地名調查報告

時間：2024-09-04 05:51:28 報告我要投稿

地名調查報告合集15篇

　　隨著人們自身素質提升，越來越多的事務都會使用到報告，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編為大家整理的地名調查報告，歡迎大家分享。

地名調查報告合集15篇

地名調查報告1

　　在中國有許多地名，每一個地名有它的由來，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏的無限樂趣。

　　地名的由來，可以分成許多種：有的以當地特產為地名，如盛產桂樹的桂林、盛產大棗的棗莊、出產鉛的鉛山；有的以實際的地理位置命名，如在貴山南面的貴陽、在黃河以南的河南、遠在北邊的北京；有的以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思的是以歷史故事命名的地名，從地名中可以了解有趣的故事。

　　比如新鄉以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。在我國漢朝的`時候，南岳國的國相呂嘉叛亂了，國相相當于現在的總理。他殺死了當時的南岳王和王后還有許多漢朝的大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。

　　第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來稟報，已經捉拿到呂嘉，并且把呂嘉的人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭的地方命名為“獲嘉”。

　　一個地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學們不要以為地名只是簡單的地名，只需查查資料，動動大腦，就會知道我國文化的博大精深。

地名調查報告2

　　成都是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發現的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。

　　遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當于夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發達的.三星堆文明，它是古蜀文化發展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。

　　作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。

地名調查報告3

　　開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開封府就是著名景觀之一。

　　開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。

　　現在開封府已是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。

　　歡迎大家來到我家鄉玩。

地名調查報告4

　　五朵山風景名勝區位于南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”

　　五朵山又稱歪五朵。關于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神與土地爺。真正的.幫助了他。

　　現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告5

　　五朵山風景名勝區位于南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山又稱歪五朵。關于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

　　現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的.峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告6

　　河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經濟主體區與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產豐富，給人們提供了一個很好生產、生活環境。

　　南陽歷史文化悠久，人杰地靈。“南陽”意思是說它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動與聰明智慧在這片土地上創造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河里，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進中，充分顯示出它頑強生命力。

　　如今，南陽是國務院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開發寶地，是一方充滿希望熱土！

地名調查報告7

　　南陽的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發明地動儀的張衡；醫圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息。現在，人們用科技、智慧創造了一個嶄新的南陽。

　　在春秋戰國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。

　　南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的.主要通道。提供給人們一個良好的生活環境。

　　現如今，南陽已經被國務院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開發的寶地，是一方充滿激情的熱土。

地名調查報告8

　　南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一。現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的'兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。（地點）

　　南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統時才稱菊兒胡同，后延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。

　　明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆XX年（1750年）繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。

　　唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”。

　　南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這里已經成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。

地名調查報告9

　　五朵山風景名勝區位于南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

　　五朵山是文獻記載歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”

　　五朵山又稱歪五朵。關于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過，當地居民說這里才是祖師爺開始修成正果地方，有靈氣，因為這里山神與土地爺。真正幫助了他。

　　現在五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告10

　　開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。

　　現在的開封府已是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的.建筑風格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。

　　歡迎大家來到我的家鄉玩。

地名調查報告11

　　寶雞市在陜西關中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨圣地，民間美術之鄉”的`美譽。

　　寶雞原來的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國后，在此設下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。

　　寶雞的歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。

　　寶雞自古以來，就是關中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。

　　現在的寶雞市管轄地區有三個，即金臺，渭濱和陳倉區。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風，眉縣，隴縣，千陽，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總人口375萬，其中市區人口75萬。

地名調查報告12

　　題目：公主墳

　　內容來源：查資料

　　報告內容：

　　北京的老地名非常難聽，單是叫做墳的地名就有很多。

　　在很久以前，北京城很多有錢有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由于缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領導人帶頭簽名實行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著這段歷史。

　　我們現在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之后，地名也漸漸被人遺忘，并且被新的地名所取代了。比如原來阜成門外有個孔王墳。孔王叫孔有德，是明末的參將。清軍入關后，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，后來隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以后隨清軍攻取廣西，鎮守桂林。后被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。

　　說是墳地，其實孔有德的尸體已被李定國焚毀，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材里。因為墓地的規模很大，當時這一片的'居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來。公主墳原來是孔王墳的西花園，這里葬的公主是孔有德的女兒孔四貞。孔有德在桂林被李定國包圍時，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養育在宮中，后來，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務，康熙年間，吳三桂在云南稱帝，延齡叛清相投，四貞不從，并率兵討伐。后來，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事跡比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。

　　《還珠格格》的故事就是根據孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個電視連續劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來。

地名調查報告13

　　華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。

　　解放前震驚中外的“西安事變”發生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰史上重要的轉折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。

　　解放后，依照唐代形制幾經擴建，始具現今規模。唐華清宮遺址是我國現存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術陳列館，以翔實的`文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。

　　現在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。景區分為東部沐浴場所、西部園林游覽區、南部文物保護區三部分，東部沐浴場所設有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區展現發掘出土的文物。

　　華清池不僅見證了封建統治者的奢華生活，見證了中華民族同心協力抵御入侵者的團結精神，還見證了祖國飛速發展的今天，當然她還能看到祖國燦爛的明天。