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雁門太守行全文及譯文
在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我們有時會對其進行閱讀賞析，領(lǐng)略古詩詞的美。以下是小編收集整理的雁門太守行全文及譯文，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！
雁門太守行
唐代：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 一作：向月)
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
譯文
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。
秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
只為報答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。
注釋
⑴雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
⑵黑云：此形容戰(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
⑶甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
⑷角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。
⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”不起：是說鼓聲低沉不揚。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
⑻報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑。《戰(zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
⑼玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
賞析
“雁門太守行”系樂府舊題。此詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據(jù)說王安石曾批評這句說：“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己確乎見到此類景象，指責(zé)王安石說：“宋老頭巾不知詩。”（《升庵詩話》）其實藝術(shù)的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑云出現(xiàn)；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑云和日光，是詩人用來造境造意的手段。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進行。“角聲滿天”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩人沒有直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵后戰(zhàn)場上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點染：鏖戰(zhàn)從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒。“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ娙艘眠@個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩人就像一個高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時間、特定地點的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
【原文】
雁門太守行——[唐]李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【注釋】
《雁門太守行》：是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》三十八曲舊題之一。雁門，古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。太守，官名。行，古詩的一種體裁。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開：敵人的大軍家境，就像濃重的烏云壓在城墻上，要把城墻壓塌一樣。守城將士嚴(yán)陣以待，他們身上的鎧甲映著陽光，恰似散開的魚群身上的鱗片閃著金光。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫：在滿天的秋色里，傳送著軍號聲聲。歷代犧牲的鮮血凝聚在一起，在晚霞中，變得更加莊重。
半卷紅旗：指輕裝急進的軍隊。
易水：今河北省易縣。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時燕太子丹在易水邊送荊軻去刺秦王，荊軻唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
聲不起：由于天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰(zhàn)事慘烈，乃至戰(zhàn)鼓都喑啞了。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死：為報答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰(zhàn)場，位君王獻出生命。黃金臺，《戰(zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。玉龍，寶劍名，此代指劍。
【翻譯】
敵軍大軍壓境，城墻似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。秋色中，軍號聲聲，塞上泥土猶如胭脂凝成，在晚霞中濃艷如紫。寒風(fēng)卷動著戰(zhàn)旗，輕裝急進的軍隊悄悄臨近易水；濃霜凝住戰(zhàn)鼓，鼓聲低沉。為報答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰(zhàn)場，位君王獻出生命。
【賞析】
李賀（790-817），字長吉，唐代詩人。福昌（今河南弋陽西）人。終身失意，年僅27歲。他的詩想象豐富，立意新奇，有鮮明的浪漫主義特點。
本詩描寫了邊城危急的戰(zhàn)斗形勢，歌頌了守城將士們誓死報效君王的決心。悲壯！
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來，堅固的城墻似乎要被摧垮。“黑云”，象征敵情。“甲光”，寫我方軍情。詩人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場面。
“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊伍進軍途中的景象。“球的里”，寫進軍的時令。“角聲滿天”，寫進軍的好大場面和悲壯的氣氛。“塞上”，指的是藩鎮(zhèn)作亂的地方。“燕脂”，及即胭脂，指紅色。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進，表現(xiàn)了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險的戰(zhàn)斗精神。
“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進軍的速度——快。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點睛之筆，是平藩將士們愛國情懷的正面直接抒發(fā)。“黃金臺”，典故，相傳戰(zhàn)國時期燕昭王曾經(jīng)在易水東南鑄一高臺，把大量黃金放在臺上，不惜以重金招攬人才。“玉龍”，指的是寶劍。這兩句詩的意思是為了報答皇帝的恩德，將士們愿意手提寶劍效死疆場。在這里，詩人交代了將是不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個有力的收束，同時升華了主題。
詩人運用了獨特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了獨特的藝術(shù)想象，運用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰(zhàn)斗場面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。
《雁門太守行》創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩系年，有兩種說法。一種：此詩創(chuàng)作于公元814年（唐憲宗元和九年）。當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門郡之亂，李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。另一種說法，據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時在公元807年（元和二年）。
作者簡介
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“太白仙才，長吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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