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《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》閱讀答案及譯文賞析
君知妾有夫， 贈(zèng)妾雙明珠；
感君纏綿意， 系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起， 良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月， 事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂， 恨不相逢未嫁時(shí)。
注釋
⑴節(jié)婦：能守住節(jié)操的婦女，特別是對(duì)丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩(shī)體的名稱(chēng)。李司空師道：李師道，時(shí)任平盧淄青節(jié)度使。
⑵妾：古代婦女對(duì)自己的謙稱(chēng)，這里是詩(shī)人的自喻。
⑶纏綿：情意深厚。
1、分析詩(shī)中所蘊(yùn)涵的情感和主人公情感上的矛盾，并說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法有什么好處？
答：對(duì)“君”的埋怨——對(duì)“君”的感激——為“良人”自豪——對(duì)“良人”的忠貞——對(duì)拒絕“君”一事感到遺憾、哀傷。矛盾，“我”應(yīng)該忠于“良人”，但是我也感激于“君”對(duì)我付出的真情。面對(duì)矛盾、痛苦，渴望被對(duì)方理解。好處，一方面，讓“君”知道我的困境，從而使他可以體諒我；另一方面，讓他看到我對(duì)他的尊重，而不至于自尊心受損，進(jìn)而惱羞成怒。
2、這位女主人公在拒絕第三者的追求時(shí)，她給出了哪些理由？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句回答。
答：①我的丈夫很優(yōu)秀（妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里）；②何不相逢未嫁時(shí)（我已出嫁，要守節(jié)。）
3、到這里，我們似乎已經(jīng)讀懂了這首詩(shī)——它寫(xiě)的是一個(gè)守節(jié)的女子對(duì)第三者的婉言拒絕。可是，回頭一看，作者張籍分明是位男性，為什么要在詩(shī)中把自己寫(xiě)成一個(gè)女子呢？而且，他的第三者又是誰(shuí)呢？我們可以結(jié)合資料信息和寫(xiě)作背景來(lái)思考一下。
答：
寫(xiě)作背景：注釋一有這樣一句：“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾經(jīng)寫(xiě)了一篇文章婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門(mén)大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)如他的老師。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的拉攏而寫(xiě)的名作。所以，這不是一首情詩(shī)，而是一首政治詩(shī)。
4、從剛才的結(jié)論可以看出，原來(lái)我們剛才所謂讀懂的只是表面的東西，只是這首詩(shī)的一張皮！那么，下面我們結(jié)合這個(gè)認(rèn)識(shí)重新來(lái)看這首詩(shī)，看看這表層內(nèi)容與實(shí)質(zhì)內(nèi)容之間是怎樣對(duì)應(yīng)的？
答：主人公，妾——張籍；第三者，君——李師道；“我”丈夫，良人——皇帝（國(guó)家）。理由，節(jié)婦之節(jié)——臣子之節(jié)。表層意義，守節(jié)女子對(duì)第三者的婉言拒絕——深層內(nèi)涵，張籍對(duì)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)李師道的邀請(qǐng)的委婉謝絕。
5、這首詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？
答：①用語(yǔ)巧妙，拒絕別人卻讓別人比較樂(lè)于接受。②比興的手法。這首詩(shī)細(xì)致入微地刻畫(huà)了女主人公受人贈(zèng)珠而又還珠時(shí)的心理，塑造了一位顧全名節(jié)、對(duì)丈夫忠貞不渝的女子形象，曲折表達(dá)詩(shī)人不便明說(shuō)的婉拒之意。暗示了自己不攀附權(quán)貴、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政治志向和節(jié)操。
【作者介紹】
張籍：字文昌，蘇州吳人，貞元十五年登進(jìn)士第，任國(guó)子博士，后為水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等，有《張司業(yè)集》，世稱(chēng)“張司業(yè)”。他家境貧困，官職卑微，又害眼疾，孟郊《寄張籍》詩(shī)戲稱(chēng)他“窮瞎張?zhí)＃ㄌ＃倜保胁簧僭?shī)自敘貧病。他的作品多為古風(fēng)和樂(lè)府，與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。他的詩(shī)廣泛反映了當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)矛盾，風(fēng)格平易流暢，多有口語(yǔ)入詩(shī)。后來(lái)元稹、白居易所發(fā)起的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”其實(shí)就是從他們這里開(kāi)始的。
【解題】
節(jié)，就是節(jié)操、氣節(jié)。節(jié)婦就是守“貞節(jié)”的女子。即女子對(duì)她所遭遇的第一個(gè)男人的無(wú)條件的忠貞。特別是宋代以后，至于明清兩朝，這種觀(guān)念始終是卡（qiǎ）在我國(guó)女性脖頸（gěng）上的一道沉沉的枷鎖。
【譯詩(shī)】
您知道我有丈夫，卻送我一雙明珠。我感激你纏綿的情意，把它們系在紅羅小襖里。我家的高樓連著園林一座挨著一座，我丈夫拿著戰(zhàn)戟守衛(wèi)在明光殿里。我知道你的心意像日月一樣光明磊落，但是我侍奉丈夫，發(fā)下誓愿，打算和他同生共死。還你明珠之際，我淚水滑落，為何我們沒(méi)能相逢在我未曾出嫁之時(shí)！
賞析：
《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》是唐代詩(shī)人張籍自創(chuàng)的樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)具有雙層面的內(nèi)涵，在文字層面上，它描寫(xiě)了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，它表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買(mǎi)的決心。全詩(shī)以比興手法委婉地表明態(tài)度，語(yǔ)言上極富民歌風(fēng)味，對(duì)人物刻畫(huà)細(xì)膩傳神，為唐詩(shī)中的佳作。
此詩(shī)通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之言情詩(shī)，骨子里卻是一首政治抒情詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。
此詩(shī)似從漢樂(lè)府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來(lái)，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說(shuō)：這位既明知我是有夫之?huà)D，還要對(duì)我用情，此君非守禮法之士甚明，語(yǔ)氣中帶微辭，含有譴責(zé)之意。這里的“君”，喻指藩鎮(zhèn)李師道，“妾”是自比，十字突然而來(lái)，直接指出師道的別有用心。
接下去詩(shī)句一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話(huà)中有文章。
繼而又一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，身屬中央。古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開(kāi)合，感情上很矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈：前一句感謝對(duì)方，安慰對(duì)方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。
最后以深情語(yǔ)作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅(jiān)決。
詩(shī)中所說(shuō)“雙明珠”是李師道用來(lái)拉攏、引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià)，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類(lèi)的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個(gè)節(jié)婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫(xiě)了這首非常巧妙的雙層面的詩(shī)去回拒他。
此詩(shī)富有民歌風(fēng)味，它的一些描寫(xiě)，在心理刻畫(huà)中顯示，寫(xiě)得如此細(xì)膩，熨貼，入情入理，短幅中有無(wú)限曲折，真所謂“一波三折”。
此詩(shī)詞淺意深，言在意外，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的政治立場(chǎng)。全詩(shī)情理真摯，心理描寫(xiě)細(xì)致入微，委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據(jù)說(shuō)由于這首詩(shī)情詞懇切，連李師道本人也深受感動(dòng)，不再勉強(qiáng)。
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