五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿范文
在學習、工作生活中，發(fā)言稿與我們的生活息息相關，發(fā)言稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。那么發(fā)言稿一般是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿1
老師們，同學們：
早上好！
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我認為，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。
1919年5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四” 精神。這種精神告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感，要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌；在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
我們很多同學都具有這樣良好的思想品質(zhì)，可是，很多而非全部。還是有一些同學，上課時喧鬧、開小差、打瞌睡，對老師、家長、同學出言不遜，言行舉止，穿著打扮不符合中學生身份，隨意揮霍父母辛苦掙來的錢，花銷于網(wǎng)絡游戲，名牌服飾上面，整個人缺乏一種精神和勁頭。為什么會有這些不好現(xiàn)象存在呢？我想，很大一個原因是這些同學不能像“五四”青年那樣對自己的人生進行嚴肅的思考和定位。
“五四”先烈們把爭取祖國獨立和民族復興作為自己偉大的信仰，為了追求自己的信仰，他們刻苦學習，不斷提高自己，他們投身社會，不斷奉獻自己，活出了激昂的意氣，活出了有價值的人生。我們也應該繼承“五四”精神，思考我們的人生，將自己的人生定位為奉獻社會，服務人民，實現(xiàn)自身價值。有了這個定位，我們才能積極地追求我們的人生。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”21世紀這個寫滿希望的時代靠我們這一代年輕人去創(chuàng)造，同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷！充實的人生，因為青春奮斗而更加美好；閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗！同學們，努力吧，祝你們成功！
五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿2
各位評委，各位同學：
我演講的題目是《秉承五四精神，彰顯青春風流》。
1919年5月4日，這是一個注定要被歷史記住的日子。這一天，歷史的天空劃出一道最刺眼的閃電，劈開了黑暗的夜幕，為20世紀的中國照亮了通往光明道路的第一步。
五月，一個屬于青年的激情歲月！“鐵肩擔重任，妙手著文章”，一篇篇激揚的文字攜帶著自由平等的精神魅力滾滾而來，這文字匯成一股巨大的聲響，震醒了沉睡中的巨龍。
1919年1月18日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。中國以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字！在這民族存亡的時刻，北京大學等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的重重阻撓到天安門前集會演講，游行，提出“外爭主權，內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號。雖然有近千學生遭到逮捕，但勝利總是屬于正義者，在青年學生的感召下，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生，特別是上海工人，從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工；南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和游行。北京政府不得不于6月6日釋放全部被捕學生，10日宣布“批準”曹、章、陸三人“辭職”，28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。
“五四愛國運動”勝利了！
在學生們不屈不撓、義無反顧的奮斗中，我們是否都看到了一種力量，是的，那就是青年的力量！中國共產(chǎn)黨領導下的共青團繼承了“五四”愛國的精神，這精神整整指引我們92年！直到今天，我們時時刻刻都不曾忘記你所走過的崢嶸歲月，也必將沿著您的足跡繼續(xù)前進，為我們偉大祖國的繁榮昌盛而努力。
朋友們，還記得三十年前家鄉(xiāng)的樣子嗎？幾條狹窄的街道，一片低矮的房屋，就可以概括她的全貌了；幾件顏色單調(diào)的衣服，幾個破舊的家俱，或許就是我們?nèi)康募耶斄恕Ｔ倏纯船F(xiàn)在吧：十多條主干道縱橫交錯，貫穿東西南北，一幢幢大樓爭相崛起，五顏六色的時裝，琳瑯滿目的商品，從農(nóng)村到城市處處洋溢著現(xiàn)代化的氣息，透露著春的綠意，煥發(fā)著勃勃的生機！
在這幅美麗的畫卷上，你隨處可以見到青年活躍的身影，一代代青年，以高度的責任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優(yōu)美的環(huán)境，維護著社會的安定，在各行各業(yè)中，共青團帶領廣大青年在我們城市建設的宏偉藍圖上，勾畫出了最亮麗的色彩！
那飄動的旗幟，那緊握的拳頭，那沖鋒的身影，那激昂的呼喊，都已經(jīng)留在歷史的激流中，讓歷史成為過去，我們不需要啜飲悲傷的淚水，讓精神穿越時空，我們將以此繼續(xù)征程，“五四”愛國留下的，是一種永遠也不會過時的精神！
五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿3
五四愛國精神在今天1919年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰(zhàn)勝國的政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。5月4日那一天，學生界發(fā)起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達二三十人。可是，沒有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為；面對軍閥政府可悲的行為；面對武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢？這是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊！
同學們，讓我們來想一想吧！如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎？我們還能自主嗎？我們還能坐在教室里學習嗎？不！我們不能！我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。
可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會過得更好。
五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業(yè)的準備；我們這時期的先進青年，卻以一種病態(tài)的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。
祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的.父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。
真正的愛國不應該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢？有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心！”中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻�發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力；而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，報效祖國。讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧！
五四青年節(jié)優(yōu)秀發(fā)言稿4
尊敬的各位領導，各位老師：
很高興能代表XX年參加工作的青年教師在此發(fā)言，心中甚是忐忑啊！為什么忐忑啊？因為總覺得自己還做得不夠好，總覺得在座的各位老師都比在下做得好，總覺得前面的路還很長。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，是啊！老教師總勸導我們，你們的事業(yè)才剛開始，我們都工作了一輩子了，所以你們得耐得住寂寞，守得住清貧。“寂寞、清貧”這兩個詞在當初我們選擇了這份職業(yè)時就已經(jīng)伴隨著它了，所以我們無力避開，我們注定與此為伴，與此相依相隨。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”，少年更不識寂寞的滋味。當我踏入大學，在那里我才感受到了什么是真正的寂寞？百無聊賴，手頭根本找不到值得去做的事情。我失去了充實的生活，甚至產(chǎn)生了退學的想法。時光荏苒，如今我從事著我夢寐以求的職業(yè)，我充實，我驕傲！每當我走在學校坑洼的大道上時，常會想：人生之路不正像這坑洼之路嗎？有起有伏才精彩；每當我手拿籃球，望著如同月球表面的球場時，我都會想如果真在月球上多好，可以擺脫地球引力，自由扣籃了；每當我獨守教學樓，聽著風吟雨瀟，可以任思緒飛翔；每當夜深人靜，而我手持紅筆，批閱作業(yè)，縱橫其間，此時此刻，談何寂寞？我對自己說，既然選擇了教師，那就做一只快樂的陀螺吧！
“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明式的那種閑適，那種怡然自得曾經(jīng)是我夢寐以求的。也許你會笑話我這個年輕人，因為在這個物欲橫流，房價飛漲，物價上漲的時代，陶淵明還能夠“不為五斗米折腰”嗎？當我們拿著微薄的工資，望著房價物價興嘆時，我們能為自己的清貧驕傲嗎？誰來為你的房子買單？誰來為你的柴米油鹽買單？誰又會來為你的清貧買單？難道我們就得安于現(xiàn)狀，等待救濟，不思進取嗎？
“窮則生變”，中國民族何嘗不是在貧窮落后中崛起的，那么這注定我們要不安于現(xiàn)狀，要迫使我們努力進取，這又何嘗不好呢？既然我們還年輕，我們就有資本去搏殺，就有機會去爭取更好的生活，但我們必須努力，必須奮斗，必須在寂寞中唱歌，在清貧中完成自我富足。
自我富足，不是指物質(zhì)生活上的自我滿足，而是指精神上的富有。不要求你學富五車，不要求你才高八斗，只要求你在閑暇之余少打麻將少打牌，少擺酒席多讀書。俗話說：“活到老，學到老”，廉頗尚未老矣，而我們卻倚老賣老。以書為友，以書為侶，這才是完成自我富足的有效途徑。
寂寞、清貧將繼續(xù)與我們?yōu)榘椋覀兛梢耘c書為伴，在寂寞中歌唱，在清貧中完成自我富足。我的發(fā)言僅代表本人，如有雷同，概不負責，如有講的不到之處，敬請指點！謝謝！
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