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《從三到萬》的原文與解釋
三字經(jīng)里有很多小故事，那么從三到萬這個故事你們讀過嗎？下面是小編整理的《從三到萬》的原文與解釋，希望可以幫到你們。
《從三到萬》
原文
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”“乎”。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱。書一畫訓曰：一字；書二畫，訓曰：二字；書三畫，訓曰：三字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父，曰：兒得矣，兒得矣；可無煩先生，重費館谷也，請謝去。其父喜，從之，具幣謝遺楚士。
逾時，其父擬征召姻友萬氏者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓萬！自晨起至今，才完五百畫也。”
注釋
1、搦管：握筆
2、臨朱：描紅，教師寫好紅色楷字再教初學兒童用墨筆填寫
3、館谷：教學報酬，古代多用谷物作薪水
4、姻友：親戚朋友
5、伙：多
6、殷：富足、富裕
7、盛：充足
8、歲：年
譯文
有個鄉(xiāng)村老頭，家里很富裕，但幾代人都不識"之"字"乎"字。有一年，請來一位楚地的讀書人教他的兒子。這位老師一開始先教他的兒子執(zhí)筆描紅。寫一畫，教他說："這是一字。"寫二畫，教他說："這是二字。"寫三畫，教他說："這是三字。"富翁的兒子覺得讀書寫字太簡單了，就非常高興，丟掉筆回去告訴他的父親，說："我學會了！我學會了！可以不必煩勞老師，再多花學費了，請辭退他吧！"他的父親很高興，就依從了自己的兒子，準備了一筆錢辭退了那位楚地的讀書人。
過了一些時候，富翁打算邀請一位姓萬的姻親來喝酒，叫他兒子早晨起來就寫一份請貼。但等了好久仍不見寫成，父親就去催促他，他兒子抱怨說："世上姓氏很多，為什么偏偏要姓萬呢 我從清早寫起，直到現(xiàn)在，才寫完了五百畫！"
從三到萬新解
一楚士為某田舍翁訓其子：書一畫，訓曰一字；書二畫，訓曰二字；書三畫，訓曰三字。其子輒欣欣然，以為得矣，遂告知其父辭楚士。后因缺乏老師指導，他鬧出了一樁半天也寫不成“萬”字的笑話。
這個從三到萬的故事，風趣而有意味，在讀書人中廣為流傳。清代的《笑林廣記》就收錄了它，題曰《訓子》。
當老師的如何為人訓其子，當然要從基礎抓起。對于剛剛?cè)雽W的學生，一、二、三字的讀寫法當然是最為基礎的基礎。田舍翁父子不懂其理，認為文化知識就像這幾個筆畫這么簡單，當然引得讀書人發(fā)笑了。可把話說回來，既然教法這么好，悟性極高的“其子”為何要遠離老師遠離學習呢？這里面恐怕有些問題。
先看看名師們怎樣為人訓其子的。
衛(wèi)夫人教王羲之寫字，并沒有簡單地告訴他，一是一橫，二是兩橫，而是說：“點如高山墜石，橫若千里陣云……”不難看出，衛(wèi)夫人的教學法與那楚士截然不同，楚士僅僅在灌輸知識，而衛(wèi)夫人卻在點燃激情。她借助生動的語言，把學生思想情感帶入美的世界，進而喚醒了學生豐富的想象。這就使得少年王羲之酷愛書法，從而發(fā)奮用功、刻苦鉆研，成為了一代“書圣”。
不僅古代名師如此，現(xiàn)當代名師也是這樣。于永正老師上作文啟蒙課，并不給孩子傳授什么作文知識，而是先讓他們學一學大自然中的各種聲音，趣讀黑板上的擬聲詞，給無聲風景畫配配音。看似與作文無關(guān)，其實處處與作文相關(guān)。孩子們在前仰后合的大笑中，在老師風趣幽默的言談中，很快掌握了作文理念，當堂完成了作文。
在于老師教學理念的“五重”中，第一“重”便是“重情趣”。“少些理性，多些情趣”一直是于老師的座右銘。他認為：有良好的情感參與才會收到良好的教學效果，也才能為孩子的終身學習起一個好頭。
從以上例子可以看出：在從三到萬的故事中，孩子并非因無知驕傲而不愿學習，而是學習興趣未被調(diào)動起來。看看那名楚士，“一”字寫法中藏頭護尾的回旋之美，他不指導學生在習練中體會；“二”字中長短不同寫法有異的兩橫所形成的對比之美，他不提醒孩子去觀察欣賞；“三”字中三個筆畫在變化中所呈現(xiàn)的韻律之美，他不引導孩子去揣摩感受。只浮光掠影地說些“一”是一橫“二”是二橫這些乏味陳詞。這樣的教法，焉有吸引孩子之理，無怪乎孩子要遠離老師遠離學習。
施教之初最首要的工作是什么？激發(fā)孩子的學習興趣。
興趣是促成孩子用功學習的強大動力。用蘇霍姆林斯基的話說，希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，是每個學生在心靈深處一種根深蒂固的需要。同時，每一個孩子都渴望通過把知識加以運用，體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的權(quán)利感。
興趣與學生能力發(fā)展密切相關(guān)。用美國大教育家杜威的話說，學生興趣的強弱，直接影響其內(nèi)在心智的好奇性和靈敏性。而好奇性與靈敏性的強弱，直接影響到學生學習能力的高低與創(chuàng)新思維的優(yōu)劣。
興趣如此重要，而把學生的興趣，變成了他以此為樂的終身追求，這就形成了志趣。志趣是人生素養(yǎng)的更高層次，是一個人事業(yè)有所成就的必要保證。孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是要求為師者要把學生的學習情感由好學的興趣境界提升到樂學的志趣境界。
從三到萬中表示數(shù)量的漢字并不多，但學生求知路卻如從三到萬般的漫長。重視對學生學習興趣的培養(yǎng)吧——因為只有這樣，才能讓學生把學習當做幸福的事，
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