《史記·黃帝本紀(jì)》原文及翻譯

《史記·黃帝本紀(jì)》原文及翻譯

　　《史記》的取材相當(dāng)廣泛。從諸子百家等著作和國家的文書檔案到實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。下面和小編一起來看看《史記·黃帝本紀(jì)》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　黃帝者，少典之子。姓公孫，名曰軒轅。生而神靈。弱而能言。幼而循齊，長而敦敏，成而聰明。

　　軒轅之時(shí)， 神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。

　　炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊、羆、貔、貅、豸區(qū)、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪權(quán)泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。

　　蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之。平者去之。披山通道，未嘗寧居。

　　東至于海，登丸山，乃岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號(hào)黃帝。

　　黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽。高陽有圣德焉。

　　黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。

　　（選自《史記·五帝本紀(jì)第一》，有刪改）

　　譯文：

　　黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來就很神異靈敏，出生不久就會(huì)說話，幼年時(shí)聰明機(jī)敏，長大后篤實(shí)敏捷，成年以后明察事理。

　　軒轅時(shí)代，神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗，各諸侯互相攻戰(zhàn)，殘害百姓，而神農(nóng)氏沒有力量征討他們。于是軒轅就習(xí)兵練武，用來征討那些不來朝的諸侯，各諸侯這才來歸順。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴，沒有人能去征討他。

　　炎帝想進(jìn)攻欺壓諸侯，諸侯都來歸順軒轅。于是軒轅修行德業(yè)，整頓軍旅，研究五行之氣，種植五谷，安撫民眾，丈量四方的土地，訓(xùn)練熊、羆、貔(pí)、貅、豸區(qū)(chū)、虎等猛獸，跟炎帝在阪泉的郊野交戰(zhàn)，先后打了幾仗，才征服炎帝，如愿得勝。

　　蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不聽從黃帝之命。于是黃帝就征調(diào)諸侯的軍隊(duì)，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)，終于擒獲并殺死了他。這樣，諸侯都尊奉軒轅為天子，軒轅取代了神農(nóng)氏，他就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝就前去征討他們，平定一個(gè)地方之后就離去，一路上劈山開道，從來沒有在哪兒安居過。

　　黃帝往東到過東海，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山。往南到過長江，登上了熊山、湘山。往北驅(qū)逐了葷粥（xūyù）部族，來到釜山與諸侯與諸侯合驗(yàn)了符契，就在涿鹿山的山腳下建起了都邑。黃帝四次遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪里，就在哪里扎營，把軍隊(duì)當(dāng)做軍營的護(hù)衛(wèi)。黃帝所封的官職都用云來命名，軍隊(duì)號(hào)稱云師。他設(shè)置了左右大監(jiān)，由他們督察各諸侯國。這時(shí)，萬國安定，因此，自古以來，祭祀鬼神山川的要數(shù)黃帝時(shí)最多。黃帝獲得上天賜給的寶鼎，于是經(jīng)過推算而預(yù)知未來的節(jié)氣歷數(shù)。他讓風(fēng)后、力牧、常先、大鴻等治理民眾。黃帝順應(yīng)天地的規(guī)律，推測(cè)陰陽的變化，講解生死的道理，論述存與亡的原因，按照季節(jié)播種百谷草木，馴養(yǎng)鳥獸蟲豸，測(cè)定日月星辰以定歷法，收取土石金玉以供民用，而自己的身心耳目卻飽受辛勞，有節(jié)度地使用水、火、木材及其他用品。他有土這種屬性的祥瑞征兆，土色黃，所以號(hào)稱黃帝。

　　黃帝居住在軒轅山，娶西陵國的女兒為妻，她就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生有兩個(gè)兒子，他們的后代都領(lǐng)有天下：一個(gè)叫玄囂，也就是為青陽，青陽被封為諸侯，居于江水；另一個(gè)叫昌意，也被封為諸侯，居于若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，她名叫昌仆，生下高陽。高陽有圣人的品德。

　　黃帝死后，埋葬在橋山。他的孫子，也就是昌意的兒子高陽繼帝位，他就是顓頊帝。

　　作者簡介

　　司馬遷（約公元前145或前135年—？）西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人，父司馬談，學(xué)問廣博。

　　漢武帝即位，談為太史令。元封元年（公元前110年），司馬談在臨終時(shí)囑咐司馬遷繼續(xù)自己的事業(yè)，撰寫史書。3年后，司馬遷繼父任太史令，開始在國家藏書處“金匱石室”閱讀，整理歷史資料。20歲時(shí)，游歷長江中下游和山東、河南等地，并到廬山和會(huì)稽考察傳說中的“禹疏九河”等遺跡，經(jīng)沅水和湘水流域，憑吊屈原沉水的汨羅江，在曲阜，參觀了孔子的“廟堂車服禮器”。回長安后任郎中。35歲時(shí)二次出游，廣泛地接近下層人民。

　　司馬遷(2張)

　　武帝天漢三年（公元前98年），李陵孤軍深入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，意在待機(jī)報(bào)答漢朝，因此觸怒武帝，致罪下獄，受宮刑。司馬遷為完成《史記》，隱忍茍活。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了我國最早的一部紀(jì)傳體通史《史記》，人稱《太史公書》。