孝老愛親個人事跡材料通用13篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都用到過事跡材料吧，事跡材料可以很好地體現(xiàn)和宣揚特定的時代精神。那么事跡材料怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編精心整理的孝老愛親個人事跡材料，希望對大家有所幫助。
孝老愛親個人事跡材料 1
XXX，男，73歲，XXX鎮(zhèn)XXX村，初中學歷，退伍軍人，共產(chǎn)黨員。家有88歲老母親，全家兒女、孫子17口大家庭。曾擔任村副主任，村主任30余年。為集體貢獻了青春。他是一名善解人意，尊老愛幼、和藹可親的老人。
百善孝為先。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝，是道德之本，是家庭美滿和睦、社會進步發(fā)展的基石。《論語·學而》中就有“事父母，能竭其力”的說法，也有“父母在，不遠行”的警句。人們對孝的含義有著深刻的理解，人間最真摯的愛是母愛，最無私的是母愛，最偉大的是母愛，最永恒的更是母愛。讓父母豐衣足食過幸福晚年。“百善孝為先”，身體力行發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚孝親敬老精神，培養(yǎng)后代孝親養(yǎng)老的優(yōu)秀品德，為禮貌家庭和諧社會做出貢獻。
母親得了眼病，看不見東西，他妻子身體也不太好，由他照顧老母親的起居。俗話說久病床前無孝子，XXX夫妻倆用實際行動改寫了這句話。他在做好自己事情的同時，總是把可口的飯菜送到母親手上，和妻子一起幫助老母親穿衣、洗漱、喂飯、按摩，十幾年如一日，他和媳婦也曾經(jīng)在院子里徘徊，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，害怕一大家子人會有什么閃失，想到今后的日子，他懷疑他也許撐不住這個家。但良心、責任在推著他，對老人的孝，對親人的愛又使他一次次的堅定信心，挺直腰桿，黎明來臨之時，又滿面微笑的迎接著新的`一天。每天都為老母親重復做著繁瑣而又必須做的護理。給予母親無微不至的關懷，用愛心溫暖親人，以言行詮釋著新時代尊老愛親的含義，譜寫了一曲曲敬老愛親的贊歌。現(xiàn)在XXX老母親還幸福地生活著。十幾年來，他不怕臟、不怕苦累，任勞任怨照顧著母親，感人的事跡在三家店村及鄰村廣為傳頌。
XXX沒有閑的時候，總是急匆匆的，他除了擔起家庭，還要忙地里的活計，畢竟一家人都還指望著他。但他對村里的大事小物很熱心，誰家有紅白事都要挪出時間去幫忙，他尊敬村里的老人、長輩，愛周圍的兄弟子侄，盡管日子過得不算寬裕，繁重和家庭重擔有時讓他幾乎喘不過氣來，但他始終微笑開朗，沒有怒氣，沒的怨言，臉上寫滿天了滿足，他不但是村鄉(xiāng)四鄰眼中的“孝星”，也是團結(jié)鄉(xiāng)鄰，睦鄰和諧的典范，他用無言的愛和滿心的孝來充實使自己的生活，去詮釋人生的價值。凡是認識XXX的人都無不感受到來自心靈上的巨大震撼，都會被他孝老愛親的精神所感動。
XXX17口大家庭，多年來面對一個接一個的困難，但他艱苦奮斗、勤勞致富支撐著大家庭一步一步前行。尤其是他的家庭道德教育方面，以德治家的優(yōu)良家風為目標，嚴格要求自己和家庭，樹立榜樣。在孝敬老人、夫妻互敬、齊心協(xié)力、處理家庭矛盾上都能身體力行，言傳身教。
XXX說：“母親賦予我生命，把我養(yǎng)大，現(xiàn)在他病了，我理應報答母親的養(yǎng)育之恩，好好照顧他，讓他度過美好的晚年。我堅信，我們一大家人一起的日子是最值得珍惜的，為了一家子人的生活，我就是苦點、累點不算什么，孝老愛親是我義不容辭的責任。”
XXX的感悟的說道：人的一生可以錯過很多東西，但萬萬不能錯過回報父母恩情的機會，老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女們應該為老人的健康和幸福付出最大的努力和孝心。
他懷著一顆孝順的心、一顆體貼的心、一顆關愛的心，用自己的實際行動踐行著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在平凡的生活中，演繹著點點滴滴的親情故事。
孝老愛親個人事跡材料 2
20xx年，文敏剛出生不到一個月，養(yǎng)父養(yǎng)母就收養(yǎng)了她，由于養(yǎng)父母不能生育，養(yǎng)父對文敏倍加疼愛。20xx年11月，文敏的養(yǎng)父患病去世，留下了一個貧困破敗的家和一個生活不能自理的養(yǎng)母。養(yǎng)母患有耳聾的毛病、智力有障礙且精神有問題，基本的正常交流都很困難，每天都會出門到處游走，文敏放學如果發(fā)現(xiàn)養(yǎng)母沒在家，就立馬到她常去的地方找，有時候還會找鄰居幫忙。為了照顧好養(yǎng)母，文敏放棄住校，每天都要往返學校4趟，每一趟需要半小時的時間。
遇到周末趕集日，她早上起來和養(yǎng)母吃完早餐，就燒水幫養(yǎng)母洗頭。她會買些養(yǎng)母愛吃的.餅干，還會挑一件小禮物送給養(yǎng)母。
就在養(yǎng)父病重期間，文敏的親生父母擔心孩子照顧不了養(yǎng)母，多次找上門來，要她回去居住，文敏都婉言拒絕了。繼父不覺歸西去，養(yǎng)女思情淚傷悲;想父言淚如雨下，寨老情難與報恩。這是養(yǎng)父去世后，文敏請寨鄰幫她寫的挽聯(lián)，如今，這兩幅對聯(lián)仍貼在文敏家的門上。
孝老愛親個人事跡材料 3
在生活上，我始終是“孝”字當先，“愛”字裝心，十幾年如一日的艱辛付出，以拳拳之心、眷眷之情無怨無悔的侍奉著父母雙親。 我國是一個講文明的國家，敬老愛老歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬父母更是我們中華兒女應盡的義務。
常讀四書五經(jīng)，使我深受儒家思想的影響，深深的懂得了“百善孝為先”的道理。我多年來始終無怨無悔地侍奉著父母,照顧著患病的妻子，給予他們無微不至的照料。以實際行動為家庭其他成員做出了表率，贏得了單位同事和親朋好友的稱贊。
父母的健康是兒女的幸福，父母的幸福是兒女的心愿，百善孝為先，孝是德之本，行孝是善心的體現(xiàn)、愛心的寫照、良心的凸現(xiàn)、耐心的考驗。行孝是至高的道德、是高尚的行為、是做人的風范。我正是懷著感恩的心在默默的回報著父母的養(yǎng)育之恩，踐行著子女孝敬父母的美德。我是這樣想的：父母歲數(shù)都大了，他們一輩子經(jīng)歷的苦難不可勝數(shù)，可想而知。但我絕不能忘記生我、養(yǎng)我的父母，是他們給了我生命，撫養(yǎng)我成人，是他們帶我步入社會，教我怎樣做人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩是做人最起碼的標準，人人都要有一顆善良的尊重父母的心，我門的良知不僅僅埋在心里，更重要的`是要落實到行動上。
我的父母已經(jīng)都是快八十的人了。要說是該安享晚年了。可是到如今兩位老人還有操不完的心。說到這些，不得不提我的家庭,這也是我不愿提起的事情。我的妻子于xx年8月被確診胰腺癌，于8月14日手術(shù)。術(shù)后，看著妻子一次次的住院，一次次的化療，一次次的中藥輔助治療，年紀輕輕的她開始了與病魔斗爭的歷史......， 從此，我也隨之開始了惡夢般的生活。由于我與家人的堅持，對妻子的不離不棄，讓她的生命得以延續(xù)了六年。這大部分是父母給予我的經(jīng)濟及精神的支持，讓我感到了有所依靠。按當時醫(yī)生說，短則三個月，長不過半年。長年的就醫(yī)，加上她頑強的毅力和我及家人的精心照料，妻子硬是與病魔爭斗了六年。但是，最終未能抵擋住病魔的侵襲，妻子于xx年7月離世。期間，我要特別感謝xx水文局領導及站上同事，在她患病期間對我的大力支持及幫助。六年來，由于只顧著給妻子看病，我顧不上照顧父母，冷落了孩子，這是我最愧對家人的地方，至今未能走出這個陰影。
對待老人，也沒有什么豪言壯語，不是說我要表現(xiàn)什么，我要如何如何做，我感覺用平常心去做平常事。如今，父親身體好些，母親患糖尿病已經(jīng)有十多年了，整天吃著大把的藥物，腿腳遠不如從前了，不能走太遠的路了。去年姐姐給她買了個老年推車，我就說：“拿推車當拐杖吧，推著穩(wěn)當，累了還能當板凳。”工作之余，我聽媽媽講述她的工作經(jīng)歷，聽她懷著感恩的心去講述她的工作、生活的篇章；工作之余，我陪著她去街心公園聽戲；工作之余，我陪著她去看匆匆回家的人流... ...
說到這些，讓我深感愧疚的是對父親--我沒能盡到做兒子的職責。這不得不提的還是我的家庭：目前，我在沈丘縣槐店水文站工作，我的兒子在xx，今年讀初三。自妻子去世后，照顧孩子的重擔就落到
了老父親的身上。我為了不讓父親操太多的心，就把母親接到身邊。(在xx，住的是五樓。由于母親腿腳不方便)這樣，一來可以為父親分擔些，二來對母親也能多些親近的時間。但是，我感覺欠父親的太多太多，有時在電話里，我想表達對父親的歉意時，老爸總是打斷我的話，說“沒事，沒事”，然后就岔開話題，說些其他的事情......最后還少不了給我說：“你和你媽都要注意，小心你媽，她血糖高、血壓高...”每每想到這些，我應了一聲：“好”，然后就迅速掛上電話。不然我一定說不下去了。
看著父母安祥、堅定的目光，我的心里些許好受點，因為，我們的日子還要繼續(xù)下去... 以后，我想：工作之余，盡可能多的抽出時間來陪兩位老人，同時，盡可能的去彌補對孩子的虧欠。
今年3月10日后半夜，媽感覺心里有些不舒服，說心慌，難受。天剛亮，我就帶她去縣醫(yī)院做了檢查：掛號、找專家、抽血、做心臟ＣＴ……一通忙活下來，我才顧上喘口氣，喝口水。當看到檢查結(jié)果時，醫(yī)生說“無大礙，吃些藥，過段時間再來復查一下。”此時，緊繃的心才放下來...
今天，媽起床時感覺有些眩暈，一測血壓，高壓達到170 mmHg（毫米汞柱）。我迅速帶她去輸液、降壓。至截稿時，媽媽仍在輸液，我一直奔波在單位與輸液室的路上...
孝老愛親個人事跡材料 4
xx，男，1949年12月出生，漢族，中共黨員，xx縣xx鎮(zhèn)xx行政村xx村人。
作為共和國的同齡人，他經(jīng)歷了太多的風霜雨雪。他很小的時候，家中的大伯父因病致癱，父親念及手足之情，照顧伯父起居生活長達9年，從不叫苦嫌累。父母的親力親為讓幼年的他耳濡目染，漸漸地懂得了親情對于一個家庭的重要性，也是從那時起，患難與共的仁愛家風在他幼小的心靈里留下了深深的烙印。
在xx年2月21日晚上九點左右，患有高血壓、糖尿病等中老年疾病妻子xx突然發(fā)病，經(jīng)縣醫(yī)院檢查，患的是“腦溢血”，出血量達到13毫升，當時人已昏迷不醒，隨時有生命危險。
在搶救妻子的七個日夜里，xx始終沒有合眼。但是由于之前沒有向醫(yī)生告知xx患有糖尿病，導致醫(yī)生在搶救過程中輸入了大量的葡萄糖液體，已經(jīng)出現(xiàn)中毒癥狀，必須馬上注射胰島素，否則的話光糖尿病就足以威脅生命。在這種情況下，很多醫(yī)生和護士雖然沒有明說，但言行之間已經(jīng)流露出讓放棄治療的意思，他們說從正月初一至今，包括xx在內(nèi)，已經(jīng)來了七個相似病情的`患者，前六個無一例外的都沒就過來。聽完醫(yī)生的敘述，孩子們情緒有些失控，一片茫然。他想了一會，讓孩子們都聚攏在自己的身邊說：“不管是磕頭求人，還是砸鍋賣鐵，病看定了，我向你們保證，你們的媽媽肯定不會離開你們。”
他的話不僅讓所有在場醫(yī)生為之側(cè)目，也堅定了孩子們挽救母親的決心。他們不顧連日來的疲勞，根據(jù)醫(yī)生提供的信息連夜挨家挨戶地聯(lián)系尋找，經(jīng)過幾個小時的練習，終于找到了一位糖尿病患者的家屬，從他們手里弄到了胰島素，這時，他才放心了一點。
之后，他專心伺候在妻子身邊，一天24小時不離醫(yī)院。經(jīng)過一個月的搶救，妻子竟然奇跡般地脫離了危險，雖然不能開口說話，但神志卻有所恢復。然而，脫離危險并不代表沒有危險，這種病很難醫(yī)治，稍有不慎，病人就有可能再度陷入險境，為了更好地治療，他隨即決定帶妻子去延大醫(yī)附院治療。
在延大醫(yī)附院的一個多月里，他每天都守候在妻子的病床前。經(jīng)過ct檢查，醫(yī)生告訴他淤血已經(jīng)滲入大腦，開顱治療意義不大而且還有風險，建議保守治療，多做功能性鍛煉，也許病情會好轉(zhuǎn)起來。
從那以后，他放棄了他熱愛、喜歡的事業(yè)，獨自一人承擔起了照料xx的責任。每天他早早就起床了，先是給妻子翻身，換掉她身下的被褥，然后再給她梳頭、刷牙、洗臉、做飯、喂飯。之后他拉著妻子在院子或者房間里走上幾圈。這么多年來，他每天都堅持扶著妻子走走，拉著她的手進行鍛煉，長期的肢體功能性鍛煉，讓xx的病情有所好轉(zhuǎn)，xx年10月的一天，xx突然開口說話了，這說明他的這種治療方法有了效果，也更加堅定了他幫助妻子盡快康復的決心。
為了讓xx更快地康復起來，他又在縣中醫(yī)院找人在妻子的身上、腿上、腳底畫出了穴位分布，每次鍛煉過后，他都會親自給妻子按摩穴位，舒經(jīng)活血，從未間斷。從妻子患病到現(xiàn)在，20年間他天天如此，不嫌臟、不嫌累，沒有一天懈怠過。
在幫助妻子不斷堅持功能性鍛煉和安撫妻子情緒的同時，xx也時刻關注著一些醫(yī)學資訊，他自己購買了血壓測量儀、血糖儀，學著給妻子測量血壓、血糖，定期檢查。在他的共同努力下，現(xiàn)在xx的糖尿病癥狀基本消失，血壓也趨于平穩(wěn)，每天晚上還能看一會電視。
不僅在外人面前xx是這個態(tài)度，在兒女跟前，他也時刻把這種不離不棄、患難與共的家風美德言傳身教給他們。他經(jīng)常對孩子們說：“每次看到你們，我都會想起當年的承諾，那就是要保住你們的媽媽，照顧好她的生活，所以不管她病到哪種程度，我都要帶著她去治，就算醫(yī)學治不了，我也要伺候她到老。”
為了伺候好老伴，xx幾乎沒有出門的日子，甚至連得病的時間都不能有。xx年9月，他急性膽結(jié)石發(fā)作，在住院做手術(shù)期間，他最放心不下的就是妻子。期間xx每天問孩子最多的一句話就是：“你爸爸啥時候回來也。”在病情好轉(zhuǎn)后，xx立即要求出院，回家休養(yǎng)，方便照顧妻子。
他隨時都在觀察妻子的一切情況，照顧得細致入微。在xx年12月，他發(fā)現(xiàn)妻子的病情有所加重，立即帶到縣醫(yī)院檢查。體檢結(jié)果顯示，是血壓高、血糖高引發(fā)支氣管炎，當即住院進行相應的治療。在醫(yī)院同一病房住院的一個人說xx，“你這個老婆的命大。”另一個知情人說：“不是她命的大，是老張伺候的好，不是老張有耐心，恐怕她也早沒命了。”
xx年2月12日是他們的金婚紀念日，那天，當著眾多親戚的面，xx動情地說：“老婆20歲到我們家，沒享過一天福。”在場的人無不為此動容、落淚。
在xx看來，妻子得病后，自己“伺候她到老”是一份應盡的責任。人生從來都是一個真實的命題，貧窮、苦難、疾病都有可能隨時向我們襲來，不是所有丈夫都如同xx一般，在寒風驟起的時候，會牽起妻子的手，讓她感覺到愛的溫暖。他們用整整50多年的相濡以沫回答了命運給出的考量，為一個四世同堂的家族奠定了敦厚淳樸、仁愛相間、風雨共濟的家風，感召著后輩們承前啟后，繼往開來。
孝老愛親個人事跡材料 5
一、愛崗敬業(yè)，做好本職工作
xx年從部隊轉(zhuǎn)業(yè)來工作。幾年來，不論是做工作還是行政秘書工作或者升任辦公室副主任，在工作中總是勤勤懇懇、任勞任怨、干一行、愛一行。從事法警工作時，他是全隊警風、警容、警紀的楷模，不僅自己時時以高度的責任感做好押解、值庭等工作，并且將在武警部隊時掌握的射擊、擒拿格斗、駕駛等各類嫻熟技能毫不保留地傳授給大家，使全隊法警的業(yè)務技能有了較大的提高;從事行政秘書工作后，他負責全院水、電、管道及其它設施的維修，從部隊管理上百人的干部到從事這些后勤服務工作，許多人替他抱屈，但他卻不計個人得失，干一行，愛一行，專一行。院里哪里設施出了問題，他就馬上出現(xiàn)在哪里，快速高效的修好整好。一次春節(jié)期間院辦公樓水管凍爆，他半夜接到電話后立即趕到院內(nèi)，在零下十度的冰水里忙了三個多小時將總水表修好，全身都濕透了，混身麻木，回家后半天才把鞋子脫掉。他任勞任怨的工作態(tài)度，高度負責的`工作責任心得到了全院同志的好評，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，在年通過競爭上崗被推選到辦公室副主任的領導崗位上。到短短幾年，他三次受到區(qū)委嘉獎，一次被評為全區(qū)優(yōu)秀黨員，并榮立三等功一次。
作為妻子的在工作中也不示弱，她是xx辦事處xx居委會的一名街道干部，有人以為居委會的工作婆婆媽媽，做好做好無所謂，她可是認為社區(qū)是社會的重要細胞，社區(qū)文明就體現(xiàn)著社會文明。所以她認認真真地做自己的每項工作，無論是分管衛(wèi)生工作還是分管計劃生育工作，她都做得扎扎實實。因為她出色的工作，她光榮入黨，電視臺還為她做過采訪報道呢。
二、夫妻互尊、互敬、互愛、和睦平等
xx辦公室工作任務重、在院時間多，照顧家庭的精力相對較少。同志總是理解、支持，從無怨言。她十分尊重丈夫，認為丈夫的工作有特別重要的意義，是為神圣公正的審判事業(yè)做保障，堅決支持丈夫的工作實際上就是支持黨和國家的法制建設。一天半夜，同住的母親心臟病突發(fā)，此時xx因公出差，她自己將老人送進醫(yī)院，一忙就是半個月，這期間五歲的女兒又患重感冒，她堅持著醫(yī)院、家庭、單位三處奔忙，而對出差在外的丈夫，她每次電話都說家中一切都好，讓他安心工作。她的賢惠和支持，也得到了xx深情的回報。只要他有空在家，總是修修補補，承擔起丈夫在家應承擔的職責。對于孝敬老人、教育孩子，他與妻子一起商量，互相配合，二人互敬互愛互商互諒，成為人人羨慕的模范夫妻。
三、率先垂范，做女兒的楷模
為了使女兒能夠更加健康的成長，夫婦一方面潔身自愛，努力提高自身素質(zhì)和品位，另一方面率先垂范，為女兒做出榜樣。
生活儉樸。xx與妻子物質(zhì)生活追求淡泊，不慕新潮，不擺闊氣，從不浪費，提倡節(jié)約，精打細算，用之有度。他們還經(jīng)常教育女兒一菜一飯，當思來之不易。在她們的教育下，她的女兒衣著樸實大方，從不大手大腳亂花錢，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習慣。
孝老愛親個人事跡材料 6
一、棄忠存孝與孝行奇跡
古代中國一直把“孝”作為衡量一個人品行的標準之一，對于孝文化的尊重和推崇是不遺余力的。《四川通志》在凡例中便已提出：“孝友忠義，及人道綱維，寧容濫采？故凡無事跡及印冊可據(jù)者，不敢妄登一人”。可以看出，此通志在孝義一類的修纂上十分謹慎小心。論及四川地區(qū)至孝的事跡，則不能不提及李密與其千古絕唱《陳情表》。這兩者在中國千百年的孝文化氛圍中占據(jù)了十分重要的位置。”世宗憲皇帝詔令，重纂于古今事跡，粲然陳列其中。如姜詩、李令伯之孝思，萇弘、巴蔓子之忠義，以暨節(jié)烈之風，友愛之雅，代不乏人”。古稱“讀諸葛亮不下淚者，其人必不忠。讀李密不下淚者，其人必不孝”，可見，李密足可以稱之為四川地區(qū)孝文化的代表。
李密（224―287），歷仕蜀漢、西晉。雍正《四川通志》在《孝友傳》中記載了其事跡。“李密，字令伯，彭山人。父早亡，母更適人，鞠于祖母劉氏。帝欲用為太子洗馬，詔書屢下，密上表陳情，愿留養(yǎng)祖母，云臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。帝覽表曰：密不空有此名”。之后又于《藝文志》全文收錄了《陳情表》。古代中國對長輩的盡心侍奉是表現(xiàn)孝行的重要方式。中國自古有“忠孝不能兩全”之句，因此，達到了“兩全”的李密，不得不說是楷模式的人物。以中國人一貫的思想而言，大多數(shù)人更推崇“先國后家”甚至“舍家為國”的理論，而李密為了侍奉祖母屢次辭官，并未因此招來世人的詬病，這種“先家后國”的做法，多多少少反映了孝與忠在中國古代社會弈的痕跡。
隨著李密的故事在四川地區(qū)的廣泛流傳，以侍奉親養(yǎng)為孝的主要表現(xiàn)形式，四川地區(qū)的孝行事跡不斷涌現(xiàn)出來。這些人有一個共同的特點，就是他們都因為要侍奉親人，或推遲入仕，或拒絕朝廷征辟。宋代華陽人彭乘，就是一個先奉親后入仕的例子。“彭承，華陽人，性純孝，以好學稱。舉進士，嘗登相國寺閣，悵然曰：親老矣，安敢舍晨昏之奉，而圖一身之榮乎？遂奏乞歸養(yǎng)。父卒，甘露降于封樹，人以為孝感。后累官翰林學士”。郫縣人李定，則不僅侍奉雙親至孝，甚至因此放棄做官。“李定，郫縣人，好古力學，志不愿仕，養(yǎng)二親，以孝聞，累舉孝廉不就”。又如為侍奉親人而辭官的鄭仕，“鄭仕，字子，成都人。由舉人任白水令，乞歸終養(yǎng)。”。同樣的例子還有很多，可以看出，李密之后的四川地區(qū)出現(xiàn)了一些以侍奉親養(yǎng)放棄出仕為官的人物，而當世對于他們棄忠存孝的行為反而是比較推崇的，這在四川的孝文化氛圍中是十分獨特的一支。
除此之外，在《孝友傳》的記錄當中，人物的孝行甚至產(chǎn)生了奇跡。唐代“沈如琢，崇慶人，有孝行。母患消渴，冬時思桑椹，求之不獲。宅東桑忽生椹，遂以奉母，疾愈。后母亡，毀瘠廬墓，有白鶴于墓上，天寶二年旌表”。這則記錄的奇跡不僅在于桑樹冬天結(jié)果，而且病重的母親食用過這些桑葚之后竟然疾病痊愈，而記錄者又將這些全部歸結(jié)于主人公至孝的結(jié)果，這對于勸人為孝無疑起到了極大的推動作用。又如明代馬完驥“長寧人，宣德中貢生，年十八時，父瞽目。完驥憂甚，晨夕吁天，以舌舐之父目，復明”。對于故事中馬完驥父親復明一事，作者幾乎省略了關于“看病吃藥”的一切記錄，因此單從書面來看，父親的復明完全是馬完驥孝順產(chǎn)生的作用。但是，對這兩則記錄稍加分析就可以發(fā)現(xiàn)，故事中所描繪的如冬天桑葚結(jié)果，舐父目以復明一類的現(xiàn)象，在正常情況下幾乎是不可能達到的。這種帶有奇跡性質(zhì)的記錄，從其原始事跡的發(fā)生，到最終定型，基本上可以認定為文人士大夫的加工與民間百姓的修飾，其真實性有許多值得商榷的地方。即便如此，這一類記錄仍然反應了官方與民間對于孝行的態(tài)度。為了提高孝行的影響力，甚至不惜將其塑造地趨于神鬼化。
一般而言，地方志屬于嚴謹?shù)墓俜绞窌瑢τ诓牧系恼鎸嵭砸蠖急容^高。而《四川通志》在編修之時，作者對于這一類真實性明顯值得商榷的材料并沒有提出懷疑，這大概說明對孝行的推崇更甚于對真實性的堅持，這也正是四川孝文化的一個重要的特質(zhì)。
二、割股療親的孝子孝婦
雍正《四川通志孝友傳》在開篇就提到孝行是遵本重倫的首要，可見其重要性。“圣諭廣訓，首曰敦孝弟，以重人倫。煌煌誥誡，若日星。以故朔望宣講，漸積薰陶，凡茲黎庶，莫不翕然從風。而僻在西蜀者，亦咸知敦本重倫，遵道遵路，洵所謂光于四海，無所不通者矣。詩曰：孝思維則。又曰：永錫爾類。然則我朝之孝子悌弟，與往代之孝友著稱者，其事若相取則，而其人亦可以類從也，作孝友志”。所謂“凡茲黎庶，莫不翕然風”，說明對于孝的教育是一個上行下效的.過程。這一特性在《孝友傳》中也有很明顯的體現(xiàn)，后來人對于孝的表達方式大多是對前人有所承襲的，尤其在割股療親這一節(jié)，體現(xiàn)得尤為明顯。
唐代費襄，“雙流人，至孝。母病，割股進之，遂愈。母歿，身自負土，廬墓終身，產(chǎn)業(yè)多讓其兄云”。從這則材料可以看出，費襄割股為母親治病，母親的病因此痊愈。這說明在唐代，割肉療親已經(jīng)是孝行的代表。在《四川通志》的記載中，這是關于孝行較為普遍的表現(xiàn)形式。
筆者發(fā)現(xiàn)，此版通志有關唐代割肉療親的記錄僅有這一條，說明在當時割肉療親并不是一個普遍的現(xiàn)象，或者不是表現(xiàn)孝行的主要形式。但到了宋代，情況就發(fā)生了變化。如周善敏，“雙流人，……母病，割股以進，遂愈，詔賜粟帛存慰之”。王景，“字仰山，郫縣人。淳化咸平中，景以積行純孝稱于鄉(xiāng)里，號王孝子。嘗割股愈父母病”。王相，“萬縣諸生，家貧，力學。父病篤，吁天乞代，割股以進。父疾愈，人稱其孝”。王文義，“大寧人，景德中母疾篤，割股和藥，疾愈”。趙垠，“中江人，孝友過人。母袁氏疾，垠兩割股以進，獲愈”。從中可以發(fā)現(xiàn)，宋代有關割股（肉）療親的記載明顯增多，并且與費襄事件的記錄模式幾乎一致。
而明代之后，這種記錄幾乎隨處可見。如“馬廷輔，字良佐，華陽人。嘗拾遺金歸其主。親有疾，割股和藥以進……弘治間表聞于朝，旌以孝義”。又“王廷貴，新繁人，性孝謹。母疾垂危，割右股肉以進，母尋愈。又數(shù)年，父病，割左股肉療之，父亦愈。又有同邑徐表，亦割股救父疾，隆慶間與廷貴并賜旌表”。
（1）又如“徐仕明，彭縣人。母何氏，常臥病。仕明兩次割股，俱獲痊愈。”。
（2）不僅男性有此孝行，女性割股療親的事跡也不在少數(shù)。如“李孝女，華陽諸生李廷干女，母劉早卒，繼母楊撫育備至。年十三，楊病篤，氏割股以進，母病漸愈，事聞旌表”，又如“楊氏，長寧人，舉人李元勛妻。……姑病，股愈之。”。等等。據(jù)筆者統(tǒng)計，此版通志中有關明代孝子孝婦割股（肉）療親的記錄約有四十六條，相比唐宋兩代有明顯的增加。而其中不少人甚至兩次割股，如上文提到的徐仕明，又如“楊上林，通江人，父簡病篤，上林祝于天，斷一指和藥，簡立愈。后復病，上林又割股以進”和“楊繼連，洪雅人，父病，左股，母病，復右股，俱愈”。可見，割股療親的行為在明代十分普遍，它既是“至孝”的一種表現(xiàn)形式，同時大多數(shù)人認為它又有治病的作用。記錄中，幾乎每一個用這種方法醫(yī)治的病者都獲得痊愈。更有甚者，是它可以達到起死回生的效果。如“譚國經(jīng)，云陽人。童時母病，氣絕。國經(jīng)割股救母，遂復生”。
（3）古代人認為，孝行的最高境界可以感天動地，而這一“死而復生”的故事正契合了“孝感動天”，對于之后的社會無疑具有著榜樣的作用。因此，明代割肉療親的事跡如此普遍，很大程度上是受到了前代的影響。同時，這些割肉療親的孝子孝婦們都或多或少受到了朝廷的旌表，又或者得到了各類福報，這位后來人尊親守孝又起到了推進和宣揚的作用。
三、結(jié)語
綜上所述，四川地區(qū)的孝文化有著其自身的特點，它有著“先孝后忠”的氛圍，官方與民間都更加注重孝行的推行，對其他因素則稍顯忽略。在孝行的效果上，四川地區(qū)孝文化將“孝感動天”尊為孝行十分崇高的作用，而從唐宋至明代，人們不斷在承襲前人這種表達孝道的方式，他們不僅獲得了感天動地的效果，同時又為后世人塑造了至孝侍親的榜樣，使得四川地區(qū)孝文化的傳播一直延綿不息，長久地傳承下去。
孝老愛親個人事跡材料 7
小良，男，出生于1978年6月，回族，本科學歷，一級教師，是北浦小學的一名科學老師。在工作中，我愛崗敬業(yè)，任勞任怨，多次受到領導和老師們的好評；在生活中，十幾年如一日，將自己的愛心一點一滴地傾注到年過70歲的患重病的父母親身上。我用赤誠孝心對中華民族的傳統(tǒng)美德做出了最好的詮釋。
我是一名普通的教師，我雖然每天工作很忙，但是在我的心里：百善孝為先，孝敬老人，贍養(yǎng)父母是一個人做人最起碼的標準，人人都要有一顆孝敬父母的心。媽媽患腰椎間盤突出、骨質(zhì)增生、高血壓、膽囊炎、膽結(jié)石和左腎萎縮，爸爸患小腦萎縮，父母親均年老體弱，每一年都有幾個月的時間要住院，可是哥哥姐姐們都在農(nóng)村，妻子也是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上工作，只要老人住院幾乎都是我一個人承擔了照顧老人的重擔，最嚴重的時候是二個老人一起生病，一下班我就從學校趕到醫(yī)院，上班了有急急忙忙趕回學校給學生們上課，又一次媽媽病情嚴重被送進了ICU重癥監(jiān)護室，而我工作和照顧老人二不誤，在監(jiān)護室學著給媽媽梳頭、扎頭發(fā)。后來媽媽因腰椎間盤突出嚴重都走路幾乎彎腰90度了，在這個時候我每天飯后都會背著媽媽下樓到小區(qū)院子里透透氣、陪老人聊聊天，然后再背著媽媽上樓回家，就像小時候媽媽背我一樣。為了給媽媽治病，自學中醫(yī)知識，買來艾條、針灸治療儀等儀器和藥品，每天晚上一邊輔導娃娃做作業(yè)就一邊給媽媽治療、按摩。這樣堅持了大約9個月以后，媽媽的腰椎間盤突出和骨質(zhì)增生得到改善，媽媽從只能彎腰走路到行動自如，丟掉了拐杖。這么多年來，一個人除了扎扎實實搞好工作以外又要要照顧小孩還要經(jīng)常到醫(yī)院照顧住院的父母，從沒有嫌棄老人，從沒有一句怨言，相反還經(jīng)常安慰老人。常言道：“順者為孝”，老人上了歲數(shù)，話多嘮叨是經(jīng)常的，每當這個時候，我就對孩子說，不要和老人計較小節(jié)，尊敬老人是我們的傳統(tǒng)美德。
作為一名教師，我深知知識的重要性，即使工作再忙，負擔再重，我也從不放松對兒子的教育。我時常教育孩子學習要刻苦、生活要簡樸、對人要和善、對長輩要尊敬、做人要誠實、做事要誠信。在工作中，我感恩于領導和每一位老師的幫助，經(jīng)常與同行交流溝通，虛心請教。哪位老師有困難或需要幫助時，我會在第一時間伸出援助之手。在領導的關心和老師們的幫助下，我在本職工作中也取得了很大的進步，被學校多次評為先進工作者和優(yōu)秀教師。
我認為，作為一名有為青年，就應該深懷愛老之心，恪守敬老之德，力行孝老之舉，以行動去體現(xiàn)孝道，在孝老愛親方面， 我也只是做了一些自己應該做的.事。
在單位做好本職工作，在家孝敬父母。除此之外，我還經(jīng)常自愿捐款。20xx年開始我規(guī)定自己每個月必須捐款50元，一年要捐款600元用于資助那些需要幫助的人。到了20xx年開始隨著收入的增加我又給自己新的規(guī)定，每月必須捐款100元，一年捐款不得少于1200元。出了每月100元的捐款之外，在20xx年里我單筆捐款最多的一次是1000元。我的捐款不圖名不圖利，簡簡單單就只是讓陌生人也能感受到別人的幫助、感受到別人的愛。而且隨著收入的增加在今后我還會提高每月的捐款數(shù)目。這樣到退休我也可以捐款好幾萬了。雖然我額捐款與更多的愛心人士相比少之又少，只是沙漠中的一粒沙，但我只希望讓愛得于傳播，讓更多的人感受到愛。
當然我做的還遠遠不夠，今后還要更加努力，向更多的人學習，在今后從點滴小事做起，爭取做得更好，努力發(fā)揚中華民族尊老愛老的美德。
孝老愛親個人事跡材料 8
XXX一個婦幼保健站退休的中共黨員，丈夫白文東一個政法系統(tǒng)退休的黨員干部，也是一個老兵，夫婦倆多年來夫妻和睦，尊老愛幼，團結(jié)鄰里，樂于助人。XXX炒得一手好菜，是家里的好幫手，把家庭照顧的細致入微。長期以來，她陪同愛人白文東一起照顧老人，看護孩子，料理家務，一同呵護著這個十口之家，用自己的實際行動給子女做榜樣。
有一句俗語，“久病床前無孝子”。可這句話在白文東和XXX夫婦這里，得到了新的詮釋，注入了不同尋常的意義。20xx年三月的一天，白文東八十六歲的老母親不慎摔倒，這一摔，讓本來就行動不便的老人生活完全不能自理，父親又耳背多年，心臟不好，孫女上學需要接送，小孫子還不到兩歲，正需要人看護，兒子、兒媳工作忙，工作壓力大，為了照顧行動不便的老母親和老父親，減輕子女的生活工作壓力，夫妻倆在花甲之年，再次扛起了家庭的重擔，照顧老人，為老人洗漱、看護年幼的孫子，接送孫女上下學，同時每天白天還要準備十口人的飯菜，夜里每兩個小時就要起來一次為老母親翻身，就這樣，日復一日，同樣的事情每天都在重復的上演。老人強烈要求請保姆為來減輕他們的負擔，但夫妻倆卻一再反對，老白說：“再好的保姆，都不如兒女在身邊陪伴”。夫妻倆用實際行動感動了子女，老人的孫子、孫媳也主動承擔起照顧老人的責任，比如大兒媳左海英，每天下班后，就會來奶奶家里陪爺爺奶奶聊天、看電視，給兩位老人準備三餐前后的藥品，給老人收拾屋子，二兒媳馬鳳會時常給老人帶來她們愛吃的糕點，閑暇時間會給奶奶理發(fā)、剪指甲。
看到辛勞的父母和體貼懂事的妻子，兩個兒子也主動承擔起替父母分擔家務的'責任。大兒子經(jīng)常去奶奶家?guī)透改阜謸覄眨䞍鹤觿t把爺爺?shù)娜粘Ｆ鹁訑埩讼聛恚热鐜еダ戆l(fā)、修腳。
一個人的力量十分薄弱，但一家人的努力讓這個十口之家成為了一股不可抗拒的力量。白文東夫婦用自己的實際行動給子女做榜樣，詮釋了“百善孝為先”的這個道理，子女也從中受益匪淺，他們用他們的方式告訴了我們什么叫做“家和萬事興”。
孝老愛親個人事跡材料 9
xx，今年65歲，xx鎮(zhèn)xx村蔡砭組的一名普通農(nóng)民。1972年，19歲的xx與同歲的xx步入婚姻殿堂。婚后，xx在外經(jīng)營著一輛貨車，xx在家操持家務，并育有兩子一女，日子平靜而溫馨。
xx年，一場突如其來的變故打破了原有的幸福生活。妻子xx突發(fā)腦溢血緊急送往醫(yī)院，雖搶救及時，保住了性命，但卻導致身體癱瘓，讓本來堅難的家庭生活雪上加霜。誰知生活暗涌迭起，xx年6月，再次犯病的妻子被送進重癥監(jiān)護室，昏迷不醒。面對病危通知和親人的善意相勸，xx拒絕放棄，堅持給妻子治療。“你在，這就是一個完整的家。”這是xx常掛在嘴邊的一句話。
二次（腦溢血）病情很嚴重，在縣醫(yī)院住了一個禮拜，娘家人和弟兄們都來看，都建議放棄治療，但xx堅持治療，xx說不行，他就帶著老伴兒去xx治療，在xx大學附屬醫(yī)院重癥監(jiān)護病房呆了28天，花銷了巨額醫(yī)藥費。xx年來，高永尚為給妻子看病，四處籌錢，借遍了親友，賣了車賣了房，他的努力與堅持換來了回報，在他的悉心照料、細心呵護下，他老婆的身體狀況得到極大改善，雖然他妻子現(xiàn)在仍然不會說話，右半邊身體也不聽使喚，但xx卻很滿足，他想只要妻子能陪他一塊生活，他想這所有都值得。不管咋樣，他想那時候小了夫妻老了伴，這老了，把她救下，家就是個完成的家，孫子回來有個奶奶叫著，兒女回來有個媽著。
從醫(yī)院回來，妻子癱瘓在床，不會說話，智力如同幾歲小孩。從此以后，為了不給子女增加負擔，曾經(jīng)連飯都不會煮的xx當起了妻子的“保姆”。從醫(yī)院回來，妻子右面胳膊和腿沒知覺，為了防止癱瘓的妻子肌肉萎縮，他每天堅持為妻子按摩二個多小時，為了緩解妻子精神上的壓力，他一有時間就陪妻子“聊天”安慰她。妻子想吃什么，他就去買去做，在春暖花開季節(jié)總能看到他背著妻子到院子里曬太陽，扶著她做運動。雖然他家經(jīng)濟條件十分拮據(jù)，但在為妻子治病上他從不心疼錢，只要有治病的新藥他就想方設法買到給妻子服用。冬天他盡力地使室內(nèi)保持暖和，不讓妻子再患感冒，以防止病情加重。他不離不棄，為妻子做飯洗衣，端屎端尿，5000多個日夜，他用男人的肩膀，為病痛中的妻子撐起一片藍天，用自己的行動詮釋了夫妻大愛。
他認為。妻子年輕的'時候還是很能干，把家里料理的井然有序，為他生兒育女，為家里付出的也太多了，現(xiàn)在得了病，他要盡他所能，伺候她、照顧她。平時是有點累，有點孤單，老婆也不會說話，可是一遇到個周末了，遇到個節(jié)假日了，兒子、孫子都回來，大包小包東西都從大門提進來了，家里一下子就熱鬧了，他就覺得他付出的都很值得。
一路走來，雖然家庭經(jīng)濟條件遠不如前，但讓xx非常欣慰的是，兒女事業(yè)有成、家庭美滿，都很孝順，幾乎每個星期都會回來洗洗衣服、做做飯。
xx的家庭事跡在xx縣內(nèi)人人皆知，他們家在生活上面臨如此困難和壓力的情況下，能夠發(fā)揚互敬互愛的中華民族傳統(tǒng)美德，一家人共同把這樣一個家庭建設的如此和諧、溫馨、和睦，成為鄰里們學習的典范。雖然沒有轟轟烈烈的愛情誓言，但是xx卻用自己的真情守護著這份婚姻，用責任與擔當書寫著一份真情，這份相濡以沫的情感，在當?shù)乇粋鳛槊勒劇?/p>
孝老愛親個人事跡材料 10
一、宗旨與目的
“孝暖人間愛心工程”是黑龍江省人大代表，雞西市佳和礦產(chǎn)資源開發(fā)有限公司董事長翟玉和個人發(fā)起，聯(lián)手有愛心的有識單位或個人共同加盟的民間慈善組織。本組織以呼喚、弘揚、踐行中華孝道為宗旨，在加強對孝道的宣傳和教化的同時，募捐善款，積沙聚塔，從雞西做起，力爭做出龍江，做向全國，以大家的合力共同撐起一座愛的大廈，去惠及那些在苦熬中打發(fā)殘生的可憐的老者們，以大家的愛心和力量去應對中國老齡社會的諸多問題，為黨和政府分憂解愁，為構(gòu)建和諧社會盡心出力。
二、規(guī)劃和目標
1、已與上海電視基地正式簽約，全額投資200萬元人民幣合作拍攝10集大型電視記錄片《中華孝道》。該片是中國電視史上以孝道為題材的第一部大型記錄片，將在央視、省級電視臺和東南亞華人圈中播放，有可能成為全國大中小學的.德育教材。
2、組建“孝暖人間”藝術(shù)團。自編、自導、自演以孝道為主題的各種文藝節(jié)目，常年下農(nóng)村，進學校，到社區(qū)，赴廠礦和廣場進行巡回義演。在演遍雞西后向周遍市縣幅射，以專題性，藝術(shù)性和公益性叫響國內(nèi)的演出市場。
3、組建“孝暖人間”影視創(chuàng)作拍攝公司，以專業(yè)手法專題拍攝以弘揚孝道為題材的電視連續(xù)劇、短劇、輕喜劇，在各級電視臺公益性播放，以教化更多的國人。
4、組建“中華孝道宣講團”。擬聘請20名離退休的社會科學界人士組團，其中5人從事理論研究和探討，15人專門從事宣講，宣講稿統(tǒng)一定稿，分為中青年男士、婦女、中小學生三個版本，增強宣講的針對性，隨時受邀去邀請單位義務宣講。
5、籌建“中華孝道大講堂”，大講堂的建設分為三部分。第一部分是：“孝暖人間愛心工程”的辦公區(qū)。第二部分是：以雕塑、繪畫、史料陳列等進行直觀教育的觀覽區(qū)。第三部分是：由若干大、中、小教室組成的教學區(qū)。大講堂的觀覽區(qū)長年免費對外開放。教學區(qū)接受社會各單位的預定，提供免費教學。
6、出版《孝暖人間》雜志。成立編輯部，雙月刊，彩色印刷，以贈閱為主。贈閱對象為大、中、小學的班級、社區(qū)閱覽室、單位圖書室，農(nóng)村村委會及社會、政府各有關單位和領導。雜志內(nèi)容除孝道的理論、史籍、典故、動態(tài)、典型、照片外，還將以相當篇幅介紹“孝暖人間愛心工程”表達愛心，提供幫助的單位和個人的事跡。
7、設立“大愛無聲助老基金”。視善款募集情況，確定每年對城鄉(xiāng)病、殘、孤、寡老人的救助人數(shù)和補助金額。
8、設立“孝子賢孫”獎勵基金。和相關部門的媒體聯(lián)手，每年評選一次本地區(qū)的“十大孝子賢孫”楷模，給予重獎，激勵更多的人加入孝子賢孫行列。
9、籌建示范性專業(yè)托老機構(gòu)。以城鎮(zhèn)無子女或子女遠在外地，以無收入或收入不足以維持晚年基本生活的老人為收養(yǎng)對象，分為福利性質(zhì)收養(yǎng)和成本收費兩種類型，探索走出一條以社會愛心力量承擔部分養(yǎng)老的社會負擔之路。
三、機構(gòu)和管理
成立“孝暖人間愛心工程”理事會，邀請對本工程奉獻愛心的單位領導或個人出任理事。理事會是本工程最高領導機構(gòu)和決策機構(gòu)，在政策上理事會接受當?shù)孛裾块T的指導。理事會每年定期召開一次全體會議，總結(jié)匯報當年的工作和收支情況，決策和部署下一年度的工作，遇有突發(fā)的重大事項，可臨時召開董事會。本工程的日常工作由理事長主持，具體工作由秘書長負責。本工程下設的影視公司、藝術(shù)團、宣講團、大講堂、雜志編輯部、基金會、辦公室、財務室、對外聯(lián)絡部、宣傳策劃部等機構(gòu)對理事會負責，負責人由理事會或理事長任命。
孝老愛親個人事跡材料 11
xx是已退休10年的老蒙醫(yī)。他退休不退志、退休不退職，發(fā)揮余熱受到各界群眾的好評，同時也將孝老愛親的傳統(tǒng)美德時刻放在心上，體現(xiàn)在行動中。
退休之前他是一名蒙醫(yī)，是搞專業(yè)技術(shù)工作的。退休之后他深深感到黨和國家的大事與自己息息相關。因此他每年花幾百元訂閱報刊雜志，每天花大量時間讀書看報，把學習與思考當做一種樂趣。有人說：“你退休了還看報學習，花那么多精力干什么”。他說：“人退了工作，但思想不能退，要走好人生之路，就要活到老學到老”。幾年來，他勤奮學習的同時還向報刊撰寫了近百篇文章他用蒙文寫了許多科普文章和文學作品，發(fā)表于《xx日報》等，受到了報刊、讀者好評。xx年又在青海的《柴達木報》上發(fā)表了《作者簡介》，向廣大讀者介紹了他的情況。
他是我縣高級職稱，資歷深厚的老蒙醫(yī)。他退休之后好多牧民及城鎮(zhèn)居民都找他看病，讓他得不到片刻休息。但他顧不上休息，病人隨來隨診，對老、弱、病殘者，他到病人家里去看病，但從來不收任何出診費用，都是義務看病。他雖然退休了，依然關心單位的發(fā)展。給單位寫了許多有關民族醫(yī)藥方面的'材料，幫助解決了青年蒙醫(yī)解決不了的問題。去年他又寫了《肅北蒙古族自治縣蒙醫(yī)藥志》一書，不收任何稿費。
孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。他一直與各鄰居及社區(qū)居民友好、和睦相處。他的二兒子是縣上領導干部，兒媳也是黨城派出所科級干部，他們平時的工作很忙。但是二位老人沒有任何怨言，給他們做飯看孩子，讓他們放心工作，同時又照顧雙方的老人。雙方有兩位高齡老人，妻子的母親92歲，已經(jīng)臥床不起兩年多了，自己的母親現(xiàn)年97歲在孩子家住。他們老兩口每天兩頭忙，細心照料老人，盡心侍候，為二位老人洗衣做飯。二位老母親體老多病，因此，在飲食方面，即要注重食物搭配又要注意營養(yǎng)補給。晚上能使老人睡個安穩(wěn)覺，他們平均一宿起床查看三四次，全身心的照顧母親是他們老兩口生活的全部。他們夫妻二人為尊重母親的生活習慣，讓老人們按自己喜歡的生活方式生活，他們盡量去配合。老年人喜歡回憶過去，一件件事情老母親總是喜歡重復訴說，每次他們都用心傾聽，耐心安慰，使老人感受到子女的關愛，因此，他們家的2位老人成為全縣少有的高齡老人。
他平常除了照顧90多歲的兩位老人外，還幫自己的子女看管孫子，更對周圍鄰居關懷備至。他家住的樓房沒有搞衛(wèi)生，他就主動打掃，樓道燈容易壞，他為了方便大家，經(jīng)常更換壞了的燈泡，鄰居忘了帶鑰匙出門，進不了家門，他就請進自己家坐坐，等他們回來。他們住的樓房門前沒有曬被褥的地方，他主動拿起鐵絲和木棒在樓門口搭起曬桿，方便居民們。冬天下了雪，他就早早起床，主動掃雪，給居民通行帶來方便。這些事雖是一件件一幢幢小事，卻受到居民們的贊揚，受到鄰居們的尊重。好多居民說：“現(xiàn)在哪里還有這樣的好心腸的人，經(jīng)常為別人辦好事，不求任何回報”。
孝老愛親個人事跡材料 12
六年前開始，田應志的父母就常年在外務工，家里的3畝旱地、4畝水田幾乎是靠田應志利用周末和假期來打理。
除了農(nóng)活，田應志最牽掛的是哥哥。3歲時，哥哥田應權(quán)患上了嚴重的小兒麻痹癥和癲癇病，手腳扭曲變形，走起路來一步三搖，就連吃飯都非常吃力。為了給哥哥治病，家中背上了沉重的債務，父母外出后，留下身體殘疾的哥哥、年邁的奶奶和年幼的妹妹由田應志照顧。哥哥的日常穿衣、洗臉、洗腳這些事，都得田應志幫忙。因為身體原因，哥哥不能像其他孩子一樣去上學，田應志承諾一定能夠照顧好哥哥上學路上的安危，這才圓了哥哥的求學夢，九年的時間，從坡腳村到學校8公里的路上，總是可以看到哥倆風雨無阻的身影。
2013年9月，兩兄弟同時上初中。開學的第一件事，田應志就找到學校老師，要求兩兄弟同讀一個班、同住一個寢室，學校同意了他的要求，并特意給哥倆安排了一間一樓的'學生宿舍。然而，哥哥擔心影響田應志的學習，卻瞞著田應志向?qū)W校提出了自己要退學的請求。田應志立即找到了校長,終止了哥哥的退學行為。
2016年中考，田應志被貴州省級示范性高中興義五中錄取。然而是去上學，還是留在家里照顧家人，田應志陷入了兩難。在家里，田應志一遍一遍的教妹妹劈柴生火、煮飯做菜，他擔心自己到更遠的地方讀書，妹妹和哥哥奶奶吃不上可口的飯菜。
現(xiàn)在，遠方打工的爸爸回來了。爸爸心里明白，這一次絕不能耽誤孩子了。爸爸決定不再出遠門，就近找些零工補貼家用，照顧家人。
孝老愛親個人事跡材料 13
xx是已退休10年的老蒙醫(yī)。他退休不退志、退休不退職，發(fā)揮余熱受到各界群眾的好評，同時也將孝老愛親的傳統(tǒng)美德時刻放在心上，體現(xiàn)在行動中。
退休之前他是一名蒙醫(yī)，是搞專業(yè)技術(shù)工作的。退休之后他深深感到黨和國家的大事與自己息息相關。因此他每年花幾百元訂閱報刊雜志，每天花大量時間讀書看報，把學習與思考當做一種樂趣。有人說：“你退休了還看報學習，花那么多精力干什么”。他說：“人退了工作，但思想不能退，要走好人生之路，就要活到老學到老”。幾年來，他勤奮學習的同時還向報刊撰寫了近百篇文章他用蒙文寫了許多科普文章和文學作品，發(fā)表于《xx日報》等，受到了報刊、讀者好評。xx年又在青海的《柴達木報》上發(fā)表了《作者簡介》，向廣大讀者介紹了他的情況。
他是我縣高級職稱，資歷深厚的老蒙醫(yī)。他退休之后好多牧民及城鎮(zhèn)居民都找他看病，讓他得不到片刻休息。但他顧不上休息，病人隨來隨診，對老、弱、病殘者，他到病人家里去看病，但從來不收任何出診費用，都是義務看病。他雖然退休了，依然關心單位的發(fā)展。給單位寫了許多有關民族醫(yī)藥方面的材料，幫助解決了青年蒙醫(yī)解決不了的問題。去年他又寫了《肅北蒙古族自治縣蒙醫(yī)藥志》一書，不收任何稿費。
孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。他一直與各鄰居及社區(qū)居民友好、和睦相處。他的二兒子是縣上領導干部，兒媳也是黨城派出所科級干部，他們平時的工作很忙。但是二位老人沒有任何怨言，給他們做飯看孩子，讓他們放心工作，同時又照顧雙方的老人。雙方有兩位高齡老人，妻子的母親92歲，已經(jīng)臥床不起兩年多了，自己的母親現(xiàn)年97歲在孩子家住。他們老兩口每天兩頭忙，細心照料老人，盡心侍候，為二位老人洗衣做飯。二位老母親體老多病，因此，在飲食方面，即要注重食物搭配又要注意營養(yǎng)補給。晚上能使老人睡個安穩(wěn)覺，他們平均一宿起床查看三四次，全身心的照顧母親是他們老兩口生活的全部。他們夫妻二人為尊重母親的生活習慣，讓老人們按自己喜歡的生活方式生活，他們盡量去配合。老年人喜歡回憶過去，一件件事情老母親總是喜歡重復訴說，每次他們都用心傾聽，耐心安慰，使老人感受到子女的關愛，因此，他們家的2位老人成為全縣少有的高齡老人。
他平常除了照顧90多歲的兩位老人外，還幫自己的子女看管孫子，更對周圍鄰居關懷備至。他家住的'樓房沒有搞衛(wèi)生，他就主動打掃，樓道燈容易壞，他為了方便大家，經(jīng)常更換壞了的燈泡，鄰居忘了帶鑰匙出門，進不了家門，他就請進自己家坐坐，等他們回來。他們住的樓房門前沒有曬被褥的地方，他主動拿起鐵絲和木棒在樓門口搭起曬桿，方便居民們。冬天下了雪，他就早早起床，主動掃雪，給居民通行帶來方便。這些事雖是一件件一幢幢小事，卻受到居民們的贊揚，受到鄰居們的尊重。好多居民說：“現(xiàn)在哪里還有這樣的好心腸的人，經(jīng)常為別人辦好事，不求任何回報”。
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