八年級(jí)語(yǔ)文《三峽》評(píng)課稿（通用10篇）
作為一名老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份評(píng)課稿，評(píng)課是教學(xué)、教研工作過程中一項(xiàng)經(jīng)常開展的活動(dòng)。優(yōu)秀的評(píng)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文《三峽》評(píng)課稿，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)語(yǔ)文《三峽》評(píng)課稿 1
今天聆聽《三峽》。厲老師基本功好，字正腔圓，上課從容，對(duì)教材總有自己獨(dú)到的處理，常令人耳目一新。
xxx老師試圖以朗讀指導(dǎo)為突破口，通過聽讀、自讀、小組讀、朗讀設(shè)計(jì)、朗讀比賽，以朗讀為主線，在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感。這是本課的創(chuàng)意與亮色，需要很大的勇氣與實(shí)力。如果朗讀指導(dǎo)得當(dāng)，充分激發(fā)參與朗讀設(shè)計(jì)的`熱情，通過朗讀比賽把本節(jié)課推向高潮；朗讀與理解緊密結(jié)合，在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感；這無(wú)疑是一節(jié)好課。
可能是時(shí)間倉(cāng)促，學(xué)生參與的熱情與激情沒有充分激發(fā)，在朗讀設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)遇到了很大障礙，花了不少時(shí)間，也沒有見到朗讀指導(dǎo)的實(shí)效。再加上作為文言文即要落實(shí)字詞又要理解內(nèi)容還要朗讀指導(dǎo)，內(nèi)容多，任務(wù)重，xxx老師沒有做好相應(yīng)的取舍。
本人認(rèn)為xxx老師不妨大膽些，把正音和解釋融入到朗讀指導(dǎo)中，大膽取舍，不使環(huán)節(jié)繁多，以朗讀為主線，推陳出新，使本課中心突出。另外，學(xué)生朗讀設(shè)計(jì)難度不小，在學(xué)生一時(shí)難以領(lǐng)會(huì)時(shí)，教師應(yīng)有充分準(zhǔn)備，不妨示范設(shè)計(jì)一段。
八年級(jí)語(yǔ)文《三峽》評(píng)課稿 2
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點(diǎn)，對(duì)課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國(guó)慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡(jiǎn)明進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來(lái)，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語(yǔ)。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)深入其中了。
接下來(lái)，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語(yǔ)句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。 最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對(duì)三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。
綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
我認(rèn)為，文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對(duì)《三峽》這篇文章，如果肢解開來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的`。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說(shuō)明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。
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《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。
為了讓學(xué)生理解文藝并感受文章美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀課文，理解文意。
2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的'精妙。
3、掌握方法，輕松背誦。
這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到文章語(yǔ)言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學(xué)生通過對(duì)課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè)，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、實(shí)在。
無(wú)提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
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《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。
成功的方面是：
一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下基礎(chǔ)。
二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強(qiáng)了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。
三、“品讀：課文圖片對(duì)對(duì)碰。請(qǐng)你用最美的語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)�！杯h(huán)節(jié)用的好。通過圖片與課文的對(duì)比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語(yǔ)言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語(yǔ)言美讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，對(duì)美的領(lǐng)略。
四、教學(xué)用語(yǔ)方面，做到了無(wú)一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。
五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點(diǎn)撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來(lái)描寫的寫作方法。
不成功的.方面是：
一、時(shí)間掌握的不夠好。生字詞注音和重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋方面浪費(fèi)了時(shí)間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時(shí)間不夠用。
二、因時(shí)間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來(lái)得及展開，沒有到達(dá)我預(yù)定的目的。
三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達(dá)到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時(shí)間。
四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨(dú)拿出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來(lái)進(jìn)行，這樣條理會(huì)更分明一些。
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這篇課文按游覽的時(shí)空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風(fēng)光，聽到的有關(guān)神女峰神奇而又美麗的傳說(shuō)，以及為三峽自然風(fēng)光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學(xué)這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內(nèi)容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學(xué)流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學(xué)生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會(huì)的？”給足學(xué)生讀書時(shí)間，從而得出如下幾個(gè)方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學(xué)生讀書時(shí)間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學(xué)生不但能夠找出有關(guān)句子，還能充分地說(shuō)明理由，如：他們?cè)诮涣鳌按厍斑M(jìn)，突然，前面出現(xiàn)了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長(zhǎng)江就從中間沖了出來(lái)�！边@句時(shí)，能從“大門”“沖”等詞語(yǔ)中想象到奔騰的長(zhǎng)江推開石壁的樣子，體會(huì)到水流之急，來(lái)勢(shì)兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來(lái)：”哎呀，危險(xiǎn)！“但是就在這時(shí)候，船拐了個(gè)彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了�！睂W(xué)生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術(shù)的高超，也寫出了游客們有驚無(wú)險(xiǎn)的輕松與神奇。前半句還通過好多人的'語(yǔ)言描寫，寫出了峭壁的險(xiǎn)，這些信息都是學(xué)生通過讀書截取到的。在抓重點(diǎn)句子突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)完后，又回歸到結(jié)尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學(xué)習(xí)，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學(xué)生參與面廣，能說(shuō)的說(shuō)了，平時(shí)不愛說(shuō)的也說(shuō)了，這說(shuō)明學(xué)生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學(xué)中要特別注意這些。總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課的感覺是良好的。
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《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國(guó)古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說(shuō)陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說(shuō)出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的.材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長(zhǎng)大，能有機(jī)會(huì)見識(shí)那些勝景，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)都是注重在識(shí)記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來(lái)給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩(shī)詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩(shī)詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
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《三峽》一文通篇只有一百五十五個(gè)字，但卻已把三峽的形勢(shì)和一年四季的景色，繪聲繪色地表現(xiàn)出來(lái)。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng)、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物，萬(wàn)千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無(wú)不一一生動(dòng)呈現(xiàn)�？梢钥闯觯@篇文字是極為省儉、精悍的，但內(nèi)涵卻是極為豐富、充實(shí)的。
在教學(xué)過程中，我首先通過多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)入情入境的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)了情境互動(dòng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。并通過朗讀進(jìn)行文意疏通，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因?yàn)檫@些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會(huì)便于學(xué)生掌握句式。
接著引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過梳理思路，明確本文的構(gòu)思之妙。
然后讓學(xué)生“找尋景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟自然的魅力�！辈⑦M(jìn)行交流，從中感受體驗(yàn)三峽獨(dú)特的美。運(yùn)用“讀”、“寫”、“說(shuō)”的方式讓學(xué)生深入課文，品味課文，體悟課文意境。啟發(fā)學(xué)生拓展延伸，通過聯(lián)想和想象，拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生審美情趣，鍛煉了言語(yǔ)表達(dá)能力。使學(xué)生在理解課文的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)略三峽景物的獨(dú)特之美。接著通過“找尋寫作的美點(diǎn)，感受藝術(shù)的魅力�！弊寣W(xué)生感受文章中的寫景方法，并為隨后的寫作打基礎(chǔ)。
整個(gè)教學(xué)過程努力體現(xiàn)著與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，并由此迸發(fā)了些許火花。我認(rèn)為，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈深處，用學(xué)生自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，去感悟、理解作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、思考、評(píng)價(jià)及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，獲得美的享受和熏陶。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”可以說(shuō)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，在這個(gè)過程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和見解，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而求得新的發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)然，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實(shí)文言的字詞句，還有容量與時(shí)間的更好處理，這些都有待進(jìn)一步探索。
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這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來(lái)。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的'山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說(shuō)文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì)到作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長(zhǎng)大有機(jī)會(huì)去見識(shí)，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)注重識(shí)記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失吧！
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《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，理解文意。
2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的`特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的情感。 《三峽》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、 “譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的情感。
首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對(duì)文言文來(lái)說(shuō)，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文《三峽》評(píng)課稿 10
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)�？墒�，光講授，學(xué)生無(wú)法理解。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源的`圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽看，借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了聽看的基礎(chǔ)，學(xué)生說(shuō)，完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說(shuō)明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中的有關(guān)的詩(shī)句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。有的學(xué)生欣賞遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會(huì)到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說(shuō)《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽說(shuō)讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識(shí)；既懂得利用遠(yuǎn)程教育 資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
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