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大學生公德調(diào)查報告

時間:2024-11-16 14:21:05 報告 我要投稿

大學生公德調(diào)查報告(精選5篇)

  想要知道一些情況或事件時,我們需要仔細地調(diào)查清楚,并且最后的結(jié)果會記錄在調(diào)查報告中。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態(tài)吧,以下是小編精心整理的大學生公德調(diào)查報告(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大學生公德調(diào)查報告(精選5篇)

  大學生公德調(diào)查報告1

  社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則。《公民道德建設(shè)實施綱要》指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

  調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

  在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,有34%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導。

  文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有45%的被調(diào)查者會積極讓座,47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了92%,但能始終如一,堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

  環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有7%的人會馬上弄干凈,而有78%的`人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析其原因:現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。

  遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有63%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

  大學生公德調(diào)查報告2

  通過調(diào)查問卷設(shè)計,調(diào)查實踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,80%左右的被調(diào)查的同學具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標準,與我們每個人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

  在助人為樂方面,大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求。

  對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應(yīng)該承擔的社會責任和義務(wù),它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,也是整個社會文明程度的重要標志。但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度,要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。

  保護環(huán)境人人有責,從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識。但僅僅有15%的同學才會自覺地保護環(huán)境,主動撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學會視而不見;其余被調(diào)查的同學會考慮去撿,但不一定會付諸行動。

  在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,大學生作為社會主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環(huán)境,遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動,我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

  公共生活是指超越了私人生活的局限,具有鮮明的開放性和透明性,對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,準則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學生,我們應(yīng)當自覺培養(yǎng)公德意識,養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習慣。

  社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,努力培養(yǎng)社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做堿性社會公德的模范,以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。

  在實踐中增強社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動,大學生應(yīng)當在實踐中不斷增強社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

  積極參與各種社會活動,在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會。拓展實際工作能力,尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的.實際活動有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動,普及社會公德規(guī)范。傳播文明新風,也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會。回報社會;既可以參加學校組織的各種社會公益活動,也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),并帶動他人,影響社會。

  從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié),這些細節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會風氣。因此,社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng),古人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,講的就是這個道理。其實,踐行社會公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師。長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行。郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德;外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德,等等。社會公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

  在真實的社會生活中,有著社會輿論的監(jiān)督,我們大學生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

  隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學生課余生活的重要內(nèi)容,成為大學生學習。交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義:對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學生的業(yè)余學習和生活健康。豐富發(fā)展;有利于大學生活拓展視野,增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學生誤入歧途。

  大學生應(yīng)當積極倡導網(wǎng)絡(luò)文明,堅持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學。文明。健康的上網(wǎng)習慣,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律,做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學生應(yīng)當學會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息,使之成為提高自己學習能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容,同學們要提高鑒別善惡美丑的能力,做到不涉足不良網(wǎng)站,不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實無欺,不侮辱、誹謗他人,更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博等活動。同學們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動,在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識,不要輕易相信、約會網(wǎng)友,避免受騙上當。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學習和生活是有益的,但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害。現(xiàn)實中存在著一些同學上網(wǎng)成癮,沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,進而導致耽誤學業(yè)、甚至放棄學業(yè)的現(xiàn)象。值得同學們警惕的是,沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學生應(yīng)當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),學會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點,不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用,使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學生應(yīng)當在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,自覺做到自律而“不逾矩”。

  道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,大學生都應(yīng)當自覺培養(yǎng)公德意識。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出:社會公德“涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關(guān)系。”社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣,在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。

  大學生公德調(diào)查報告3

  一、引言:

  作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應(yīng)爭當?shù)赖履7丁K葬槍Ξ斀翊髮W生的社會公德狀況,就所在院校(北京交通大學)電信學院做了一次社會調(diào)查。

  調(diào)查對象為大二學生。利用自制問卷預調(diào)查5份,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設(shè)計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特別是在問題的設(shè)計上,起初有像“你覺得大學生社會公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題,導致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話,關(guān)鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益,所以我對問卷進行一番調(diào)整,并自己填寫問卷,以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計的問卷。隨后對40名電信學生進行了匿名調(diào)查,回收有效問卷35份,其中男生21份,女生14份。

  二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析:

  總體概況

  經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示,雖然有一小部分的學生在一些方面存在缺陷,但當今大學生社會公德意識整體上比較強,也就說明了對基本的道德行為和范疇,大家都有比較清晰的認識。在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。大學生作為時代的先鋒更應(yīng)認識到社會公德的重要性,并在生活中踐行之,而要想提高社會公德意識,則要求我們個人,家庭,學校,社會的共同努力。

  這次調(diào)查主要涉及文明禮貌,助人為樂和遵紀守法和對社會公德整體認識的問題。下面將就這幾方面的情況進行具體的展現(xiàn)和分析。

  助人為樂

  關(guān)心體貼他人,在他人急需的時候,能主動熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,在別人得到幫助的同時自已也能從中得到快樂,這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應(yīng)積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

  在本次調(diào)查中,對于社區(qū)服務(wù)和公益活動,31.43%的人覺得很有意義并樂于參加,45.71%的人有時間才會去,22.86%的人則不樂于參加。而對于愛心募捐活動,經(jīng)常參加的有34.29%,偶爾參加的為60%。而對于參加的動機,絕大部分人都認為“一方有難,八方支援”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于得到的結(jié)果我覺得大學生雖然知曉這種活動的必要性,但未能踐行,說明大學生的社會責任感有待提高。

  對于乞討的態(tài)度,80%的人會是視對象而定,只有17.14%的人會伸出援助之手。視對象而定的`人覺得有勞動能力的人不應(yīng)乞討,所以不幫,再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多;而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結(jié)果可以理解,社會的陰暗面多少會影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,因為即使對方四肢健全,可以存在欺騙嫌疑,只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,哪怕只有那么幾個,我覺得這是值得的,也許就是你那不起眼的一兩元錢,說不定就能幫助他們度過苦難。所以,這進一步說明大學生的社會責任感確實有待提高。

  文明禮貌

  古人說:“不學禮,無以立”,文明禮貌,是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),是個人道德和社會公德的體現(xiàn),是社會交往中必然的道德要求,也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。

  當在公交車上遇到弱勢全體時,80%的人會主動讓座,其余20%的人則有時會讓,大家普遍尊老愛幼相當必要,需要給予弱勢群體以同情和幫助。說明大學生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。

  對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感,17.14%的人較反感;而當公共場合有人插隊時,82.86%的會在內(nèi)心抱怨,8.57%的人會馬上制止。

  以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面,大學生有較高的道德修養(yǎng)。

  遵紀守法

  沒有規(guī)矩,不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念,讓遵紀守法成為我們的責任。

  調(diào)查結(jié)果顯示,20%的人堅決不會闖紅燈,45.71%的人在趕時間的時候會,而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會;當撿到物品時,91.43%的人會主動交公;但當看到校園內(nèi)的消防栓損壞時,會告知相關(guān)人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當代大學生的遵紀守法意識有待加強。這是由于當今的特定社會現(xiàn)象使大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

  而當問及對社會公德是什么概念時,68.57%的人認為是心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好,并盡全力支持;而14.29%的人會偶爾用行動支持。這表明大學生對社會公德的理解是很準確的,沒有太大的偏差。

  三、大學生社會公德情況總結(jié):

  通過如上數(shù)據(jù)的初步分析,可將大學生社會公德狀況總結(jié)如下:

  遵守社會公德對于從小受正規(guī)教育的當今大學生而言,應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事,但落實到每一項,有很多同學達不到公德的要求。換句話說,社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,但也并不是一統(tǒng)天下,其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響,而如今社會處于轉(zhuǎn)型期,非社會主義的道德觀在社會上大量存在,也會使大學生的公德觀發(fā)生一定的改變。

  大學生在踐行社會公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節(jié)問題。當公共場所出現(xiàn)插隊情況時,82.86%的學生選擇了沉默,而只有8.57%的人會馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒。所以道德對于多數(shù)學生而言,都只停留在“知”的層面,而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。

  四、應(yīng)對措施:

  作為個人,在平時要從我做起,嚴于律己,增強修養(yǎng),樹立社會公德意識,不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。

  家庭中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為孩子做好榜樣;家庭成員間可互相監(jiān)督勸導,爭做模范家庭。

  學校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳,時常進行道德素質(zhì)演講;盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍,讓學生在不知不覺中改變道德觀念。

  國家社會要做好監(jiān)督、引導工作,加大對損害公共利益行為的懲罰力度,不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。

  大學生公德調(diào)查報告4

  在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化,當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化,廣大民眾過上更好生活的新期待,使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題,使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下,大學生的社會公德便備受關(guān)注。

  作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,我們更應(yīng)爭當?shù)赖履7丁?/p>

  在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調(diào)查,發(fā)出問卷55份,共收回有效問卷55份(問卷有限,所作分析和結(jié)論僅供參考)。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生,調(diào)查內(nèi)容包括大學生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。

  (一)、行為文明方面

  文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學習的同學常去的地方,一般來說圖書館的環(huán)境是相當?shù)牟诲e的,絕對是同學們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了,如果看書的人很多,小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學都有座位呢,占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學認為應(yīng)該這么做,這樣做的話更有利于自己的學習,50.9%的同學認為大家都這樣,見怪不怪,32.7%的同學認為沒什么自己也曾這樣做過,12.7%的同學認為這種行為是不道德的,應(yīng)該受到譴責。

  文明、禮貌,這些道理大家都是知道的,數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)的同學心理面是知道怎么做的,但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用,長時間的這種占座行為習慣讓大家都麻木了,同學們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的,沒有合理有效的利用好圖書館的資源,但是沒有實際行動去改變這一不道德的'行為。這說明在新的時代背景下,大學生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

  (二)、愛護公物方面

  校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學認為蠻不錯的,它展現(xiàn)了個人風采,并且可以自由的宣泄感情,有54.5%的同學認為這種行為是不好的,它破壞了公物,造成了不良影響,有20%的同學認為沒什么大不了,我也干過,有10.9%的同學認為這是很隨便的事,關(guān)注自己就行,10.9%的同學認為要想辦法杜絕這種不良行為。

  從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看,大學生在愛護公物方面心理上是能夠接受的,落實到實踐中絕大部分大學生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的,但面對公共財產(chǎn)時,人性的弱點就顯示出來了,有時為了發(fā)泄自己的情緒,公共財產(chǎn)就成了犧牲品,這是一種極其自私的行為,近三成同學的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度,這是很可怕的,這是低端的個人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

  (三)、保護環(huán)境等方面

  環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”,有21%的同學認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的,當今社會就是一個以自我為中心的社會,很多人為了一己之利不擇手段,當然不否認還存在許多為社會服務(wù)的人,正是因為如此,我們更要以當代大學生去影響下一個時代,而不是隨波逐流,保護好環(huán)境,從自己做起。

  活動總結(jié)

  雖然這次調(diào)查活動,涉及范圍比較小,調(diào)查對象比較局限,數(shù)據(jù)量有限,但是通過此次活動,還是發(fā)現(xiàn)了許多問題,暴露出了許多不足之處,為我們今后的公德教育指明方向。

  大學生公德調(diào)查報告5

  調(diào)查時間:20xx年11月21日

  調(diào)查地點:XX

  調(diào)查對象:大學生

  調(diào)查人:略

  調(diào)查方法:問卷調(diào)查

  調(diào)查分工:小明設(shè)計問卷并分發(fā)問卷,小劉統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,小李執(zhí)筆,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負責修改報告和定稿。

  社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,社會公德在任何時代,任何社會都是不可或缺的。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質(zhì)高低,將直接關(guān)系到21世紀我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),社會對大學生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發(fā)展,對社會進步有著舉足輕重的作用。因此,我們在2009年11月進行了一次關(guān)于大學生社會公德的調(diào)查報告。

  此次調(diào)查在XX校區(qū)進行,調(diào)查對象為大一學生,我們利用自己編制的問卷對100為大學生進行了隨機調(diào)查,回收有效問卷100份,其中男生50份,女生50份,男生女生各占50%。

  我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計,小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進行了討論:吳佳慧設(shè)計問卷并分發(fā)問卷,劉敏杰統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,梁瑞霞執(zhí)筆,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負責修改報告定稿。

  講文明禮貌:難付諸行動

  在文明禮貌方面,在被調(diào)查人員中81%的大學生能做到尊敬師長,尤其是女生, 92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時,只有32%的被調(diào)查者會主動讓座56%的同學會視情況而定,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高,但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映了一個人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽,古語也有云“不學禮,無以立”。作為一名當代大學生,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者,更應(yīng)該講文明講禮貌,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

  愛護公物:有待提高

  在愛護公物方面,約52%的同學在愛護公物方面態(tài)度仍不堅定,是否愛護公物還要視情況而定。比如,在對“課桌文化”的看法上,48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”。但是,大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的,56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題,竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為,比如污損、丟失、 折疊書籍,甚至還存在撕頁,不歸還現(xiàn)象。

  這值得引起高度重視。在愛護公物方面,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛惜公物并且認為應(yīng)當維護好公共設(shè)施,而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責任。作為大學生的我們更應(yīng)當從我做起,做一個有社會責任感的人,與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產(chǎn),為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量。

  保護環(huán)境:意識較強

  保護環(huán)境方面,有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的,是在破壞環(huán)境,而其中女生占94%,男生占84%,而只有一少部分人認為無所謂,更有極少部分人認為好,能展現(xiàn)自我風采。這說明大部分學生有較高的社會公德意識,而且在這方面,女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題,有90%的大學生選擇我不會樣做,但是卻只有5%的`人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去,認為自己玩耍時最重要的,小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,而只有10%的人不會踩上去。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,我們的生活離不開環(huán)境,而我們——大學生是21世紀的接班人,我們有責任挑起這個重擔,保護環(huán)境,就從我們做起,從小事做起,為保護環(huán)境作出努力。

  遵紀守法:情況可觀

  在遵紀守法方面,大部分大學生都有較高的守法意識,但仍有不足之處,有待加強。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,68%的同學認為應(yīng)該嚴懲,其中女生60%,男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總?cè)藬?shù)的23%,其中女生24%,男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現(xiàn)象很正常,其中女生占8%,男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知,大部分學生認為考試作弊應(yīng)該嚴懲,但仍有1/3的同學存在投機取巧,世故圓滑的意識,應(yīng)當引起關(guān)注。當問到見到貴重物品是否交公時,81%的同學認為該主動交公,其中82%的男生,80%的女生,男女生比例接近。除此以外,有10%的同學選擇視情況而定,只有9%的同學選擇不交。總體而言,在遵紀守法方面,男女學生都有較高的意識,但還存在部分同學的社會公德意識不強,需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識。

  助人為樂:總體樂觀

  在助人為樂方面,對于在學校舉行的愛心募捐活動中,被調(diào)查的大學生有62%的同學選擇“經(jīng)常參加”,有26%的同學選擇“偶爾參加”,只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時,有37%的同學選擇“同情并給與幫助”,54%的同學選擇“視情況而定”,9%的同學選擇“鄙視,覺得肯定是個騙子”。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰,手有余香”,大學生更應(yīng)當樂于助人,學習雷鋒樂于助人的精神,積極主動參加社會公益活動,從小事做起,為祖國建設(shè)和諧社會貢獻一份力量。

  通過問卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:大學生社會公德意識總體情況樂觀,積極向上,而且女生的社會公德意識要稍強,但還存在一些不足的地方,有待加強。

  比如在公交車上面對老弱病殘時,只有32%的大學生會主動讓座,大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面,面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對,甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,書籍被破壞的程度很大,大部分同學只是方便自己閱讀,隨便折疊書本。在保護壞境方面,大學生的意識還是較強,絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉,大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾,但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識,都能夠遵守學校規(guī)章制度,都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學經(jīng)常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學生,但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生,增強社會公德意識勢在必行。

  造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學生自身的主觀因素。大學生處于一個成年與未成年的過渡期,人生觀價值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強,自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導,是自己的人生觀價值觀產(chǎn)生偏差,造成道德觀念淡薄,甚至嚴重影響大學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面,學校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識,而且對社會公德的宣傳力度不夠,造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,父母不拘小節(jié),自身不太注重社會公德,沒有起到榜樣作用,造成大學生從小養(yǎng)成不良習慣,缺乏社會公德意識。在社會方面,社會是一個大染缸,在市場經(jīng)濟的沖擊下,很多人無視社會公德,做出危害社會的事情,給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

  我們認為要提高大學生社會公德意識,必須充分發(fā)揮社會學校家庭和大學生自身的作用。尤其是大學生本身的因素是主觀因素,起決定作用。大學生應(yīng)當加強自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),增強明辨是非的能力,不受外界不良風氣的影響和誤導,樹立正確的人生觀價值觀,增強社會公德的觀念。如:多參加社會公益活動,從小事做起,做自己力所能及的事,幫助身邊的同學朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍,提高自身的修養(yǎng),增強自己的社會公德意識;明確自己的方向,不受外界不良的風氣的影響。在客觀方面:學校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,加強規(guī)章制度的管理,加大社會公德的宣傳力度,讓學生多參加社會公益活動,同時提高社會公德意識,而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,國家應(yīng)當建立完善市場經(jīng)濟體系,要嚴懲損害社會公共利益的行為,凈化社會風氣,為大學生營造一個良好的成長環(huán)境,同時要加快社會公德法規(guī)劃進程,加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。

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