國殤的原文及賞析

時間：2022-12-09 10:54:36 古籍我要投稿

國殤的原文及賞析

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的國殤的原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　國殤

　　作者：屈原年代：戰(zhàn)國

　　操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

　　凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

　　霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

　　天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

　　出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

　　帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

　　誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

　　身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

　　賞析：

　　這首詩歌是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的祭歌。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。

　　《九歌》從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神靈，獨最后這一篇《國殤》是祭奠人間為國犧牲的將士的。許多學(xué)者認為，這和戰(zhàn)國時期秦楚戰(zhàn)爭有關(guān)，楚懷王時楚國多次和秦國交戰(zhàn)，幾乎每次都遭到慘重的失敗。楚國人民為了保衛(wèi)國家，抗擊強秦，英勇殺敵，前赴后繼。屈原寫這篇作品就是為了歌頌楚國將士為保衛(wèi)國家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。

　　本詩的寫作從敵勝我敗著筆，反映了楚國當(dāng)時的政治和軍事形勢。清人蔣驥在《山帶閣注楚辭》中論及此篇是指出：“懷襄之世，任讒棄德，背約忘親，以至天怨神怒，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲極痛之�！�

　　全詩分三節(jié)。第一節(jié)描繪車戰(zhàn)的激烈場面。先寫楚方士兵的武器和鎧甲，后寫兩軍相接，再寫敵人的蜂擁和瘋狂，最后寫楚方士兵的英勇頑強。這一節(jié)寫得層次分明，具體形象，突出了戰(zhàn)斗的殘酷、士兵的無畏和豪壯的感情。

　　第二節(jié)寫楚方寡不敵眾，全部戰(zhàn)死的`悲壯場面。敵人瘋狂而且殘酷，楚方受創(chuàng)慘重，然而士兵們卻英勇無畏，寧死不屈�！霸衽圪鈸豇Q鼓”十分重要。古代作戰(zhàn)，鳴鼓表示進攻。這說明，楚方傷亡即使如此慘重，仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生，躍然紙上。第三節(jié)是對為國戰(zhàn)死者的贊頌。先謳歌戰(zhàn)士們遠離家鄉(xiāng)、誓死報國、義無反顧的決心，然后贊美戰(zhàn)士們剛強勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。

　　在此詩中，屈原將動態(tài)過程的描述和靜態(tài)雕像的刻畫緊密結(jié)合。在動態(tài)過程中的描述中將大場面的鳥瞰同局部特寫緊密結(jié)合，在靜態(tài)雕像的刻畫中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合，而這種結(jié)合過程有同戰(zhàn)爭的步步展開、詩人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。

　　詩詞賞析：

　　在屈原生活的楚懷王和秦襄王時代，秦國經(jīng)過商鞅變法，在戰(zhàn)國七雄中后來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯(lián)齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當(dāng)秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自公元前313年（楚懷王十六年）起，楚國曾經(jīng)和秦國發(fā)生多次戰(zhàn)爭，都是秦勝而楚敗。僅據(jù)《史記·楚世家》記載：公元前312年（楚懷王十七年），楚秦戰(zhàn)于丹陽（在今河南淅川縣一帶），楚軍大敗，大將屈殤被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。公元前301年（懷王二十八年），秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。

　　次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。公元前298年（頃襄王元年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據(jù)以上統(tǒng)計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰(zhàn)中橫死疆場。后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰(zhàn)場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)死疆場的楚國將士因是戰(zhàn)敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰(zhàn)死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇。

　　《國殤》注釋

　　(1)吳戈：戰(zhàn)國吳地所制的戈（因制作精良鋒利而著名）。操：拿著。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。

　　(2)轂:(gǔ)車的輪軸。錯轂；指兩國雙方激烈交戰(zhàn)，兵士來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。

　　(3)旌:(jīng)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。

　　(4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰(zhàn)，流箭交錯，紛紛墜落，戰(zhàn)士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。

　　(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：踐踏。行(háng)：行列。

　　(6)左驂(cān)：古代戰(zhàn)車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的叫“驂”。殪(yì義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。

　　(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰(zhàn)車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰(zhàn)到底。霾(mái,埋)。通“埋”�？{(zhí,直)；絆住。援，拿。玉枹，嵌玉飾的鼓槌。

　　(8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。援：拿著。枹：用玉裝飾的鼓槌。(9)天時：天意。墜：通“懟”(duì)，恨。威靈怒：神明震怒。

　　(10)嚴殺：酣戰(zhàn)痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰(zhàn)場上。

　　(11)出不入兮往不反；是說戰(zhàn)士抱著義無反顧的必死決心。

　　(12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。

　　(13)挾(音“鞋”)；攜，拿。秦弓：戰(zhàn)國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。

　　(14)首身離：頭和身體分離，指戰(zhàn)死。懲：恐懼，悔恨。

　　(15)誠：果然是，誠然。武，力量強大。

　　(16)終：始終。

　　(17)神以靈：指精神永存。

　　(18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指戰(zhàn)死者。鬼雄：鬼中雄杰。

　　通假字

　　被通“披” 霾通“埋” 反通“返”

　　《國殤》譯文

　　手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。

　　旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。

　　犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。

　　埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。

　　天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。

　　出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠。

　　佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。

　　實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。

　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

　　《國殤》賞析

　　《九歌》是屈原的作品，共十一篇，《國殤》是其中的第十篇。這是一篇悼楚國陣亡戰(zhàn)士的祠祀樂歌，洋溢著高昂激越的愛國感情，具有鼓舞人心的力量。

　　全詩分為兩個部分。

　　前十句為第一部分，具體描寫戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而進行殊死的戰(zhàn)斗。一、二句描寫戰(zhàn)士們披著犀牛皮制的鎧甲，拿著吳地所制的戈矛投入了保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗；而這場戰(zhàn)斗就在敵我兩軍戰(zhàn)車交錯、刀劍相接的交鋒中激烈地展開。三、四句描寫戰(zhàn)場上旌旗蔽日，敵軍如云密集，雙方箭矢交射，戰(zhàn)士們毫無畏懼奮勇爭先，向前沖殺。接下四句描寫敵軍侵入了我軍的軍陣，接著又踐踏了我軍的行列；我軍的兵車有的左邊驂馬戰(zhàn)死了，有的右邊驂馬也被刀劍砍傷；由于驂馬的死傷，戰(zhàn)車的車輪陷入了泥中，沒有死傷的驂馬好像被繩索絆住，無法行動，但戰(zhàn)士們?nèi)匀荒弥拈硴艄�，鼓勵全軍向前沖殺。“凌”，侵犯；“躐”，踐踏；“殪”，死;“霾”，通“埋”，這里解作陷人；“縶”，捆，絆；“援”，拿起;“玉抱”，用玉裝飾的鼓槌。最后兩句描寫戰(zhàn)斗慘烈，連老天也為之憤怒，神靈也為之怨恨；這一場激戰(zhàn)，我軍戰(zhàn)士全部壯烈犧牲，尸橫原野。這一部分描寫戰(zhàn)士們英勇戰(zhàn)斗，奮不顧身，其愛國精神足以驚天地泣鬼神。

　　第二部分為后八句，滿懷激情地謳歌為國捐軀的戰(zhàn)士們。一、二句贊頌戰(zhàn)士們抱著一去不返、義無反顧的決心，遠離家鄉(xiāng)，奔赴戰(zhàn)場，抗擊來犯的敵人；三、四句贊頌戰(zhàn)士們即使身首分離，仍然佩帶長劍，挾持著秦弓，毫無怨悔；五、六句贊頌戰(zhàn)士們確實是既勇敢又威武，最后仍然剛強不屈，不容冒犯；最后兩句歌頌戰(zhàn)士們身雖死而精神永存，他們的魂魄剛毅威武，將永遠是鬼中的英雄。這一部分返歌戰(zhàn)士們的勇武剛強，死為鬼雄，表達了作者深沉的哀悼、熱烈的贊頌的思想感情�！昂觥�，這里是廣闊遙遠的意思；“懲”，因受打擊而有悔。

　　全詩描寫戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國英勇戰(zhàn)斗，至死不屈，表達了作者對戰(zhàn)士們勇武剛強的氣概和義無反顧的愛國精神的熱烈歌頌和深情悼念。

　　本詩描寫與抒情相結(jié)合。先具體描寫戰(zhàn)士們在激烈戰(zhàn)斗中的勇敢頑強，終因敵強我弱而英勇犧牲，突出了戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而頑強戰(zhàn)斗，不怕犧牲的愛國形象，為下文謳歌悼念作了鋪墊。下文以抒情的筆法對戰(zhàn)士們勇武剛強的氣概和義無反顧的愛國精神，進行了熱烈的歌頌和深情的悼念，使戰(zhàn)士們的愛國形象進一步升華，顯得更加英雄、光彩。沒有前者描寫的鋪墊，下文謳歌便成無本之木；有了后者的抒情樞歌，前者描寫的形象便如錦上添花，光彩熠熠。

　　其次是本詩運用了逭染和夸張的手法。在描寫戰(zhàn)斗場面中，作者用“車錯轂兮短兵接”、“凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷”等句，極力渲染戰(zhàn)斗的激烈和殘酷。用“旌蔽日兮敵若云”、“天時懟兮威靈怒”，極力夸張敵軍之強和戰(zhàn)斗的殘酷。這些渲染和夸張，有力地襯托了“矢交墜兮士爭先”、“援玉袍兮擊鳴鼓”等句，從而突出了戰(zhàn)士們英勇剛強的愛國精神。在后面謳歌中，作者以“出不人兮往不反”，渲染戰(zhàn)士們遠離家鄉(xiāng)投人戰(zhàn)斗的愛國決心，以“帶長劍兮挾秦弓”，渲染身首分離的戰(zhàn)士們死猶不屈的頑強精神，接著又以“誠既勇兮又以武”等句加以點染，充分表達了作者由衷的贊頌和悼念。

　　情調(diào)高昂悲壯是本詩的另一特點。詩中所描寫的戰(zhàn)斗是十分悲壯的，但作者所表現(xiàn)的戰(zhàn)士的形象是英勇無畏，奮勇爭先，情緒高昂慷慨的，而作者抒情的主調(diào)又是熱烈贊揚戰(zhàn)士們剛強不屈、視死如歸的愛國精神。因此場面雖然悲壯，卻洋溢著高昂的戰(zhàn)斗激情，使全詩富有英雄主義色彩，能起鼓舞人心的作用。

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