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《再游烏龍潭記》原文及翻譯
在年少學習的日子里，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編幫大家整理的《再游烏龍潭記》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
譚元春
原文：
客乃移席新軒，坐未定，雨飛自林端，盤旋不去，聲落水上，不盡入潭，而如與潭擊。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深處。電與雷相后先，電尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金銀珠貝影，良久乃已。潭龍窟宅之內，危疑未釋。
是時風物倏忽，耳不及于談笑，視不及于陰森，咫尺相亂；而客之有致者反以為極暢，乃張燈行酒。稍敵風雨雷電之氣。忽一姬昏黑來赴，始知蒼茫歷亂，已盡為潭所有，亦或即為潭所生；問之女郎來路，曰，“不盡然”，不亦異乎？(節選自譚元春《再游烏龍潭記》)
譯文：
客人們就把宴席移到新軒中，還沒坐定，大雨從樹木之巔飛下，盤旋不離，雨落在潭水上，不是都沒入潭里，而是像擊打在潭面上。忽然雷聲大作，歌女們都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之處。閃電和雷聲先后而來，那閃電尤其奇幻，耀眼的電光盡入水中，深入一丈數尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，現出黃金白銀、珍珠貝殼的光影，過了好久才消失。這一切攪得烏龍潭的龍宮不得安寧，龍王不知道發生了什么事。
這時，景物頃刻萬變，耳朵聽不見笑語喧嘩，眼睛看不清昏暗陰森，咫尺之間，一片迷亂；而客人中有興致高的，反而十分暢快，于是高掛燈籠喝酒，才稍稍驅散這風雨雷電的氣息。忽然一個歌女從黑暗之中趕來赴會，這才知道這雷電風雨所造成的蒼�；璋�，只有烏龍潭才有，可能就是為烏龍潭而生發的。而問那女郎來的路上的情況，女郎回答說：“來的路上的情況不全是這樣�！边@不也很奇異嗎？
詞句注釋
1.澄：清，明凈。
2.朗：明亮。
3.七夕：農歷七月初七。傳為牛郎織女相會的日子。星河：傳說中的銀河。
4.無累：沒有牽掛。
5.拘拘：限制。
6.茅子：茅元儀，字止生，歸安（今浙江吳興）人。作者的朋友，住在烏龍潭邊。
7.風妒之：這是擬人的說法，意思是風妒忌游客的快意，吹得大起來，影響到筏的行進。
8.旋迎釣磯系：返回釣磯系住筏子。旋，返還。迎，逆，反向。
9.姬：古代婦女的美稱。這里指歌妓。
10.蓋：傘。
11.潭不能主：潭水不能自主。這也是擬人的說法，形容波浪涌起，水面動蕩不定。
12.林端：株梢，林子上空。
13.風物倏（shū）忽：景色瞬息萬變。風物，景物。倏忽，極短的時間。
14.致：風致，情趣。
15.不盡然：不都是（像烏龍潭那樣風雨雷電）。
創作背景
故都金陵（今江蘇南京）城內，可游覽的名勝景觀不少，而譚元春卻獨鐘愛烏龍潭。究其原因，一是烏龍潭位于城內，不像游燕子磯、莫愁湖那樣須費跋涉攀援之苦；二是烏龍潭幽僻而人跡罕至，又不像秦淮河附近那樣煩囂雜亂（見譚元春《初游烏龍潭記》）。因此，近而幽靜的烏龍潭，對一心追求“荒寒獨處，稀聞渺見”（《渚宮草序》）的譚元春來說，是很有吸引力的。萬歷四十七年（1619）秋，譚氏居南京期間，曾與友人三游烏龍潭，并寫下了《初游烏龍潭記》《再游烏龍潭記》《三游烏龍潭記》三篇文章。
作品鑒賞
此文先以一段議論發端，這段議論緊扣“游潭”與“七夕”而發，可稱之為全文的引子。作者先連用六個“宜”字，引出世人對游潭和度七夕的通行規范和一般要求。講究不同環境、時令中人們生活方式的“相稱”“相宜”，似乎濫觴于題名李義山的《雜纂》，而到明中葉后的一班文人雅士，則表現出事事時時留意、大力總結推廣的熱情（可參看袁宏道《瓶史》《觴政》，張大復《梅花草堂筆談》等）。在初創者那里，這種規范滲透著個人的性情趣味，尚令人感到新鮮有趣；但相沿成習，追隨者日眾，通行的規范又使人感到膩味和拘束�？粗貍�人性靈而不屑于被格套所拘的譚元春，當然對日益僵死的一般規范很不滿意，因而在“六宜”之后，他便以一“然”字陡轉，表示自己不肯屈從、拘泥于世俗規范的傲然態度，向讀者暗示他的七夕游定然是一種非常之舉，窺見到的定然是一種非常之美。
以下自“茅子越中人”至“不亦異乎”，是此篇游記的主體部分。在這一部分，作者以他特有的幽麗奇峭之筆，描繪出大雷雨中烏龍潭上的壯美奇觀。若與前人的山水游記相比，此文在寫法上有兩個最顯著的特點。
一是將對外界景物的描寫與對游覽者的動作、心情的記敘結合起來，兩者穿插映帶，相互滲透。如文中寫風雨初作時，先以一句“霏霏濕�！睂懠氂牿跋�，又以一句眾人“猶無上岸意”寫眾人的游興正濃；寫到繼而風雨大作，“雨注下”“潭不能主”，又加一句“姬惶恐求上，羅襪無所惜”，寫出此時游者的恐慌心情。寫到雷聲之烈，又借“姬人皆掩耳欲匿至深處”的畏懼動作映襯之。在寫出閃電造成的奇幻景象后，又寫出作者此時內心對正處于“潭龍窟宅之內”的猜疑、恐怖。外面風雨雷電齊作，“風物倏忽”，而軒內“客之有致者反以為極暢，乃張燈行酒”。在文中，寫景與寫人始終沒有分離脫節。如果，文中對外界景物的描寫是狀其“奇”的話，那么，對人的行動、心情的記述則增其“險”，而且使人讀來有身歷其境的感受。
二是在對景物的具體描寫上，作者善于從視覺、聽覺、觸覺、幻覺等多種感受的角度寫出急驟變化的各種景象，如寫大雨如注，“濕透衣表”，是從觸覺寫；寫雷聲，從聽覺角度寫；寫閃電，從視覺角度寫；寫雨點飛來，“聲落水上”，則是聽覺與視覺的結合。最為奇特的是，此文中出現了不少含有幻覺的描寫，如寫雨的“飛自林端，盤旋不去”，“不盡入潭，而如與潭擊”，寫閃電的“光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨”。文中描述的這類景象顯然不只是客觀的物理現象，而是作者的意中之象，含有作者處在猜疑、驚奇、恐懼中的幻覺成分�；糜X的加入使文中的景象格外幽奇，再配之以“潭龍窟宅之內，危疑未釋”和“蒼茫歷亂，已盡為潭所有，亦或即為潭所生”的內心獨白，越發使這次烏龍潭之游顯得幽幻險怪。而作者在震驚之余，對烏龍潭上的飄風急雨、驚雷疾電獨能盡情欣賞，獲得巨大的審美享受�？磥�，他是故意要顯揚自己游烏龍潭的“不澄、不靜、不穩、不朗、不幽適”，來對抗世俗的審美規范的。
名家點評
貴州師范學院文學院教授周復剛：這篇游記寫烏龍潭中雷雨大作時的奇特景觀，蒼茫奇幻，恐怖陰森，較之通常游記之好寫花明柳媚者，大異其趣，行文又孤峭生冷，是典型的竟陵派風格。（《中國古典文學名著分類集成 12 散文卷 6》）
作者簡介
譚元春（1586一1637），字友夏，湖廣竟陵（今湖北天門）人。明天啟七年（1627）舉鄉試第一。與鐘惺同為競陵派創始人。反對復古，主張抒發性靈，但對公安派的文風不滿，提倡豳深孤峭的風格，因此作品流于冷澀僻奧。有《岳歸堂新詩》《岳歸堂已刻詩選》《鵠灣文草》，后人編為《譚友夏合集》。
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