《關(guān)山月》原文賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的《關(guān)山月》原文賞析，歡迎大家分享。
《關(guān)山月》原文
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
賞析
與金人議和的詔書已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰(zhàn)白白地來到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著節(jié)拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報(bào)更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。
從笛聲里誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。
中原一帶的戰(zhàn)爭古代也聽說有，但哪有異族統(tǒng)治者能在中原傳子傳孫？
淪陷的人民忍痛生存盼復(fù)國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
注釋譯文
詞句注釋
⑴關(guān)山月：漢樂府古題，屬橫吹曲。內(nèi)容多寫戍邊軍士月夜思鄉(xiāng)及與家人離別相思之情。
⑵和戎詔：與金議和的詔書。戎，古時對西邊民族的貶稱。
⑶空臨邊：徒然地駐守在邊疆。邊，邊疆，邊境。
⑷朱門：這里指達(dá)官貴人的宅第。古代達(dá)官貴人的門多紅色，故云。沉沉：深沉的樣子。按歌舞：按著節(jié)拍唱歌跳舞。
⑸廄馬：養(yǎng)在馬房里的馬。肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：謂長期不修武備，致使弓斷了弦。
⑹戍樓：邊塞上守衛(wèi)警戒的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可作報(bào)時打更的器具。
⑺笛里：指以笛吹奏的曲調(diào)聲。壯士：指守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士。
⑻沙頭：邊塞沙漠之地。征人：出征戍守邊塞的戰(zhàn)士。
⑼中原：指淪陷在金人手中的淮河以北地區(qū)。干戈：古代的兵器，這里代指戰(zhàn)爭。
⑽逆胡傳子孫：指金人長期占領(lǐng)中原。金自太宗完顏晟進(jìn)占中原，至此時已有四世，故云傳子孫。逆胡，指金人。
⑾遺民：淪陷區(qū)的老百姓。忍死：忍受屈辱、不死以待。恢復(fù)：收復(fù)故土。
創(chuàng)作背景
宋孝宗隆興元年（1163）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與金國議和的得失，后達(dá)成和議。到了孝宗淳熙四年（1177），此時距當(dāng)年下詔議和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩人感傷時事寫下此詩。
淳熙二年，陸游幾經(jīng)調(diào)動再回到成都時，范成大也以四川制置使的身份來到這里，舊友異地相逢，十分親熱，常在一起飲酒酬唱。陸游原本豪放不羈，這時因抗金的抱負(fù)與個人的事業(yè)都受到挫折，更是借酒澆愁，放浪形骸。因他“不拘禮法”，被一些人譏為“頹放”（《宋史》本傳），并于淳熙三年被罷去知嘉州的官職。陸游索性自號“放翁”，表示對抗和蔑視的態(tài)度。但盡管他外表上曠達(dá)頹放，飲酒尋樂，內(nèi)心卻常常充滿了憂患、憤慨和悲哀。這些情感在這首詩都得到了體現(xiàn)。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
《關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛國主義詩歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想，感情沉痛悲憤。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法。
從宏觀結(jié)構(gòu)上看，全詩共十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻。相應(yīng)的在內(nèi)容上也分為三個層次。這三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩的結(jié)構(gòu)框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無聊賴，報(bào)國無門；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個場景構(gòu)成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當(dāng)權(quán)者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦于云外的腐敗投降政治。
第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊”總領(lǐng)全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關(guān)系。詩的開始“和戎”句謂本應(yīng)只是暫時權(quán)宜之計(jì)的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意；將軍能戰(zhàn)而不戰(zhàn)，“空”字質(zhì)疑的語氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個典型情景為著眼點(diǎn)，進(jìn)行對比。一邊是深宅大院里歌舞升平；一邊是馬棚里戰(zhàn)馬肥死，武庫中弓弦霉斷。“朱門”句指朝廷的權(quán)臣、重臣已經(jīng)忘懷了國土淪陷的現(xiàn)狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家為重，唯知作樂的情形。“廄馬”句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統(tǒng)治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導(dǎo)致邊防武備一片荒廢的現(xiàn)狀。這說明他們早已忘卻國恥。日日不忘抗金復(fù)國的偉大詩人陸游，面對統(tǒng)治者的茍安思想和腐朽生活，強(qiáng)烈的憤慨之情如烈火噴涌而出。
這是因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)只顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”一句一針見血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當(dāng)前，國土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來抗敵的戰(zhàn)馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是慘痛的現(xiàn)實(shí)。“廄馬肥死弓斷弦”是對“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補(bǔ)充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。
第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關(guān)沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰(zhàn)事，一切歸于風(fēng)平浪靜，相安無事。在這里，詩人把比較的著眼點(diǎn)聚焦于尚存者和死難者的命運(yùn)和價(jià)值。對于尚存者來說，由于有最高統(tǒng)治者的“和戎詔”，多少年來，他們無所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發(fā)時光。日復(fù)一日，年復(fù)一年，許多三十歲左右參軍的壯士現(xiàn)在都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
一個“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得無奈。在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結(jié)束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，可能誰也無法理解，“存者且偷生，死者長已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果說存活者還可以有一絲幻想，那么對于死難者就不存在這樣的幻想了。“沙頭空照征人骨”，一個“空”字，說明了戰(zhàn)士們殺敵和歸鄉(xiāng)的諸種愿望，將隨著老死邊關(guān)、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻(xiàn)出的青春與生命毫無價(jià)值。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“將軍不戰(zhàn)空臨邊”復(fù)用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運(yùn)構(gòu)成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴尸沙場，生與死的對照畫面揭示了戰(zhàn)士的悲劇命運(yùn)，反映了戰(zhàn)士的滿腔悲憤，字里行間，飽含著詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關(guān)戰(zhàn)士的深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)到寫人民，寫在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復(fù)國的畫面。“中原干戈古亦聞”，詩人首先展現(xiàn)了一幅遙遠(yuǎn)浩瀚的歷史背景圖：中原地區(qū)自古以來就是一個硝煙彌漫的戰(zhàn)場，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經(jīng)在這里浴血奮戰(zhàn)。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰(zhàn)”的現(xiàn)狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了一個語氣強(qiáng)烈的反問句式，表達(dá)了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”構(gòu)成一幅對比鮮明的情景：一邊是占領(lǐng)中原的女真人在這里子孫成群，其樂融融，準(zhǔn)備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統(tǒng)一，這兩個情景兩相對照，又融為一體。這幅圖景很像是陸游的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）中原淪陷地區(qū)，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現(xiàn)了遺民的復(fù)國愿望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復(fù)祖國統(tǒng)一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復(fù)的愿望無法實(shí)現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結(jié)尾兩句“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的含義。
《關(guān)山月》雖然既寫了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第一句指明了的。正是因?yàn)橄略t和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現(xiàn)的對南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因?yàn)楸憩F(xiàn)了這些思想，所以才說《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游愛國詩歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。
《關(guān)山月》詩不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動的描寫。具體說來，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是此詩的特點(diǎn)。同時也可以說是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。《關(guān)山月》詩的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。
同一時間段不同階層人物的生活情景和態(tài)度的對比、同一環(huán)境里的不同情景的對比、同一類人物的生死對比、同一地域的古今對比等等，一個個特寫鏡頭相繼呈現(xiàn)于讀者的視野中。三個場景之間，每個場景內(nèi)部，對比之中又包孕著對比，層層套疊、交相映照，展現(xiàn)了極為深廣的社會生活圖景，揭示了當(dāng)時表面上一汪平靜的死水里尖銳的階級矛盾和民族矛盾，極富概括性。
然而，這些情景并非是割裂的，而是包含了高度的統(tǒng)一性。一方面，三個大的場景緊扣一個“月”字來寫：朦朧的月光照著戍邊戰(zhàn)士的白發(fā)、橫笛，照著沙頭的白骨，照著遺民的淚痕，也照著朱門的歌舞、肥死的廄馬、霉斷的弓弦；月色中，有將軍的按歌擊拍聲，有扣人心弦的刁斗聲，更有哀怨幽咽的橫笛聲和哭泣聲，從而使三個畫面在時間上保持了完整統(tǒng)一性。另一方面，上述諸種對比鮮明的場景是受詩歌開頭的“和戎詔下”的統(tǒng)領(lǐng)，形成層層相因的邏輯聯(lián)系。可以說，正是這種層層套疊的對比示現(xiàn)修辭的運(yùn)用，使得這首詩所描繪的深廣社會生活構(gòu)成了一幅幅沉郁悲壯的時代畫卷。
從接受心理的角度來說，這兩種修辭文本的套疊運(yùn)用，通過多個意象的組合對接，從多個角度反復(fù)刺激接受者的視聽感官，連續(xù)引發(fā)讀者的不“隨意注意”，從而達(dá)成作者和讀者的情感共鳴，使詩歌的寓意得到了強(qiáng)化。戍邊戰(zhàn)士的報(bào)國無門之怨、中原遺民的復(fù)國愿望落空之憾，詩人對下層人民的深切同情、對入侵者的切膚痛恨、對投降妥協(xié)派的抨擊憤慨等思想感情，都包含在這重重疊疊、對比鮮明的意象群中了。
對比示現(xiàn)的修辭模式在陸游的詩歌中運(yùn)用較為普遍，但在《關(guān)山月》短短的十二句七言詩里面，竟描繪了如此多的對比鮮明的情景，語言極為簡練概括而內(nèi)涵卻又十分豐富深廣。其構(gòu)思之精妙，在陸游的詩歌中，乃至在中國古典詩詞史上都是少見的。
由此可見，說《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了很好的結(jié)合，能代表陸游詩歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
名家評價(jià)
古典文學(xué)專家霍松林《歷代好詩詮評》：僅用十二句詩，高度概括地描繪出“隆興議和”以來十多年間中國歷史的基本面貌和不同人物的處境、心態(tài)，而作者憂國憂民，洋溢于字里行間，感人肺腑。
中國古典文學(xué)普及研究會副會長蔡義江《陸游詩詞選評》：《樂府解題》說：“《關(guān)山月》，傷離別也。”還把題目跟《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛；朔氣傳金拆，寒光照鐵衣”聯(lián)系了起來。從今存諸多此題樂府詩來看，確實(shí)不脫士兵遠(yuǎn)戍思?xì)w或思婦念征夫的內(nèi)容。陸游第一次改變了這個樂府舊題的內(nèi)容，盡管此詩也寫到遠(yuǎn)戍的士兵和月臨邊關(guān)，但詩的主題卻完全變了，它不再“傷離別”，卻傷朝廷不圖恢復(fù)的“和戎”政策帶來的茍安局面。這個樂府舊題也是第一次被完全用來表現(xiàn)當(dāng)前的時事題材和抨擊腐朽的現(xiàn)實(shí)政治。這是陸游的創(chuàng)新。
作者簡介
陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。
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