《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析

時(shí)間：2024-12-23 09:00:01 智聰古籍我要投稿

相關(guān)推薦

《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《蘭陵王·丙子送春》

　　南宋·劉辰翁

　　送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風(fēng)沙暗南浦？依依甚意緒？謾憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來時(shí)試燈處。

　　春去最誰苦？但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。

　　春去尚來否？正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風(fēng)和雨。嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

　　詞句注釋：

　　⑴蘭陵王：詞牌名，首見于周邦彥詞。全詞三闋一百三十字。

　　⑵丙子：指宋恭帝德祐二年（1276）。

　　⑶連天：與天際相連。

　　⑷南浦：南面的水邊，后常用稱送別之地。此處暗指南宋故土。

　　⑸依依：形容思慕懷念的心情。意緒：心意，情緒。

　　⑹謾（màn）憶：空自思憶。謾，通“ 漫 ”。海門：今江蘇省南通市東，宋初，犯死罪獲貸者，配隸于此。飛絮：暗指南渡的宋室君臣。

　　⑺亂鴉：暗指占據(jù)南宋都城的元軍。

　　⑻斗轉(zhuǎn)城荒：指轉(zhuǎn)眼間南宋都城臨安變成一座荒城。

　　⑼試燈：元宵前的張燈預(yù)賞。舊俗農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之試燈。

　　⑽箭雁：中箭而墜逝的大雁。沉邊：去而不回，消失于邊塞。

　　⑾梁燕：指亡國后的臣民。

　　⑿長門：漢宮名，此借指宋帝宮闕。

　　⒀玉樹、淚盤：出于金銅仙人典故，都用來喻宋朝。

　　⒁江令：指江淹。曾為建安吳興令、建元東武令；著有《恨賦》《別賦》。

　　⒂庾信：南北朝時(shí)詩人。本仕梁，出使西魏，被留北方；著有《愁賦》，以抒郁抑之情。

　　⒃蘇堤：在杭州西湖中，蘇軾守杭州時(shí)所筑。

　　⒄前度：化用劉禹錫“前度劉郎今又來”詩意。

　　⒅孺子：指劉辰翁兒子劉將孫，也善作詞。

　　翻譯：

　　欲送春天歸去，人間卻沒有歸路，在曾蕩過的秋千旁邊，是誰揚(yáng)起風(fēng)沙巨浪使南浦昏暗？縱有依依離情此刻還有什么好情緒？徒自思念著像飛絮一樣的人們。亂鴉過后斗轉(zhuǎn)星移帝城變荒蕪，再也看不見來時(shí)試燈處的熱鬧。

　　春天已經(jīng)歸去屬誰最痛懷感傷？只有被箭射傷的大雁落在北方，失去主人的梁間燕子忙著尋巢，杜鵑在日落的殘殿里啼叫不止。那珍貴的玉樹長埋在泥土之中，那承露盤中盛滿了如淚的清露。離開咸陽時(shí)一次又一次回頭看，那令人哀傷的黃昏怎么度過。

　　春天歸去是否還能回到這里？我像江淹一樣滿懷離別的憂怨，像庾信一樣寫下了愁賦的語句，西湖蘇堤日日籠罩著凄風(fēng)苦雨。只能在夢(mèng)境中去故國游歷一番，讓花朵把他以前的樣子記清楚。如今流落他鄉(xiāng)只能和小兒在一起，在夜色中相互傾訴著亡國之痛。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞寫在元軍攻破臨安之后。元軍在宋恭帝德祐二年（1276）即丙子年攻入臨安，宋帝奉表請(qǐng)降。三月，元兵擄去恭帝和太后、宰相及部分宗室。五月陸秀夫等在福州擁立端宗趙昰繼續(xù)與抗元。此詞作于春末，地點(diǎn)在虎溪。《白雨齋詞話》云：“本詞實(shí)是悲嘆臨安淪陷，恭帝及太后隨元兵北行。”

　　整體賞析

　　《蘭陵王》是詞中的長調(diào)，共分三段。此詞第一段寫臨安失陷后的殘敗景象及詞人的感受。“春去人間無路”是全詞的主題句。因此，詞中各段發(fā)端，均以“春去”領(lǐng)起，并圍繞這一中心從不同方面加以發(fā)揮。“秋千外，芳草連天，誰遣風(fēng)沙暗南浦”，用對(duì)比手法寫出臨安失陷前后的不同畫面。“芳草”“秋千”，寫的是元軍陷城前的景況。“芳草”，又暗喻送別。而這首詞的“芳草”不是隱喻一般的離情，而是送別一個(gè)朝代，送別向南奔逃的南宋君臣。漢家王朝倉皇南奔，故國不在，凄苦之情，不能自已。“風(fēng)沙暗南浦”，則意味著元軍攻陷臨安后的摧殘踐踏，又象征著南逃群臣們的險(xiǎn)惡前景。“南浦”二字補(bǔ)充了“春去人間無路”。“謾憶海門飛絮”寫詞人惦記著宋室君臣，設(shè)想他們?nèi)缌跻话泔h泊無處歸依。作者首先著筆于“海門”，說明他寄希望于南逃的端宗，也反映了作者有隨端宗南行之愿，但卻因風(fēng)沙隔阻，無路可通。“亂鴉過”三句轉(zhuǎn)寫眼前的現(xiàn)實(shí)，臨安一派殘破衰敗之象：狂噪的鴉君在頹城上空掠過，北斗失向，城池頹圮；元宵前夕本應(yīng)是華燈照耀的都城，到此時(shí)已黑暗一片尋不到燈的蹤跡。臨安失陷于二月，春來時(shí)尚可見元宵燈景，至三月春歸，則南宋已亡，所以說“不見來時(shí)試燈處”。

　　第二段寫春天歸去以后，南宋君臣與庶民百姓所遭受的亡國之痛。換頭以設(shè)問句過渡：“春去，最誰苦？”其中，“苦”字用得醒目尖銳。下面連用三個(gè)分句，分寫三個(gè)方面形象回答：“箭雁沉邊”，寫被擄北去的君臣，如同被射中的大雁，墜落到遙遠(yuǎn)北方，永無歸日；“梁燕無主”，以“無主”的“梁燕”喻南宋臣民，大廈將傾，凄凄惶惶，無可依傍；“杜鵑聲里長門暮”，寫臨安宮苑凄慘悲涼景象，暮色之中，“長門”閉鎖，唯有杜鵑啼血而已。三個(gè)分句，用“但”字領(lǐng)起，一氣呵成。“玉樹”三句，緊承前三句的意韻。摹寫亡國的悲痛之情。“玉樹”本指漢宮中之物，王朝傾覆，故“玉樹凋土”，就連那金銅仙人也不免有辭離故國的悲傷。“想玉樹凋土，淚盤如露”二句，用“衰蘭送客咸陽道”（李賀《金銅仙人辭漢歌》）詩意。“斜日未能度”，說“銅仙”依依不舍，行動(dòng)緩慢，標(biāo)志著被迫北去的君臣對(duì)故國的無限留戀，暗扣詞題“送春”之意。

　　第三段寫故國之思。換頭仍以設(shè)問總起：“春去，尚來否？”“來”字重如千鈞，懷有深深眷念之情。下面接著以江總、庾信之事來抒寫亡國之痛。江總在陳后主時(shí)仕至尚書令，故稱“江令”；陳亡后，他入隋北去。庾信本仕梁，后出使西魏而梁亡，被留長安，北周代魏，又不予放還；著有《愁賦》，已佚，今存十?dāng)?shù)句。詞自注“二人皆北去”，即指亡國后的恨事。詞人此時(shí)此刻的恨與愁，同于古人，故以“正”字領(lǐng)出“江令恨別，庾信愁賦”兩四字對(duì)句。同時(shí)，借風(fēng)雨盡日襲擊蘇堤來渲染氣氛，與第一段“斗轉(zhuǎn)城荒”相綰合，使臨安的景色更加凄迷荒涼。蘇堤在杭州西湖外湖與里湖之間，堤上有六橋，桃柳成蔭。此處以蘇堤在風(fēng)雨中飄搖之態(tài)，來暗指淪陷后的臨安亦如蘇堤一樣，陷于風(fēng)雨飄搖之中。在“送春”之際，作者只能“神游故國”，此二句扣緊“送春”，并對(duì)“尚來否”作了回答，說明故國的新春只能夢(mèng)里依稀得見了。“花記前度”，由“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”（劉禹錫《再游玄都觀》）詩意僅來表示對(duì)故國的懷念之情。最后，“人生流落，顧孺子，共夜語”一句，表示“人間無路”，以只能跟“孺子”共話亡國之痛結(jié)尾。

　　這首詞表達(dá)了作者的亡國之痛與故國之愛的感情，許多詞句如“春去人間無路”“誰遣風(fēng)沙暗南浦”等，愛憎分明，顯而易見。作者在詞中運(yùn)用借代和象征手法來表達(dá)自己的思想。例如，“春”象征著南宋王朝，“飛絮”暗喻南渡的君臣，“亂鴉”指代占領(lǐng)臨安的元軍等等。作者將這些日常所見的感受賦予主觀的感情色彩。因此充分烘托出南宋滅亡的悲劇氛圍。詞的現(xiàn)實(shí)性和認(rèn)識(shí)意義，也是通過這種氣氛體現(xiàn)出來，為了強(qiáng)調(diào)這種氛圍，詞人運(yùn)用了某些典故，因此送到了很高的藝術(shù)效果。此篇是專主寄托的成功之作。作者把南宋滅亡的傷痛哀悼之情和詞中的藝術(shù)形象巧妙地融合在一起，達(dá)到了交融渾化“渾化”的高水平，使讀者也產(chǎn)生種種感慨。

　　作者簡介

　　劉辰翁（1232—1297），宋末詞人。字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí)，補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí)，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書院山長、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時(shí)事的篇章。又能詩文，曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。

【《蘭陵王丙子送春》原文翻譯賞析】相關(guān)文章：