《震川先生集》節(jié)選譯文及習(xí)題

時(shí)間：2024-05-24 11:05:30 宜歡古籍我要投稿

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　　在各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟練習(xí)題打交道，只有認(rèn)真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對(duì)知識(shí)的理解。大家知道什么樣的習(xí)題才是規(guī)范的嗎？下面是小編為大家整理的《震川先生集》節(jié)選譯文及習(xí)題，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　雪竹軒記

　　【明】歸有光

　　馮山人為予言：“吾甚愛(ài)雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之。”予不暇以為，而山人求之?dāng)?shù)歲，或以詩(shī)，或以書，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。

　　山人少喜為詩(shī)，詩(shī)出而上海陸文裕公亟稱之。先是，山人居昆山之安亭，及予來(lái)安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過(guò)永懷寺，愛(ài)其古桂，坐久之。問(wèn)寺中所往來(lái)者，僧曰：“地僻，絕無(wú)人。惟有馮山人時(shí)時(shí)過(guò)江來(lái)，獨(dú)吟桂樹之下。”予后數(shù)見(jiàn)之于張通參之座。通參與湖州劉尚書為社會(huì)，二公皆稱山人為篤實(shí)君子。

　　去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予《紀(jì)游詩(shī)》一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰：“吾近卜筑盤龍，與嵩塘近，子來(lái)觀我雪竹。”予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

　　山人復(fù)遣其子來(lái)，曰：“吾前告子雪竹軒，復(fù)移盤龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予問(wèn)山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了了，道間有古井，無(wú)石欄，不覺(jué)越過(guò)之，幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰：‘匡廬、武夷，不可復(fù)至矣，雪竹，則何所無(wú)之？’”其子去，又?jǐn)?shù)數(shù)書來(lái)。會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別，且使揭之楣間，為《雪竹軒記》云。

　　（選自《震川先生集》卷十五）

　　【注】①馮山人：馮淮，字會(huì)東，號(hào)雪竹，昆山（今屬江蘇）人。山人，古時(shí)對(duì)隱居不仕的讀書人的稱呼，也常作為學(xué)者士人的雅號(hào)。②雪竹：一種干節(jié)上有粉的竹子。③社會(huì)：舊時(shí)由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團(tuán)體。

　　9．對(duì)下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．豈有假于予之言假：借助

　　B．地僻，絕無(wú)人絕：幾乎

　　C．不能謁青浦令謁：拜見(jiàn)

　　D．子許我記，幾年不能得許：允許

　　10．下列各組語(yǔ)句中，全部表現(xiàn)馮山人“風(fēng)雅”形象的一組是（3分）

　　①山人居昆山之安亭 ②愛(ài)其古桂，坐久之

　　③獨(dú)吟桂樹之下 ④還而示予《紀(jì)游詩(shī)》一編

　　⑤自此不復(fù)出 ⑥今吾旦暮死，惟欲得子一言

　　A．①②③B．④⑤⑥C．①②⑤D．③④⑥

　　11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．這篇文章是作者為馮山人而寫，先前作者一直沒(méi)有時(shí)間完成，馮山人因多年來(lái)求之無(wú)果而不再回復(fù)作者的書信。

　　B．作者與馮山人有很多共同點(diǎn)：都喜愛(ài)文學(xué)，都曾到過(guò)安亭，都喜愛(ài)永懷寺的古桂，甚至都在嵩塘筑屋定居。

　　C．全文敘馮山人其人其事，正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，凸顯了山人風(fēng)雅的形象、執(zhí)著的性格，字里行間也滲透著真摯的友情。

　　D．這篇文章筆致從容，疏雅豪放，剛健之中見(jiàn)哲思，同時(shí)又不乏追懷歲月與舊事的無(wú)奈痛苦之情，大有意境。

　　12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

　　（1）故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之。（3分）

　　（2）為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。（3分）

　　（3）會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。（3分）

　　參考答案

　　9．D （許：答應(yīng)）

　　10．D（①是介紹山人居住地點(diǎn) ②是寫作者 ⑤是說(shuō)山人晚年眼睛有疾不再出門）

　　11．C（A應(yīng)為作者多年沒(méi)有答復(fù)他。 B應(yīng)為作者在青浦的嵩塘買了田畝，馮山人在盤龍就近擇地建筑住宅。D．“疏雅豪放”與“剛健”不當(dāng)。）

　　12．（1）所以人們用雪竹稱呼我，于是我拿雪竹來(lái)命名我的小房間，請(qǐng)您為我寫一篇雜記。

　　（給分點(diǎn)：因、名、句意）

　　（2）他被我（的態(tài)度）激怒了，我所購(gòu)置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。

　　（給分點(diǎn)：被動(dòng)句、削跡、句意）

　　（3）恰逢我正要北上，想著要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。（給分點(diǎn)：會(huì)、造、句意）

　　參考譯文

　　馮山人對(duì)我說(shuō)：“我非常喜歡雪竹，所以人們用雪竹稱呼我，于是我拿雪竹來(lái)命名我的小房間，請(qǐng)您為我寫一篇雜記。”我沒(méi)有時(shí)間寫這篇雜記，而山人（的）請(qǐng)求（持續(xù)）了多年，有時(shí)以詩(shī)的形式，有時(shí)以書信的形式，每月寫一次。我認(rèn)為山人對(duì)雪竹軒這個(gè)名字滿意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辭（來(lái)表達(dá)）呢？因此多年沒(méi)有答復(fù)（他）。

　　山人年輕時(shí)喜歡寫詩(shī)，詩(shī)作一出現(xiàn)就被上海的陸文裕一再稱道。一開始，山人住在昆山的安亭，等到我來(lái)安亭時(shí)，山人已經(jīng)搬到上海了，與安亭一江之隔。我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)永懷寺，喜歡那里的古桂，坐了很長(zhǎng)時(shí)間。我問(wèn)寺中來(lái)來(lái)往往的人，僧人說(shuō)：“地處偏僻，幾乎沒(méi)人來(lái)。只有馮山人時(shí)不時(shí)地渡江而來(lái)，獨(dú)自在桂樹之下吟詠。”我后來(lái)多次在張通參那見(jiàn)到他。張通參和湖州的劉尚書同是社會(huì)成員，二人都稱贊馮山人是忠誠(chéng)樸實(shí)的君子。

　　去年，山人年紀(jì)大了，和張通參一起去匡廬、武夷游玩，回來(lái)后就給我看了一編《紀(jì)游詩(shī)》。我開玩笑說(shuō)：“馮先生的雪竹，一定是在游覽匡廬、武夷間求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘買了田畝。馮山人寫信給我說(shuō)：“我在盤龍就近擇地建筑住宅，這距離嵩塘很近，您（可以）來(lái)看看我的雪竹。”我生性懶惰，不能（前去）拜見(jiàn)青浦縣令，他被我（的態(tài)度）激怒了，我所購(gòu)置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。

　　山人又派他的兒子過(guò)來(lái)，說(shuō)：“我先前告訴你的雪竹軒，又搬到盤龍了，我如今在此終老。您答應(yīng)給我寫的雜記，幾年都沒(méi)收到。如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最后）的心愿了。”我詢問(wèn)山人的生活起居。他的兒子說(shuō)：“去年和張通參一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中間有口古井，（周圍）沒(méi)有石欄圍著，沒(méi)有察覺(jué)到，跨了過(guò)去，差點(diǎn)摔下去。從此以后不再出門。常常自己感嘆說(shuō)：‘匡廬、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方?jīng)]有呢？’”他的兒子離開后，又常常寫信來(lái)。恰逢我正要北上，想著要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。于是寫了這封信來(lái)告別，（想著）也（可以）把它展示在門楣上，文章就叫《雪竹軒記》。

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