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語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)感悟優(yōu)秀
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感悟和見(jiàn)解，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。為了讓大家在寫(xiě)感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，下面是小編整理的語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)感悟優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天聆聽(tīng)了專家解讀的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版本的講解后，我收獲頗多。修訂后的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確，彰顯國(guó)家意志。新增了四大核心素養(yǎng)，分別是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造。其中語(yǔ)文課程將“文化自信”作為要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。教師要將育人導(dǎo)向轉(zhuǎn)化成教育教學(xué)行為，進(jìn)而讓學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀、世界觀等。說(shuō)明語(yǔ)文老師承載的不僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是對(duì)學(xué)生思想的熏陶。語(yǔ)文課程具有多重功能和奠基作用，這也讓我以后對(duì)語(yǔ)文課有了更多的思考。
在課程目標(biāo)的總目標(biāo)部分明確提出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們?cè)诮虒W(xué)中要特別關(guān)注育人導(dǎo)向的具體落實(shí)，也要關(guān)注如何在我們的教育教學(xué)當(dāng)中，將育人導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為真切的真實(shí)的教育教學(xué)行為，轉(zhuǎn)化成學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的一個(gè)完整過(guò)程。
聽(tīng)完吳教授對(duì)新課標(biāo)的解讀，讓我明白了現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源。在新課標(biāo)的指引下，我們語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中要且思且行！
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞。這是核心素養(yǎng)的其中一個(gè)方面。如今，祖國(guó)日益強(qiáng)大，國(guó)力逐漸增強(qiáng)，但學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化卻不大了解，又怎能建立起“文化自信”？我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并去熱愛(ài)它，傳承它，發(fā)揚(yáng)它。
聽(tīng)完吳教授對(duì)新課標(biāo)的解讀，讓我明確了對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材。
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