山居秋暝評課稿

山居秋暝評課稿

　　作為一位無私奉獻的人民教師，常常要根據教學需要編寫評課稿，評課是教學、教研工作過程中一項經常開展的活動。我們應該怎么寫評課稿呢？以下是小編幫大家整理的山居秋暝評課稿，希望對大家有所幫助。

山居秋暝評課稿1

　　《山居秋暝》選自語文出版社中等職業教育課程改革國家規劃新教材基礎模塊上冊第五單元唐詩宋詞選讀第十六課，是唐代詩人王維山水詩的代表作，作者從山居之景，山居之人兩個角度詮釋了令人向往的隱居生活，以空山、新雨、明月、松林、清泉、巖石、竹林、浣女、蓮花、漁舟為意象，描繪了一幅山中秋雨后黃昏的迷人景色，意境空明寧靜而又充滿勃勃生機，動與靜完美地結合在一起，表達了詩人隱居山林，閑怡自適的心境。可謂“詩中有畫，畫中有詩”。

　　職業高中的`學生語文基礎相對薄弱，尤其是對古詩詞的鑒賞能力相對較弱，如何教會學生鑒賞詩詞，提高學生的詩詞鑒賞能力呢？我以《山居秋暝》這首詩為切入點，緊緊圍繞教學目標，設計“導、“知”、“賞”、“練”、“評”相結合的學習步驟，使學生學會鑒賞詩詞，為本單元其他詩歌的學習打下基礎。

　　通過這節課的教學我發現，讓學生弄清一首詩歌的主題并不難，關鍵是要讓學生會提取詩中的意象進行想象、賞析和理解。因一節課時間有限，今后要進一步激勵學生自主學習，多給學生時間去想象、品味和交流。美好詩意的課堂，行云流水的筆觸，剛柔并濟的氣勢，滄海桑田的回味，是我追求的目標，我相信，只要耕耘，一定會有收獲。

山居秋暝評課稿2

　　薛法根老師執教的《山居秋暝》生長了學生的語言能力和表達能力，注重了詩歌的朗讀由讀到詠，凸顯了經典的畫面。對學生朗讀的多次引導，很好的促進了學生的朗讀能力的提升。見過程，見經歷，見效果。還有幽默的語言藝術，流暢的教學環節都是我要學習的能力。

　　一、題目入題

　　師：同學們好。請同學們把課文打開，和老師一起書寫課題，板書《山居秋暝》。

　　今天我們學習一首古詩。這個是《山居秋暝》的瞑字，日字旁的字代表什么呢？

　　生：黃昏傍晚

　　師：對的，黃昏和傍晚的意思就是瞑。黃昏和傍晚，哪一個詞語更有詩意呢？

　　生：黃昏

　　師：秋暝就是秋天的黃昏或者秋天的傍晚，再看詩中這個字（居）是什么意思呢？

　　生：居住

　　師：居住在山里面就叫做？

　　生：山居

　　師：居住在村里面就叫做？

　　生：村居

　　師：居住在山里，不想讓別人知道就叫做？

　　生：隱居

　　師：而題目山居就有隱居的意思，很多人都住在這個東南山中。秋瞑表示了這首詩寫的時間，而山居表示了這首詩寫的地點，我們一起來看一看這首詩，誰來念一念呢？

　　二、指導朗讀

　　1、讀出停頓

　　一生讀詩

　　師：很好！正確，流利，讀課文就是要做到這樣正確流利，但是讀詩還要讀出節奏。這首詩是五言絕句，每一首詩5個字，有8句。那我們每一句詩的停頓在哪里呢？

　　生：發現每一句都是在兩個字后面停頓一下。

　　師：如果是七言絕句呢？那么就在兩個字兩個字后面停頓一下，而最后呢，就有三個字，這就是三個字的節奏，按照這樣的節奏咱們來一起念一念，老師念前兩個字，同學們念后三個字好不好呢？

　　師生合作念詩。

　　師：所以小朋友，除了逗號，句號要停頓之外，古詩在兩個字后面也要做停頓。（板書停）請你來試一試

　　2、讀出＂氣連＂

　　師：你停的很好，但是讀詩注意，聲音停氣息要連（板蘇連）。

　　老師示范讀空山新雨后。

　　學生一起讀

　　師：所以還要注意一個連。

　　師：空山下著怎么樣的雨，天氣怎么樣呢？晚來秋，這樣的連給了我們想象的空間。

　　師：你再來試一試。

　　學生誦讀

　　3、讀出韻律

　　師：老師告訴你們哦，大家請看最后一個字，押韻嗎？讀詩呀，還要讀出韻律感。所以我們在讀的時候聲音要長一點。一起來試一試，（秋，流，舟，留）。同樣看逗號前面的字，（后，照，女，歇）。第三聲，第四聲，這些字在古詩中叫斥字。連這些字的時候啊，在古詩中要讀短一點。古詩中既要讀出長，又要讀出短，就有了韻律了。

　　同學一起誦讀

　　最后一個，王孫自可留。

　　同學一起誦讀

　　師：是呀，一定要讀好，讀出節奏和韻味

　　師：現在我們再來看，空山新雨后，天氣晚來秋，每句的前兩個字，你發現了什么？山中的事物。這首詩寫了哪些事物呢？

　　空山，天氣，明月，竹喧，春芳。春芳是什么意思呢？古詩詞中可以把兩個字分開理解，春代表春天，方代表方向，那能夠給春天帶來方向的是哪些事物呢？花草，所以簡稱春芳。而這一句呢，就是一個倒裝句，他把春芳呢放在中間的，咱們可以顛倒過來讀，（春芳隨意歇）。春天的花，到了秋天（謝了），春天的葉（黃了），春芳是那么的自由，那么的隨意。春風啊春風，你多么自由啊，王孫呀王孫，你可以自由地流下來。這個王孫指的是誰呢？本來是指貴族的子弟，這里特指王孫王維自己。

　　師：把最后兩句連起來讀

　　生：隨意春芳歇，王孫自可留。

　　師：也就是說王孫想留在這山居秋暝（板書留），讀書，讀到了最后一個字，同學們請看。上面幾句中哪一句最值得王維留在這山中？給大家兩三分鐘討論一下。

　　三、悟境悟情

　　師：能讓王維留在這山中的，是哪一句？

　　生：我覺得最能讓王偉留下來的是明月松間照，清泉石上流，因為明月照在雙肩上，而清泉流下來像唱歌曲一樣，這很美。

　　師：一面是明月，一面是清泉，那么泉水是怎樣的流著？

　　生：潺潺的流著。輕快的流著。叮咚的流著。

　　師：：你把這兩句再念一遍，嗯，把王維留下來了還有沒有不一樣的。

　　生：：我認為是。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。這是洗衣的女子歸來，這是非常真實的生活，而王維呢，他想遠離官場，所以他喜歡這里的生活。

　　師：你們聽到沒？他說的非常好，一個詞怎樣的生活？那么他在官場里過的是怎樣的生活？你說

　　師：現在官場都是戴著面具的生活，把自己的生活心里話，心里藏起來的生活，可沒有山里自在了，所以請你讀。

　　師：我喜歡空山新雨后，天氣晚來秋。我認為空山下了雨之后，把人們的煩惱都清洗掉了。

　　師：這一場雨，把他的什么煩惱都清洗掉了？

　　生：可能有關官場的痛苦。

　　生：生活中的不如意

　　生：生活中受到的排擠打壓，

　　師：都隨著這一場春沖走了。請你再讀。還有補充的嗎？

　　生：我覺得應該是竹喧歸以后，蓮動下漁舟。洗衣歸來的女孩，打漁歸來的漁夫，都是真實的生活，自由自在的生活，善良的，淳樸的，平凡的山民，讓王維生活感到很舒服。所以他說竹喧歸浣女，蓮動下漁舟山中的生活是那樣的淳樸，那樣的真實真好。

　　生：我覺得王偉離開了官場，在這山村里過著悠閑自在的生活，他感到非常的愜意

　　師：這個詞用的好愜意

　　生：我也覺得是第3句，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。他在官場受盡了虞我詐的生活，來到中南山之后，遇到了笑嘻嘻的漁夫，淳樸的洗衣的女子，這些事物讓他覺得這種生活非常的清閑。

　　師：你們應該怎么樣呢？（掌聲）

　　師：你為什么鼓掌呢？他寫得非常好

　　師：他為什么寫的好呢？他寫出他的背景

　　師：是的，他說出了這首詩描寫的背景，王維離開了山村，離開了官場，在這山村生活的舒適，表達了王維對美好生活的向往，表達了他的一種選擇，（留）留在哪里了？中南山中，因為這個山中有那么多美好的事物，美好的人物，這些美好的人物和事物勾勒起那么美好的畫面，一起讀

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　師：上有明月，下有清泉，遠處有浣女歸來的嬉笑聲，有漁夫打魚歸來的身影，你們看，這就是一幅山居秋暝圖。

　　再讀

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　師：這樣的畫面你們想不想留？想留，為什么呢？

　　生：我也想像王維一樣無拘無束的生活，在那里沒有煩惱。

　　師：沒有哪些煩惱？

　　生：沒有了作業，沒有了考試，沒有了補習班，這樣子在山中是不是真的無憂無慮呢？

　　師：你們看，不管是古人還是今人，對這樣的生活都會產生一種向往。

　　師：王維留在這山中，他的心就會變得怎么樣了

　　生：他的'心就會變得純潔透明

　　生：他的心就會變得純潔，樸實

　　生：他的心就會變的真實善良了

　　生：離開了朝廷的爾虞我詐，他的心放下了

　　師：他可能放下了些什么

　　生：放下了朝廷的爾虞我詐，換下了官場對他的誣陷，放下了朝廷生活對他的壓力。

　　師：是的，那個年代的很多東西，是我們這個年齡段的孩子想象不到的。

　　師：是的，他的心就像月亮一樣橙明呢，就像泉水一樣清澈了，像蓮花一樣純潔呢。像山民一樣，淳樸了，想像你一樣清閑呢，他把所有的東西放下來了，他的心就怎么樣啦？（板書空）

　　師：留在這個山中，他的心就空了，所以他看這個中南山是一個空山。他的心空了，他看的這座山就空了，所以這首詩有一個詩眼（空），還有一個詩言（留）

　　一起再誦讀

　　師：跨越了千年，王維和我們現代人的心依然是相通的，對美好生活的向往是共鳴的。這就是經典（版書經典經典）又怎么樣？一代一代的傳承（版書流傳了。經典詠流傳（板書詠）詠是什么意思呢？歌唱。咱們一起來聽一聽這首歌吧

　　一邊聽一邊跟著唱吧，當你有煩惱的時候，當你考試不及格的時候，當你上補習班的時候，你就可以聽聽這首歌，聽完那之后，你的心也就放下了

　　播放視頻，山居秋暝歌曲來自經典永傳頌。

　　放開聲音跟著一起唱。

　　師：聽了這首歌，這首詩中給你留下了哪一個詞？留

　　當你讀到留的時候，你就留在王維的詩詞里，當你讀到空的時候，你就留在了自己的生活，為什么最后兩句他又重復一下？

　　生：表達自由的生活

　　生：點明詩人當時的心情

　　師：是的，這首詩前面6句都是寫的事物，后面這兩句寫的是心情，所以后面這兩句重復了一下，板書（心跡）

　　師：王維一生寫了400多首詩，其中很多詩中都有些這樣一個空字表明了它，對自由生活的向往。

　　四、拓展延伸

　　1、一起讀《鹿寨》。

　　他也寫了一座什么山？（空山，）空到什么程度，（只聽到人的聲音，沒有看到人的影子。）

　　2、再來看第2首《鳥鳴澗》。

　　他又寫了一座山＂春山＂，春山也是空的，他靜到什么程度，月亮出來就能把歇息飛。還靜到什么程度？人閑，桂花落。你什么時候能聽到桂花落的聲音？周圍很寧靜的時候。心放空了。閑才能靜，靜才能空，空才能達到詩意的境界。

　　王維的詩都是有空山的

　　3、念經典

　　走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，這是杜甫贊過的春雨，王維的空山就在心里。

　　4、了解詩人

　　唐代有三位詩人最有名，李白就有名的就是他的靜《靜夜思》讀。李白把這個明月唱醉了，所以他就是詩仙，而杜甫最有名的就是《春夜喜雨》，最有名的就是隨風潛入夜，潤物細無聲。被后人稱為詩圣。而王維的空山就是寫的最出名的啦，一起讀。所以王維因為空山，而被后人稱作詩佛。

　　欣賞歌曲。

　　小結：讓王維的空山留在我們每一個人的心里。

山居秋暝評課稿3

　　通過《山居秋暝》的教學，讓我發現，在課堂上，弄清一首詩歌的主題和文字字意的理解并不難，關鍵是要讓學生會提取詩中的意象進行想象、分析和理解。

　　我發現大部分學生只能從表面上理解詩歌，并沒有走進詩歌營造的意境里邊去。對聯想和想象的運用不夠，更談不上陶冶情操。當然，部分學力有余的學生，對詩歌的節奏和韻律感興趣，對此，在課堂上導引不夠。還有，閱讀后，學生的見解五花八門，引導不是非常成功，個性化閱讀教學有待提高，而且教學設計上也沒有強化。今后在這個方面應該加強。課堂上此詩的山水田園特色和本詩的風格點撥不深，不易于學生的深入理解，對對話的理解和也能用還很不夠。同時，要求學生在課余時間加大閱讀量，把讀書變為- -種習慣，- -種興趣。在今后的教學中，一定要進一步激勵學生自主學習，個性閱讀。多給時間學生去想象、品味和交流。

　　活用多媒體，它可以帶領學生、激發學生去解讀課文，領略課文語言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學生展開聯想，聯系如“明月松間照，清泉石上流”等學過的文學作品中表現的感情，對比文章的語言和情感，引導學生領略詩歌的妙處。展示山間月夜，讓學生對比文本，找出圖片能表現課文哪些內容，哪些內容無法表現，并讓學生設想如何用媒體來表現詩歌手法的妙處。語文課堂上適當使用多媒體，能調動學生多種感知器官參與學習，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發學生的語文興趣，幫助學生把握學習重點，突破難點。學生看不懂故事時引導學生解讀課文語句然后讓學生通過對文言的'解讀和理解分組討論，借助插圖和注釋，想象詩中所描繪的景象，并用自己的語言描繪出來。讓學生積極參與課堂教學，站在主體地位，在不知不覺中解讀了語文文本，又進行了聽說訓練，激發學生對古詩詞的興趣。

　　由于年代的距離，許多文學形象學生已經無法直接體驗，活用多媒體，往往能創設審美情境，達到審美效果。

　　本節課還有很多不足之處，比如想象畫面這一板塊，學生不能打開思維，大膽想象，原因是老師沒有給學生一個梯度，讓學生逐步深入去理解，引導也不夠。在以后的教學中，我會了解學情，充分備課，盡量做到課堂的完美呈現。

山居秋暝評課稿4

　　聽了姜老師執教的《山居秋暝》，讓人眼前一亮，讓我對這首詩有了新的認識。姜老師的課緊緊圍繞單元語文要素，樸素中透著大氣，靈動中顯出智慧。她關注每個教學小細節，處處以學生為本，從作者的簡介引入，到寫詩背景，到理解詩題意思，到古詩的朗讀指導。

　　整堂課環繞“空山”展開，層層剝開迷霧，渾然天成。從找出詩中描寫的景物，以動襯靜，最后落腳“因靜而空、因心而空”。

　　梳理一下，姜老師的`課由以下幾個板塊組成。

　　1.讀詩題，理解詩題

　　2.朗讀古詩，理解詩意。強調讀出“節奏”和“停頓”。

　　3.教師范讀，韻味十足。

　　4.找“畫”中表示景物的字、詞。學生找到“明月、清泉、松、石”和“竹、浣女、蓮、漁舟”，老師讓學生把這八個詞板書在黑板上。

　　5.想象兩幅圖畫，一幅詩有動詞的畫面，一幅詩沒有動詞。總結出：以動襯靜。

　　6.王維他由官場到隱退，他放下了什么？王維放下了官場的爾虞我詐，放下了功名利祿，放下了心中的負擔。心變得像明月，像清泉，心里空了，所以這座山是“空山”，“空”是一種境界......

山居秋暝評課稿5

　　詩歌是形象的藝術。它常常借助于形象，曲折地表達作者對人生的認識和理解，含蓄地表現作者的思想情況。因此形象的賞析，是學習詩歌的最基本的一步。分析形象的方法：找出關鍵字；回答其形象特點（包括外形特點和內在精神特點）。鑒賞形象，最重要是抓特征，這個特征就是由自然屬性、詩人思想身世、文本信息等因素共同組成。

　　①注重形象本身的特點研究，從形象的自然屬性及相關知識，因為詩人利用某種形象無非是利用它的某些特點來暗示讀者他想表達的意思。

　　②詩以言志。形象是詩人內心思想的物質表現，是詩人的傳聲筒。所以我們分析形象要聯系詩人身世，生活的背景等。

　　③還要注意對形象聯想和想象。

　　④我們應該引導學生重視文本閱讀，學會從具體的文本中具體的物象上尋找信息，在整體把握的前提下對作品進行分析。

　　在教學中，讓學生在品讀的基礎上，注重過程和方法的指導，讓學生從形象入手，運用鑒賞形象的方法，體會作者思想感情。

　　充分組織小組合作學習，有效地激發了學生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學目標完成較好。

　　本課的不足之處，由于時間較緊內容較多及學生的鑒賞能力不高原因，造成了教學任務落實不夠充分的.情況，在今后的教學中，注意教改的同時讓學生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應該是研究的方向。

山居秋暝評課稿6

　　一、感受意境，引導學生走進古詩

　　創設情境與古詩意境相結合可以有效激發學生的想象力，在本詩教學中多種形式創設學習古詩的課堂氛圍，如語言交流描繪意境，出示圖片再現意境，播放音樂渲染意境等方式，引導學生融入到古詩意境中。通過層層渲染感受山景之靜，心境之空。在這個過程中學生充分調動自己大腦中的表象儲備結合新的表象，融入情境，體驗情感，感悟意境，使所感內容更加具體、完善。

　　二、展開想象，提高學生的表達能力

　　《語文課程標準》第一學段和第二學段古詩教學的要求均提到了“展開想象”。隨著年齡的增長，生活經驗的增加，中年級學生的想象處于由無意想象向有意想象過渡的階段，可以將產生的想象與現實生活相互聯系，在教學設計中抓住學生想象質變的關鍵點，感受古詩整體意象的基礎上，結合生活經驗發揮想象，提供語言支架，在思與說之中感受詩人王維晚年隱于山林，登山遠眺時的'所聞、所見、所思、所想。

　　三、以詩解詩，拓展學生的古詩積累

　　小學語文教材包含的古詩有限，若想使學生從中國古典優秀作品中汲取更多營養，陶冶情操，提高語文素養，教材內的古詩是遠遠不夠的，授人以魚不如授人以漁，聯讀拓展，以詩解詩。在《山居秋暝》以動襯靜的寫法教學中，聯讀學習《鳥鳴澗》和《鹿柴》，抓住詩中“驚”“鳴”“照”等動詞，感知山中靜謐之美。在聯讀比較中，學生親密接觸語言，涵詠語言，語言教學落到實處，比較中，逐步發現詩歌文本亮點。在擴展了課堂學習內容的同時，給課堂的閱讀教學增加了容量，用“增容”方式使古詩在烘托、映襯中愈加顯得精美。

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