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《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》原文及注釋
無論在學習、工作或是生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。下面是小編整理的《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》原文及注釋，希望能夠幫助到大家。
《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》原文及注釋 1
作品介紹
《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第127卷第3首。
原文
奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制
作者：唐·王維
長樂青門外，宜春小苑東。
樓開萬井上，輦過百花中。
畫鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來祓禊，灞浐亦朝宗。
注釋
�、凫�:上巳日于水濱舉行拔除不祥之祭并宴飲。
�、陂L樂:漢長安宮殿名。
�、垡舜�:小苑:謂宮苑之小者，非專名。此疑指興慶宮。
�、芫�:全詩校:“一作戶�！�
�、菹杉�:姿容若仙之樂妓。妓:全詩校:“一作仗。”
⑥金貂:唐制，中書令、侍中、散騎常侍，冠皆飾以金蟬貂尾。參見《唐六典》卷八。上公:周以太師、太傅、太保為三公(八命)，三公有德者加一命(九命，為周代官爵之最高等級)，稱上公;漢置太傅，位在三公之上，稱上公;晉以太宰、太傅、太保為上公。此泛指貴官。
�、哐�:遏，阻留。此句隱用秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”(《列子·湯問》)故實。
�、嗝�:全詩校:“一作妍�！�
⑨秦甸:指長安郊外之地。
�、恻S山:又稱黃麓山，漢于其地置黃山宮，故址在今陜西興平西。參見《三輔黃圖》卷三。
11、灞:水名。浐:水名。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人�？梢娡蹙S的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的'恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
繁體對照
卷127_3奉和聖制上巳于望春亭觀禊飲應制王維
長樂青門外，宜春小苑東。
樓開萬井上，輦過百花中。
畫鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來祓禊，灞産亦朝宗。
《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》原文及注釋 2
原文
奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制
作者：唐·王維
長樂青門外，宜春小苑東。
樓開萬井上，輦過百花中。
畫鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來祓禊，灞浐亦朝宗。
詞句注釋
1.圣制：皇帝寫的詩；蓬萊：宮名，謂大明宮；興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時以舊宅改建；唐代宮城位于長安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復道。應制：指應皇帝之命而作。
2.渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
3.秦塞：謂長安城郊，古為秦地。塞：一作“甸”。這一帶古時本為秦地。
4.黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
5.漢宮：也指唐宮。
6.鑾輿（luán yú） ：皇帝的乘輿。
7.迥出：遠出。
8.千門：指宮內的重重門戶。此句意謂鑾輿穿過垂柳夾道的重重宮門而出。
9.上苑：泛指皇家的園林。
10.雙鳳闕：指大明宮含元殿前東西兩側的翔鸞、棲鳳二闕。闕：宮門前的望樓。
11.陽氣：指春氣。
12.行時令：謂行迎春之禮。
13.宸（chén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。
14.物華：美好的'景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應時令，隨陽氣而宣導萬物，并非只為賞玩美景。
白話譯文
彎彎曲曲的渭水縈抱著秦塞，河邊的黃山盤繞舊日的漢宮。
天子的車駕行走在半空中，遠遠高出宮門的柳叢。
從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。
云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。
春雨綿綿，樹色蔥蘢，掩映著千家萬戶。
天子出行并不是為了賞玩景物，乘著陽氣要把農事的政令傳布。
文學賞析
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩一開頭就寫出由閣道中向西北跳望所見的景象。首句寫渭水曲折地流經秦地，次句指渭水邊的黃山，盤旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現，不僅顯得開闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語，還增強了時空感。詩人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫春望中的人：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花�！币驗殚w道架設在空中，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門柳樹之上。詩人是回看宮苑和長安。這里用一個“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點出了春天。“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家�！边@兩句仍然是回看中的景象。經過三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起的感覺。云霧低回繚繞，盤亙在廣闊的長安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬家攢聚，無數株春樹，在雨水的沐浴中，更加顯得生機勃發。這是一幅帶著立體感的春雨長安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感；由于春雨，滿城在由雨簾構成的背景下，春樹、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩題的“雨中春望”寫足了，也表明了這個春天風調雨順，為過渡到下文作了鋪墊�！盀槌岁枤庑袝r令，不是宸游重物華�！惫糯醇竟澮幎P于農事的政令叫時令。這句的意思是說，這次天子出游，本是因為陽氣暢達，順天道而行時令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應制詩，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩也不例外，但詩歌的藝術性很高，王維善于抓住眼前的實際景物進行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞來表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩人和畫家之長，在選取、再現帝城長安景物的時候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時期帝都長安的風貌。
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