勞動實(shí)踐講話稿（通用5篇）
在社會發(fā)展不斷提速的今天，越來越多地方需要用到講話稿，講話稿是為發(fā)言者表達(dá)自己想要講的話而事先準(zhǔn)備好的文稿。寫起講話稿來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的勞動實(shí)踐講話稿（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
勞動實(shí)踐講話稿1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《勞動最光榮》。
高爾基曾說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。農(nóng)民伯伯通過勞動，使我們不再饑腸轆轆，衣不蔽體；建筑工人通過勞動，使高樓大廈拔地而起；勘探工人用勞動，開采沉睡的大地；環(huán)衛(wèi)工人通過勞動，使城市保持整潔與美麗；科學(xué)家通過勞動，創(chuàng)造了一個又一個神奇；藝術(shù)家用自己的勞動，為我們的生活增添了樂趣正是這些堅(jiān)守崗位的各行各業(yè)的人們，用自己的勞動，使祖國的變化日新月異。所以，當(dāng)馬克思的女兒燕妮問世界上什么最光榮時(shí)，馬克思堅(jiān)決地說：勞動最光榮。
可能有的同學(xué)會問：我們小學(xué)生年齡小，可以參加哪些勞動呢？同學(xué)們，你們天天在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。除了學(xué)習(xí)之外，同學(xué)們還要鍛煉各方面的勞動本領(lǐng)。在家里，同學(xué)們要做到自己穿衣洗臉，幫媽媽洗碗掃地，自己鋪床疊被，幫媽媽擇菜洗衣，凡是自己能做的事情要自己做，凡是自己不會做的事情要學(xué)著做，不要當(dāng)小公主小皇帝；在學(xué)校，同學(xué)們要當(dāng)好值日生，主動撿起地面的垃圾，掃地、擦桌、擺放桌椅，勞動要積極，不要遇到臟活累活就逃避；在社會，同學(xué)們要向雷鋒學(xué)習(xí)，爭做好人好事，使自己的人生更有價(jià)值，更有意義！
我們是祖國未來的建設(shè)者，如果我們從小不在勞動中得到鍛煉，不掌握扎實(shí)的勞動本領(lǐng)，那將來怎么能用自己的雙手建設(shè)我們偉大的祖國呢？那么，從今天起，我希望同學(xué)們要以勞動為美德，人人爭做勞動小能手，自己的事情自己做，家里的事情自覺做，學(xué)校的事情搶著做，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。將來，用我們的雙手去勞動去創(chuàng)造，為祖國的繁榮與富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量！
勞動實(shí)踐講話稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，是黨和國家的精神內(nèi)質(zhì)。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來越多的同學(xué)不愿勞動了，甚至認(rèn)為勞動是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動。事實(shí)是：歧視勞動的人最應(yīng)該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點(diǎn)來闡明立場，因?yàn)樵谒麄冄劾铮瑢W(xué)歷低就意味著少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應(yīng)得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚(yáng)勞動這一中華民族的傳統(tǒng)美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時(shí)候，我們常看見長輩們沉迷于手機(jī)不能自拔，卻又因不允許自己看手機(jī)而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時(shí)”，并對我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕，對我們未珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認(rèn)為對方擁有自己夢寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實(shí)并非如此，我們因?qū)ν娴淖非蠖棺约翰粩鄤趧印⒉桓宜尚福远虝旱耐嫠r(shí)間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學(xué)習(xí)有什么興趣？因?yàn)橥妫瑫刮覀儞碛行腋！ｉL輩因?qū)π缕娴淖非蠖粩鄤趧硬桓宜尚福欢c我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧！因?yàn)樗麄兛词謾C(jī)只是為了排遣時(shí)光罷了，其無聊程度與我們認(rèn)為的學(xué)習(xí)相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價(jià)值。
曾經(jīng)有一個人渴望去天堂，因?yàn)樗J(rèn)為天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個“天堂”，然后將睡夢中的兒子送到了那里。他的兒子開始時(shí)難以置信自己來到了天堂，可當(dāng)他看見桌子上的美食與紅酒，以及長著白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí)，他終于相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過著有求必應(yīng)的生活。可過了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這里除了吃喝玩樂什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛的同學(xué)們，勞動才是生活，勞動才是人生，也只有勞動才能為我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機(jī)會，即便在天堂里也不會快樂，我們還有什么理由厭棄勞動？幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽！
勞動實(shí)踐講話稿3
同學(xué)們：
大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧樱唧w物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的`幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動的物質(zhì)載體，基于人類勞動基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動的外延。而于當(dāng)下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機(jī)械勞動為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動以腦力活動為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動量換得勞動所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動精神”，響應(yīng)號召，自覺加入勞動的隊(duì)伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍(lán)圖將會通過勞動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動實(shí)踐講話稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班的xx，非常榮幸的能夠在這里講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動尊重勞動”，勞動是我們應(yīng)該要尊重的，我們也應(yīng)該要崇尚勞動，要養(yǎng)成勞動的好習(xí)慣，平時(shí)多做事，少說話，身為一名學(xué)生，這是我們應(yīng)該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習(xí)慣。
從小父母就教育我們要勤勞，做一個勤勞的人是非常有必要的，農(nóng)耕時(shí)代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作，播種，收割，有著這個過程，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當(dāng)中，有很我們值得學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，換個思路來想，學(xué)習(xí)也是一種勞動，付出了努力才有收獲，勞動也是如此“一份耕耘，一份收獲”，所以我們應(yīng)該和周圍的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，他們是我們學(xué)習(xí)的對象，也是應(yīng)該要推崇，我們作為一名學(xué)生，要有好的素養(yǎng)，只有掌握更多的知識，我們才能夠做出更多的貢獻(xiàn)。
包括我們平時(shí)在生活當(dāng)中，應(yīng)該要養(yǎng)成好的習(xí)慣，多多去做一些家務(wù)，幫媽媽承擔(dān)一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要動不動就需要幫助，打掃衛(wèi)生就是一個非常基本的事情，在吃完飯之后，主動的洗碗，這是應(yīng)該要去養(yǎng)成的好習(xí)慣，在這方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去接觸好的，在學(xué)校的時(shí)候也是應(yīng)該如此，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時(shí)候積極的一點(diǎn)，幫助老師，幫助同學(xué)，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外，我們也應(yīng)該尊重勞動，在我們生活當(dāng)中，有非常的勞動者，清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等，他們的精神都是我們需要學(xué)習(xí)，是無上光榮的勞動者。
同學(xué)們，讓我們行動起來，認(rèn)真的去做好這些，遵守相關(guān)的規(guī)定，要向周圍好的同學(xué)學(xué)習(xí)，但是在學(xué)校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動行為，比如說浪費(fèi)糧食，要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來的，我們應(yīng)該要認(rèn)識到了這一點(diǎn)，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)，確實(shí)這是非常不好的，別的同學(xué)幸苦的打掃衛(wèi)生，把學(xué)校打掃的干干凈凈，但是這樣也是非常不好的，我們應(yīng)該要提高自己的素質(zhì)，作為一名學(xué)生更加應(yīng)該如此，不僅僅要尊重勞動，我們應(yīng)該要從自己做起，養(yǎng)成一個勞動的好習(xí)慣，同學(xué)們，快點(diǎn)行動起來吧。
勞動實(shí)踐講話稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧印！睋Q言之，勞動者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通。“為學(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧又袑?shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠！
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