《五柳先生傳》賞析及翻譯

時(shí)間：2021-06-18 16:57:03 古籍我要投稿

《五柳先生傳》賞析及翻譯

　　五柳先生傳作者：陶淵明

　　原文

　　先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3）。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解（4）；每有會(huì)意（5），便欣然忘食。性嗜（shì）（6）酒，家貧不能常得。親舊（7）知其如此，或（8）置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10），期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)剩H（pō）（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

　　贊（20）曰：黔婁（21）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”（22）其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎（23）？銜（xián）觴（shāng）賦詩(shī)（24），以樂(lè)（25）其志（26）。無(wú)懷氏（27）。之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

　　注釋

　　⒈【何許】何處，哪里。許，處所

　　⒉【不詳】不知道。詳，詳細(xì)地知道

　　⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞

　　⒋【不求甚解】這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。

　　⒌【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

　　⒍【嗜】喜好。

　　⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

　　⒏【或】有時(shí)。

　　⒐【造】往，到。

　　10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。

　　11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

　　12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi) （意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。

　　13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。

　　14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

　　15.【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

　　16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然如：……的樣子

　　17.【頗】“稍微”,或“十分”

　　18.【忘懷】忘記。

　　19.【自終】過(guò)完自己的一生。

　　20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

　　21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。

　　22.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的`樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)椋囊馑?/p>

　　23.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

　　24.【銜（xián）觴（shāng）賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。銜，含著

　　25.【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。

　　26.【志】：心志。

　　27.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　　譯文

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；（他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。

　　贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

　　點(diǎn)評(píng)

　　這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說(shuō)這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，這就使人覺(jué)得高深莫測(cè)，有點(diǎn)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”,富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。

　　本文贊語(yǔ)，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來(lái)贊揚(yáng)五柳先生，說(shuō)“其言茲若人之儔乎”,意謂大概這兩句話說(shuō)的就是五柳先生這類人吧，也就是說(shuō)五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩(shī)”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫(huà)面上真的活動(dòng)起來(lái)。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩(shī)，自有不可多得的樂(lè)趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語(yǔ)以“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說(shuō)五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無(wú)懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語(yǔ)氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

　　擴(kuò)展

　　1.宅邊有五柳樹(shù)

　　從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。并且有5棵。

　　2.好讀書(shū)

　　陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）

　　3.性嗜酒

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。

　　4.簞瓢屢空

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”,說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔（qián）婁

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”,一本作“黔婁之妻有言”.陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

　　古今異義：

　　1.每有會(huì)意

　　古：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)

　　今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思

　　2.親舊知其如此

　　古：舊交，舊友

　　今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的

　　3.好讀書(shū)，不求甚解

　　古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究

　　今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）

　　4.造飲輒盡

　　古：到，往

　　今：制造

　　5.或置酒而招之

　　古：有時(shí) ; 有的人

　　今：或者

　　6. 因以為號(hào)焉

　　古：以之為，把（它）當(dāng)作

　　今：認(rèn)為，作為

　　7.贊曰：黔（qián）婁之妻有言

　　古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

　　今：夸獎(jiǎng)，夸贊

　　8.頗示己志：

　　古：略微

　　今：很

　　一詞多義：

　　1.以：1、因以為號(hào)焉【介詞，把、用】

　　2、以此自終【憑借或連詞，不翻譯】

　　2.之：1、或置酒而招之【代詞，他】

　　2、葛天氏之民歟【助詞，的】

　　3.言：1、閑靜少言【說(shuō)，說(shuō)話】

　　2、黔婁之妻有言【言語(yǔ)，話】

　　4.如：1、晏如也【……的樣子】

　　2、親舊知其如此【像】

　　5.許：1、先生不知何許人也【處所、地方】

　　2、自富陽(yáng)至桐廬一百許里【表示約數(shù)，左右】

　　6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】

　　2、親舊知其如此【代詞，他】

　　7.志：1、以樂(lè)其志【志趣，志向】

　　2、處處志之【標(biāo)記】

　　重點(diǎn)虛詞

　　1 以因以為號(hào)焉 “用”,助詞

　　2 因因以為號(hào)焉表順承，“就”

　　3先生不知何許人也：也字表判斷翻譯成是

　　詞類活用：

　　1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。

　　2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。

　　3.以樂(lè)其志：為動(dòng)用法，為……感到快樂(lè)。

　　4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒

　　特殊句式：

　　1、省略句：

　　好讀書(shū)，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書(shū)，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書(shū)，但不刻意追求字句的解釋。

　　因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”,應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）

　　性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”.譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）

　　缺少主語(yǔ)：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

　　因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”.譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）

　　2、倒裝句：

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

　　先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）

　　3、疑問(wèn)句：

　　無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）

　　4、判斷句式：

　　先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

　　5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)：

　　不求甚解：原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

　　注音

　　嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

　　瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

　　頗 pō

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