夢溪筆談·續筆談原文注釋

時間：2021-06-13 15:13:41 古籍我要投稿

夢溪筆談·續筆談原文注釋

　　魯肅簡公勁正

　　【原文】

　　魯肅簡公①勁正，不徇愛憎，出于天性。素與曹襄悼②不協，天圣中因議茶法，曹力擠肅簡，因得罪去；賴上察其情，寢前命，止從罰俸，獨三司使李諮奪職，謫洪州。及肅簡病，有人密報肅簡，但云今日有佳事。魯聞之，顧壻張昷之③曰：此必曹利用去也。試往偵之，果襄悼謫隨州。肅簡曰：得上殿乎？張曰：已差人押出門矣。魯大驚曰：諸公誤也。利用何罪至此？進退大臣，豈宜如此之遽！利用在樞密院，盡忠于朝廷，但素不學問，倔強不識好惡耳，此外無大過也。嗟嘆久之，遽覺氣塞。急召醫視之，曰：此必有大不如意事動其氣，脈已絕，不可復治。是夕，肅簡薨。李諮在洪州，聞肅簡薨，有

　　曰：空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時④。蓋未知肅簡臨終之言也。

　　【注釋】

　　①魯肅簡公：即魯宗道，與下文李諮及議茶法事，均參見卷十二宋代茶法條。

　　②曹襄悼：即曹利用（9711029）。字用之，寧晉（今屬河北）人。武人出身，真宗時官至樞密使加同平章事。在位久，頗恃功逞威，然每抑宦官、貴戚、宗室子弟的法外請賞，由是結怨。仁宗即位后，以他事罷知隨州，后又謫房州安置，半道被押送的內侍侵逼，自縊死。

　　③張昷（wēn）之：字景山，宋城（今河南商丘）人。官至光祿卿。

　　④崇山：此用傳說的堯曾流放崇伯鯀（大禹之父）的掌故。李諮二句詩的意思是：只讓魯宗道抱憾而死去，可惜沒有看到他被流放。

　　【譯文】

　　魯肅簡公為人剛正，行事不循從個人愛憎，這是出于他的天性。他一向與曹襄悼不合，天圣中曾因討論茶法，曹極力排擠肅簡，因此導致肅簡得罪被罷職；不過隨后賴皇上察覺到真實情況，又撤銷了先前的罷官令，僅給了他扣罰俸祿的處分，只有三司使李諮被削去貼職，貶到了洪州。等到肅簡公病重時，有人給他傳遞宮中密報，但只是說今天有好事。魯聽到消息后，回頭對女婿張昷之說：這一定是指曹利用要丟官了。張昷之試著去打聽，果然時曹利用謫官隨州。肅簡說：皇上召見他了嗎？張說：已經派人把他押出國門（京城門）了。魯聞聽大驚，說：這事幾個主事大臣辦得不對。利用的罪過怎么能到這地步？貶斥大臣，哪兒該這么倉促！利用在樞密院，還是盡忠于朝廷的，只是他向來不學無術，倔強得很，有時不識好歹，此外并無大過錯。他嗟嘆了好一陣子，突然覺得悶得慌。家人急忙請醫生來看，醫生說：這一定是有大不如意的事讓他動氣了，現在氣脈已斷絕，沒法再治。當天晚上，肅簡謝世。李諮在洪州，聽到肅簡去世的消息，曾寫詩曰：空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時。他大概還不知道肅簡公臨終所說的話。

　　烏鬼再考

　　【原文】

　　杜甫詩有家家養烏鬼，頓頓食黃魚之句，近世注杜甫詩，引《夔州圖經》稱：峽中人謂鸕鶿為‘烏鬼’。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。又嘗有近侍奉使過夔、峽，見居人相率十百為曹，設牲酒于田間，眾操兵仗，群噪而祭，謂之養鬼（養讀從去聲）。言烏蠻戰傷多，與人為厲，每歲以此禳之。又疑此所謂養烏鬼也。

　　【譯文】

　　杜甫詩有家家養烏鬼，頓頓食黃魚的句子，近年世人注釋杜甫詩，引《夔州圖經》說：峽州一帶叫鸕鶿為‘烏鬼’。蜀人臨水居住的`，都養鸕鶿，用繩系住它的脖頸，讓它捕魚，在它捕到魚后，就把它倒提起來，使它把魚吐出，至今還是這樣。然而又曾有皇上的貼身侍從奉命辦差，路過夔州、峽州一帶，見當地居民相互跟隨，以幾十人或上百人為一群，備置犧牲和酒食于田間，眾人操著兵器，集體鼓噪而舉行祭祀活動，稱之為養鬼。所謂養鬼，意思是烏蠻戰死的人多，這些死者會變成厲鬼害人，所以每年都舉行這種活動來禳除災害。我因此又懷疑這種活動就是所謂的養烏鬼。

　　酒，酒

　　【原文】

　　韓退之①詩句有斷送一生唯有酒②，又曰破除萬事無過酒③。王荊公④戲改此兩句為一字題⑤四句曰：酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。不損⑥一字，而意韻如自為之⑦。

　　【注釋】

　　韓愈①韓退之：韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，唐代著名文學家，唐宋八大家之一，官至吏部侍郎，謚文，世稱韓文公，著有《昌黎先生集》。

　　②斷送一生唯有酒：出自韓愈詩《遣興》。

　　③破除萬事無過酒：出自韓愈詩《贈鄭兵曹》。

　　④王荊公：王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一，官至宰相，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川集》等。

　　⑤一字題：以一個字為題。

　　⑥損：減少。

　　⑦自為之：自己所作的詩。

　　【譯文】