《虞師晉師滅夏陽》原文
虞師晉師滅夏陽（選自《榖梁傳·僖公二年》） 【原文】
非國而曰“滅”，重夏陽也①。虞無師，其曰“師”，何也？以其先晉，不可以不言師也②。其先晉何也？為主乎滅夏陽也③�！跋年栒摺�，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣④。
虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也⑤？”公曰：“此晉國之寶也，如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣；如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也⑥。”公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也�！避飨⒃唬骸皩m之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長于君⑦。達(dá)心則其言略，懦則不能強諫，少長于君則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之⑧。臣料虞君，中知以下也�！�
公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞�！庇莨ヂ�。遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒。’其斯之謂與！”挈其妻子以奔曹⑨。
獻公亡虢，五年而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣⑩�！�
【注釋】 ①夏陽：《左傳》作“下陽”，春秋時虢（guó）國邊邑名，靠近虞國。在今山西平陸縣東北。此句意為：按照《春秋》說法，只有攻下一個國家才叫“滅”，而今夏陽并非一個國家，為什么也稱“滅”呢？這是因為要強調(diào)夏陽的重要。
�、凇耙云湎葧x”句：因為它在晉國之前把夏陽推到了死地，所以不能不說“虞師”。
�、邸捌湎葧x何也”句：為什么說它在晉國之前把夏陽推到了死地呢？因為它是使夏陽遭到滅亡的主要因素，有指責(zé)其起著“首惡”作用的意思。
④舉，攻下。
⑤屈產(chǎn)之乘：屈地所產(chǎn)的馬。垂棘之璧：垂棘所出的美玉。
�、拗懈簩m中藏財寶的府庫。外府：宮外的府庫。中廄：宮內(nèi)的馬廄。外廄：宮外的馬廄。
�、哌_(dá)心：心中明白事理。懦：軟弱，不堅強。少長（zhǎng）于君：謂與虞君從小生活在一起以至長大成人。
⑧中知：中等智力。
�、彡河檬痔幔酥笌ьI(lǐng)。
⑩操：拿著。馬齒加長：馬的`年齡增大了。馬一歲增一齒，故云。
【鑒賞】 本文旨在解釋《春秋》僖公二年經(jīng)文“虞師、晉師滅夏陽”的深刻含義。第一段提出并詳盡分析了在記述夏陽被滅這件事上，為什么非國而曰“滅”、無師而稱“師”。之所以這樣寫是有意要突出夏陽在戰(zhàn)略上的重要地位，以及虞在夏陽被滅這件事情上所起的不良作用。夏陽本為虞、虢之間的要塞，滅之，便可以輕而易舉地取得虢；而虢亡，虞也就難保。虞假道與晉，實際上是等于虞出兵助晉滅了夏陽，這就是本段認(rèn)為要用“滅”字和“師”字的用意所在，也揭示出了將“虞師”置于“晉師”前的微妙含義。接下來一段，敘述晉以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢的本事。末段，寫虢滅之后，虞亦自食其果，不久亦為晉所滅。
全文圍繞對“滅”字和“師”字的解釋而展開，表達(dá)了作者認(rèn)為在晉滅夏陽這件事情上虞應(yīng)負(fù)有不可推卸之責(zé)任的看法。其寫虞君之失，一是只貪求眼前寶玉玩好，而不計國家長遠(yuǎn)利益；二是不聽宮之奇之諫。有此二失，不但使夏陽遭滅、虢受其害，自己亦難逃一劫。文章最后特地將荀息牽馬操璧的話記下，可說是對利令智昏的虞公的絕妙諷刺。尤其是文中通過獻公和荀息、虞公和宮之奇兩對君臣們不同個性的描寫，非常有說服力地揭露了雙方勝敗的原因，并總結(jié)敗方教訓(xùn)，寓意十分深刻。結(jié)尾荀息牽馬操璧，得意洋洋地在獻公面前說的那番打趣的話，真是機趣橫生，耐人尋味！
文中敘事以對話為主，言語間將人物的形象刻畫得栩栩如生，如虞公的利令智昏、鼠目寸光，獻公的納諫從流，宮之奇的通達(dá)事理而又膽小怯懦。尤其是荀息對虞國、虞公、宮之奇的一番分析，生動妥帖，詼諧周密，充分顯示出了他的老謀深算、洞察明辨，再加之以結(jié)尾的玩笑之語，給人留下了深刻的印象。
■妙評 此一事《左氏》《公》《榖》各擅其妙�！蹲蟆份d宮之奇語詳?shù)妹�，此篇宮之奇語略得妙。《公羊》載虞公抱璧牽馬，獻公戲得妙；此篇荀息牽馬操璧自戲得妙，俱算上乘文字。然至荀息料事處，獨此篇最為曲盡。所云“玩好在耳目”數(shù)語，利令智昏，千古龜鑒，較之《左傳》《公羊》，尤見得結(jié)構(gòu)精神。
——清·林云銘《古文析義初編》卷二
全篇總是寫虞師主滅夏陽，筆端清婉，迅快無比。中間“玩好在耳目之前”一段，尤異樣出色。禍患之成，往往墮此，古今所同慨也。
——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷三
經(jīng)書先虞后晉之故，左氏以為賄，《公羊》以為首惡，《榖梁》以為重夏陽。滅夏陽而虞、虢舉，皆深得圣人之旨。左氏僖五年，晉執(zhí)虞公傳，載宮之奇諫詞，洞達(dá)國勢，諳悉情理，所言痛切詳盡，似非言略而不能強諫者也。此敘荀息料事處詳，敘宮之奇進諫處略，正可參閱。
——清·高嵣《榖梁傳鈔》
敘事處，與左氏詳略不同，正于不同處擅勝，一結(jié)尤趣。
——清·唐德宜《古文翼》卷二
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