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《宋史·高登傳》文言文的原文及譯文
原文：
高登，字彥先，漳浦人。少孤，力學，持身以法度。紹興二年，廷對，極意盡言，無所顧避，
有司惡其直，授富川主簿，復命兼賀州學事。學故有田舍，法罷歸買馬司，登請復其舊。守曰：“買馬、養士孰急？”登曰：“買馬固急矣，然學校禮義由出，一日廢，衣冠之士與堂下卒何異？”守曰：“抗長吏耶！”曰：“天下所恃以治者，禮義與法度爾，既兩棄之，尚何言！”守不能奪，卒從之。滿秩，士民丐留不獲，相率饋金五十萬，不告姓名，白于守曰：“高君貧無以養，愿太守勸其咸受。”登辭之，不可，復無所歸，請置于學，買書以謝士民。
授靜江府古縣令，道湖州，守汪藻館之。藻留與修《徽宗實錄》，固辭，或曰：“是可以階改秩。”登曰：“但意未欲爾。”遂行。廣西帥沈晦問登何以治縣，登條十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人詐，疑不可行。”對曰：“忠信可行蠻貊，謂不能行，誠不至爾。”豪民秦琥武斷鄉里，持吏短長，號“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。登至，頗革，而登喜其遷善，補處學職。它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。
帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“檜為相亡狀，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康寧以代登，登以母病去。舜陟遂創檜祠而自為記，且誣以專殺之罪，詔送靜江府獄。舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣闕上書，求納官贖罪。故人有為右司者，謂曰：“丞相①云嘗識君于太學，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。”登曰：“某知有君父，不知有權臣。”既而中書奏故事無納官贖罪，仍送靜江獄。登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。
登謫居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則顰蹙不樂，大失則慟哭隨之，臨卒，所言皆天下大計。其學以慎獨為本，有《東溪集》行世。（《宋史·列傳第一百五十八》，有刪節）
譯文：
高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學習，用法度來約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，完全按照自己的心意回答，知無不言，無有什么顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又命他兼任賀州學事。州學過去有田舍，州里出臺法令將其撤掉交由買馬司經管，高登請求恢復過去的制度。太守說：“買馬、養士哪一個更急迫？”高登說：“買馬固然緊急，然而學校是禮義誕生的地方，一旦廢棄，讀書人與堂下卒有什么區別？”太守說：“你這是違抗長官！”高登說：“治理天下所依仗的標準，只有禮義與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說什么！”太守不能改變他的想法，最終聽從了他。任期結束，士民乞求他留任沒有如愿，就相約饋贈錢幣五十萬，不留姓名，告訴太守說：“高君貧困沒有什么來養家，希望太守勸他全部接受。”高登想不接受它（或贈金），未被允許，又無法歸還，（就）請求把錢放到學府里，（用來）買書以答謝百姓。
被授予靜江府古縣縣令，經過湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館里。汪藻想留他一起修訂《徽宗實錄》，堅決推辭，有人說：“這可以作為升官的階梯。”高登說：“只是我意下不想這樣。”就出發了。廣西駐軍首領沈晦問高登如何治理縣事，高登條列十余事告訴他。沈晦說：“這是古人的做法，今人奸詐，恐怕不可行。”回答說：“忠信可在蠻貊之地推行，說不能行，是誠心不到罷了。”豪民秦琥雄霸鄉里，挾持官吏把柄，號“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。高登到達，他頗有改變，高登也喜其變好，增補他擔任學職。一日，琥有私人請求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過誣陷來中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學錢財，高登喊秦琥來到，當面責備他，聲氣嚴厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門按法律處置他，秦琥氣忿而死，全郡的人們都為此感到快意。
駐軍首領胡舜陟對登說：“古縣，是秦太師父親過去治理過的地方，實際上太師就出生在這里，何不建祠祭祀他？”高登說：“秦檜做宰相不象樣，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，調荔浦丞康寧以代替高登，高登因母病離去。舜陟遂建起秦檜的祠堂并自己寫了記，并且用專權殺人之罪來誣陷高登，朝廷下詔押送高等到靜江府監獄。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母親死在舟中，高等把她草草葬在水邊，航海回朝廷上書，請求納官贖罪。故交中有擔任右司一職的人，對他說：“丞相說曾經在太學認識你，如果你能見一見他，終身的大事將不必憂慮，上書是徒勞的。”高登說：“我知有君父，不知有權臣。”不久中書衙門上奏說按照慣例沒有納官贖罪的，仍舊押送高登回靜江監獄。高登歸葬其母，事情結束后來到監獄，而舜陟先因事下獄死了，冤情最終昭雪。
高登被貶官閑居期間，教授學生來維持生計，對家事全不介意，只是聽說朝廷所行事有小過失，就皺眉不樂，有大過失就隨之慟哭，臨死，所說的話都是天下大計。其治學把慎獨作為根本，有《東溪集》刊行于世。
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