個人讀書心得

時間：2023-02-22 09:09:39 個人感悟我要投稿

個人讀書心得6篇

　　有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的個人讀書心得，希望能夠幫助到大家。

個人讀書心得6篇

個人讀書心得1

　　作為一名工作三年的青年教師，雖然在進行教學工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓，系統的學習了一些教學方面的知識，但通過這三年來的教學實踐感到崗前培訓學到的那些教育理論知識過于理論化缺乏可操作性，在教學活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學效果并不太理想，因此我迫切需要得到經驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學基本功，同時總結出一種適合自己且行之有效的教學方法。恰逢此時，學校組織開展了一次讀書活動，我根據自己教學經驗和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學技能與學科教學小學語文》這本書。讀書中，我深深地感到，現代信息技術在學科教學中的使用是多么重要。

　　多媒體教學是在現代教育理論指導下，運用現代教育技術所開展的一種教學活動，是能夠實現教學過程最優化的一種教學方式和手段。它具有很強的表現能力與闡釋功能，可以打破時間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向學生提供豐富的感性材料，形象具體地表達教學內容，擴大學生的經驗范圍，又可對學生闡釋深奧的理論知識，揭示反映事物的.本質屬性，強化學生的邏輯訓練。總之，多媒體教學為學生的認知活動，既提供了具體的感性材料，又建構了抽象的理性環境。

　　在對具體而抽象的語言，特別是語文教學中，多媒體教學憑借日新月異的電腦應用技術，以時空切換、大小切換、深淺切換、虛實切換等途徑與手段，能夠做到動靜結合，并以其直觀性、形象性、趣味性和系統性的優勢，組織學生進行知識的學習、理論的演繹和技能的訓練，效果顯著地促進學生認知活動由感性向理性的飛躍。多媒體教學還可以通過圖文并茂、聲畫結合的樣式與方式，刺激學生的視聽感官功能，調動學生的非智力機能參與智力活動的積極性，以較少的時間獲取了較大的效益。

　　總之，多媒體教學對學生素質的培養與提高是多方面的。它突破了以往學習信息表現單一化的局限，有機地將文字、數字、圖象、聲音、動畫等結合起來，有效地調動了學生在教學活動中的積極參與性與主觀能動性，既可展開群體教學，還可進行個別教學，使到教學真正做到尊重學生的個性差異，實現因材施教。

　　多媒體教學的上述功效，還可以打破傳統教學那種封閉的思維定勢，激發學生的創造精神。我國教育具有重視基礎知識傳授、基本技能訓練的優良傳統，但也存在不重視培養學生創造性思維的弊病。特別是在“應試教育”的影響下，近一個時期以來，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學生的創造性思維。多媒體教學恰恰是促使教師有意識地培養學生創造性思維的一種教學方式與手段。

個人讀書心得2

　　今天讀于丹《《莊子心得》。

　　寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

　　莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。

　　當今世道能夠保留一顆寧靜之心的.人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。

　　連我自己也不能例外，當周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，并不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

　　現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。

　　我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

個人讀書心得3

　　讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　師生關系主導在教師，據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。

　　而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關系一般。

　　教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的`規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。

　　一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。

個人讀書心得4

　　書的實質是甚么?我個人認為，一本書便是一個作家的思想的載體，一本或厚或薄的由幾張帶有黑色墨跡的白紙組成的小冊子的背后，恐怕是一位作家幾百個晝夜在書桌前的處心積慮。在無數張被揉成團的紙張在地上躺了很久以后，那已經是不修邊幅的巨人，拿著雜亂的稿紙，打開已落滿灰塵的大門，一部傾心巨作就此問世。

　　就這樣，一位位大師的思想的結晶齊聚于小小的書架，而我們，能靜心坐在書桌前，深入一位作家的內心，感受一個時期的呼吸，這難道不是一件幸福的事嗎?

　　“書是全人類的營養品。”的確，坐在書桌前，讀到了一篇使人心悅的文章，我們的心里便有了獲得知識后的滿足，有了與作者產生共鳴的喜悅，有了熟讀沉思子自知的欣慰。

　　在書的海洋里，我們能體會到梭羅在瓦爾登湖里的寧靜，能看到余秋雨孤身一人在世界各處留下足跡，能與巴金回首那新舊交替的中國，能嘆惋列夫·托爾斯泰所處的時期。

　　高爾基說：“書是人類進步的階梯，畢生的伴侶，最誠摯的朋友。”我們何不踏上這進步的階梯，挽住這雙最真摯的朋友的手，一齊步入成功的殿堂。想必3國時期呂蒙的故事大家已經是耳熟能詳了，呂蒙是吳國的大將，他曾為吳國立下大功，卻不愛讀書。因而孫權對呂蒙說：“你現在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。”呂蒙便開始讀書。漸漸地，他發現書中有很多之前他根本不知道的東西。因而，呂蒙逐步愛上了讀書。幾年后，魯肅途經尋陽，與呂蒙論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“士別3日，刮目相看，你已不是之前的呂蒙了”。

　　呂蒙聽了孫權的話，專心用功讀書，不但成了能打仗的武將，而且精通戰略策略，為東吳創下了一番事業，這些都是讀書帶來的好處。

　　5代時期的梁灝，從5代后晉時起就不斷地進京應試，歷經后漢和后周兩個朝代，直到宋太宗雍熙2年，他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了4一07年，中狀元時已是滿頭白發的老翁了。在大殿上，宋太宗問他的`年齡，他自稱：“皓首窮經，少伏生8歲;青云得路，多太公2年。”他說自己8一02歲了。短短兩句話，包括了求學聞達路上多少艱苦和辛酸!而正值青春年少的我們，又有甚么理由不讀書，不奮斗。

　　古人說：“生下來就知道的人，是上等人;學習以后知道的人，是次一等的人;經歷困苦才學習的人，又次一等;經歷了困苦還不知道學習的人，就是最下等的人。”當前，社會加速發展，競爭日趨劇烈，在這類環境下，能成為神童的人又有幾個，況且神童若是不讀書，恐怕也會淪為仲永一流，更何況我們這些普通人呢?如果還不抓緊時間學習，可能就真的會成為最下等的人了。同學們，我們的人生只有一次，而讀書卻可以擴大我們的視野，體驗多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界!

　　所以，同學們，“但使書種多，會有歲稔時”，趁青春年少之時，多讀些書吧。莫負了這青春年華，為自己的一生留下遺憾!

個人讀書心得5

　　《103010》是英國著名女作家簡奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，與當時社會流行的感傷小說素材和人工寫作方法相矛盾。它描述了傲慢的單身青年達西和懷有偏見的第二位年輕女士伊麗莎白以及富有的單身貴族之間的情感糾葛，以及彬格萊和貞潔的大小姐簡之間的情感糾葛。其實這本書在正月初一就已經接觸過了，但當時我對劇情的復雜已經不耐煩了。看了幾章就沒了興趣，所以一直放在一邊，直到今天才又撿起來。然而，當我讀前幾章時，我仍然覺得很無聊。在那之后，我意識到未來的場景有埋伏。一眨眼，30多章過去了，人物的性格都被作者描繪得一清二楚。

　　這本書里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，也許除了騙子韋翰。他用自己巧妙的奉承技巧和一副“討人喜歡”的樣子來魅惑伊麗莎白，不斷為自己洗刷冤屈，詆毀達西。他那些可笑的話充滿了瑕疵，雖然聰明的伊麗莎白可以和彬格萊小姐爭論，反駁凱瑟琳夫人，但韋翰卻牽著她的鼻子走。說實話，我不認為伊麗莎白被騙是為了表明他是個“傻瓜”。人們總是先入為主。達西小姐傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的腦海。她怎么會對他有好感？怎么能輕易對別人的評論充耳不聞呢？對達西有偏見是正常的。我說的別人，自然是指長得好看的韋翰。不可否認，韓瑋有一張帥氣的臉，表面上假裝是“紳士”。雖然說“人不可貌相”、“知人知面不知心”，但即使是生活在21世紀，以旁觀者的身份看完這個故事的我，對韋翰還是有好感的。我怎么能怪伊麗莎白這個活在過去的女孩呢？合上書細細品味，才發現整部小說因為風格簡單幽默而引人入勝。伊麗莎白的嘲諷和諷刺，暴露了那些自以為是紳士淑女的貴族們的真面目。但是伊麗莎白的父親班納特老師卻為了家庭的歡樂嘲笑他的妻子和女兒。幸運的是？不幸的是？

　　這篇文章中所謂的“傲慢”是指達西這個富有、教養高、眼光犀利的年輕人的個人弱點。所謂“偏見”，就是指出伊麗莎白這個中產階級、有教養、機智的年輕女士的精神弱點。一個目光敏銳，一個機智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點所糾纏。他們第一次見面是在一次家庭舞會上，但由于彼此印象不好，一個傲慢，一個有偏見。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個人的愛恨情仇。伊麗莎白曾經對達西說：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說話，除非我們能說出令人震驚的話，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古。”正是因為這種思想上的一致性，我們在婚姻中受到了各種可能的阻礙，也正是因為如此，幸福的婚姻才最終得以實現。如果把伊麗莎白3360放入現實社會，可能是一個女權主義者，但關心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點調皮，但對達西如此著迷，最重要的是善于和敢于對自我認同較高的'人說“不”。從小說來看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見、自尊、善于思考。當時，就一個年輕的女士而言，這是值得稱贊的。正是這種品質讓她在感情問題上有獨立的見解，并帶領她與達西組成幸福的家庭。

　　在這部小說中，貝內特的五個女兒對終身大事的不同對待之后，顯示了來自鄉村和城鎮中產階級家庭的女孩對婚姻和感情的不同態度，從而反映了作者自己的婚姻觀。不研究上述因素就結婚是愚蠢的。所以她不僅反對為了錢結婚，還反對把婚姻當兒戲。她強調了夢幻婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結夢幻婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出生在一個小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛。盡管家庭和財富有差距，達西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見是一個原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。后來，伊麗莎白用自己的眼睛觀察了達西的行為和一系列舉動。例外的是看到他改變了過去自負的態度，消除了誤解和偏見，從而和他締結了幸福的婚姻。事實上，對達西求婚的不同態度反映了女性對人格獨立和權利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。

　　作品生動地反映了18世紀末至19世紀初英國農村生活和社會狀況處于保守封閉狀態。它的社交風格。

　　情畫似的小說不僅僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

個人讀書心得6

　　《白夜行》中的人物雖眾多，但是每一個人物的形象都十分的飽滿和深刻。有戀童癖，一直迫害幼年的西本雪穗的亮司之父桐原洋介、大阪府警搜查一課的刑警，追查洋介被殺案，超過刑事追溯期后仍然鍥而不舍的笹垣潤三、雪穗的養母，雪穗父親的表姐，茶道、花道老師唐澤禮子、對亮司背景所知極少但很信任和崇拜他，亮司唯一的好友園村友彥等......東野圭吾將人物的特點鮮明的展現出來，讀完小說后，回想起里面的某個情節，你能立馬想到那個情節的主要人物以及他們的所作所為和人物的形象、或美好如唐澤禮子、或丑惡如桐原洋介，亦或單純如栗原典子......

　　《白夜行》中對于大時代下日本人民的生活刻畫得淋漓盡致，我查閱了有關《白夜行》的創作背景及日本上世紀90年代的歷史資料，發現了小說其實也是一本別樣的“日本歷史”。

　　小說以日本泡沫經濟時期為背景，在文中多次出現“泡沫經濟”一詞。小說開始時的案發地是一座廢棄的爛尾樓，這正讓人聯想起當時日本經濟的衰落和蕭條。泡沫經濟的破滅，大批企業倒閉，致使失業率驟增，據社會學家統計，這一時期日本近1/3的人口是失業者，家庭背負巨額債務，經濟從巔峰跌入谷底，揮金如土的日本人開始體會到金錢的重要性。為了生存、為了“安全感”，金錢成為凌駕于親情、友情、愛情等人與人之間最寶貴情感之上的.東西，人性在金錢的追逐中迷失，個人本位主義、社會無罪感等大行其道。當泡沫經濟壓得人喘不過氣時，日本又相繼發生了阪神大地震和沙林毒氣殺人等重大自然災害和社會事件。日本社會學家普遍認為，這從根本上改變了日本民眾，特別是年輕一代的價值觀和世界觀。“日本安全神話”從此破滅，日本人普遍感到了對個人、親友的安全上的威脅，社會秩序隱藏下的精神道德危機顯現出來，“日本社會產生了影響范圍更廣、更深刻的‘信任危機’，并迅速波及各個領域”。雪穗和亮司愛情悲劇的源頭是家庭的冷漠、社會的冷酷導致的人性扭曲，是雪穗和亮司兒時的不幸讓“恨”的種子在心中滋長，結出“惡”的花朵并不斷蔓延而不可遏制。

　　幼年雪穗所說的那朵白花成為了2人羈絆的象征，雪穗最中意的小說《飄》(別名《亂世佳人》)也是亮司對于雪穗的精神寄托，這些看似美好的事物，終于在二人所放下的罪惡中消失殆盡。

　　亮司與雪穗的愛情如同彼岸花——有花無葉.....“他用黑暗換回女孩的光明，獨自在黑夜里行走。用凄苦去救贖，他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。”

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