shí)候，觸犯了當(dāng)局。
最后十六句為第三部分。這一部分詩(shī)人聯(lián)系家庭妻離子散的悲慘情況，表達(dá)自己內(nèi)心深沉的哀憤和憂愁；同時(shí)也表達(dá)了對(duì)崔渙的希望。“星離”八句，抒寫(xiě)變亂中家室離散，內(nèi)心如焚的情景。李白在潯陽(yáng)獄中時(shí)，其妻宗氏在豫章（今南昌），女平陽(yáng)，兒伯禽流落穆陵關(guān)（今山東沂山北），其他親戚也散于各地，所謂“穆陵關(guān)北愁愛(ài)子，豫章天南隔老妻。一門(mén)骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜”《萬(wàn)憤詞投魏郎中》，就是當(dāng)時(shí)境遇的寫(xiě)實(shí)。這使他十分憂憤，因此即使有金瑟奏樂(lè)，玉壺斟酒，也只能成為憂愁的媒介物。“臺(tái)星”八句，則希望崔渙等朝廷大臣執(zhí)法量刑，寬大為懷，能為自己昭雪伸冤，使自己這塊有瑕之材，為李唐王朝效力；使自己這堆覆盆下的寒灰，能再沐三光，重新燃燒發(fā)熱。
作者在詩(shī)中以大量典故申訴自己的冤情，這是此詩(shī)的第一個(gè)顯著特點(diǎn)。全詩(shī)用典二十來(lái)處，舉凡古代神話、歷史故事、名人軼事、成語(yǔ)警句等，莫不拈以為詩(shī)，而且都顯得十分精確貼切。
敘事簡(jiǎn)潔，抒情委婉，兩者水乳交融，渾然一體，是此詩(shī)的第二個(gè)藝術(shù)特色。詩(shī)中以“見(jiàn)機(jī)苦遲”四字表達(dá)自己懊悔就李璘之辟入幕，并以穆生、鄒陽(yáng)的故事來(lái)反襯，聯(lián)系自然，顯得十分真實(shí)，沒(méi)有絲毫虛偽做作。詩(shī)寫(xiě)個(gè)人遭遇時(shí)，聯(lián)想到一家離亂的悲慘處境，用“星離一門(mén)，草擲二孩”兩句來(lái)概括，既洗練簡(jiǎn)明，又婉轉(zhuǎn)悱惻，催人淚下。緊接著“萬(wàn)憤”一下六句繼以強(qiáng)烈的抒情，傾吐自己內(nèi)心的悲憤憂愁，已達(dá)到飲食奏樂(lè)“盡為愁媒”的地步。其憂憤之深，可以想見(jiàn)。簡(jiǎn)潔的敘事結(jié)合強(qiáng)烈的抒情，使此詩(shī)具有感人肺腑的魅力。
全詩(shī)感情悲憤，沉郁典雅，節(jié)奏急促，用典切當(dāng)，在李詩(shī)中較為少見(jiàn)，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌風(fēng)格的另一側(cè)面。
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