五個能否專題討論發(fā)言稿

五個能否專題討論發(fā)言稿

　　2016年2月，黨中央決定，在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。方案指出，學(xué)習(xí)討論要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個人思想工作生活實(shí)際，看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前，能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康生活方式，能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。這“五個能否”充分體現(xiàn)了新形勢下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，在“兩，學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，廣大黨員應(yīng)當(dāng)用這“五個能否”檢驗(yàn)自己，按照“五個能否”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，決定了黨員的黨性基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。作為黨員，應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大信仰信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。現(xiàn)實(shí)中，一些黨員不屑于談信仰，覺得說信仰信念太丟人，或者把日常工作和理想信念分割開，覺得談理想信念都是空談，沒有實(shí)際意義，這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員，眼中沒有群眾，只有上級領(lǐng)導(dǎo)，不在意群眾冷暖，只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)喜好，不在乎群眾的看法，只追求領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠(yuǎn)大的信仰信念和堅(jiān)定的宗旨意識是支撐我黨從小到大、領(lǐng)導(dǎo)革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨，就難以履行共產(chǎn)黨人的使命，難以在自己的崗位上堅(jiān)持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩，學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定信仰信念和宗旨作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的首要方面，認(rèn)真剖析自身有沒有堅(jiān)定的信仰和宗旨，能不能堅(jiān)持信仰和宗旨，能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結(jié)合，把信仰和宗旨與實(shí)現(xiàn)人生價值緊密結(jié)合。

　　能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系，決定了黨員的自身定位。每個人都生活在一定的社會關(guān)系中，每名黨員也處在一定的黨組織關(guān)系下，如何正確看待和處理社會關(guān)系和組織關(guān)系是全體黨員的必修課。面對公私，應(yīng)當(dāng)先公后私，明確實(shí)現(xiàn)公眾利益是實(shí)現(xiàn)個人利益的基礎(chǔ);面對義利，應(yīng)當(dāng)克服重利輕義的不良傾向，把道義置于功利之上，欲求利先求義;面對個人與組織的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個人服從組織，堅(jiān)持從大局上謀劃、開展工作，不對個人得失斤斤計(jì)較;面對個人與群眾的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨員服務(wù)群眾，黨員滿足群眾，而不是讓群眾為黨員個人所用。當(dāng)前，在面對社會關(guān)系和組織關(guān)系的問題上，有的黨員動輒就把黨員的正當(dāng)權(quán)益拿過來作說辭，把追求個人幸福當(dāng)作以公謀私的擋箭牌，反映出對黨員責(zé)任和使命認(rèn)識的淺薄，以及對黨員權(quán)利義務(wù)認(rèn)識的模糊。通過“兩，學(xué)一做”活動，廣大黨員要注意處理好社會關(guān)系和組織關(guān)系，找準(zhǔn)自身定位，立足崗位做貢獻(xiàn)。這不僅是出于紀(jì)律規(guī)范的約束，也是出于對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對黨員先進(jìn)性的保持。

　　能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康生活方式，決定了黨員的生活質(zhì)量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式，決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài)，決定了我們能不能享受健康的人生。當(dāng)下，隨著物質(zhì)生活的日益豐富，廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇，是追求簡約還是追求奢侈，是追求物質(zhì)享受還是追求精神享受，是維護(hù)社會公德還是滿足自我享受，這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良習(xí)氣的影響，在奢侈品的消費(fèi)上過分攀比，出入一些不正當(dāng)?shù)膱鏊�，把這些作為生活質(zhì)量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂主義觀念甚至一些違背公德的行為，不僅脫離了生活的正軌，也敗壞了社會風(fēng)氣，抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無論生活富裕與否，都應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操和健康的生活方式，追求豐富的精神文化生活，在社會中帶頭踐行社會主義核心價值觀，做社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

　　能否自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，決定了黨員的工作作風(fēng)。黨規(guī)黨紀(jì)是黨對全體黨員提出的最低也是最根本的要求，是黨員行為的底線，包括《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等紀(jì)律規(guī)范。廣大黨員必須具備對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心，使黨規(guī)黨紀(jì)對于黨員的行為具有足夠的威懾力，唯有這樣，才能在工作中嚴(yán)格要求自己，保持廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)的工作作風(fēng)，才能使黨的路線方針政策得到有效的落實(shí)，使黨的事業(yè)推進(jìn)得到制度保障。近些年來，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬，一個很重要的原因便是無視黨規(guī)黨紀(jì)、缺少紀(jì)律觀念，自以為可以凌駕于紀(jì)律之上。黨員應(yīng)當(dāng)時刻警醒自己保持對黨規(guī)黨紀(jì)敬畏的態(tài)度，把對黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的.品質(zhì)，熟悉相關(guān)紀(jì)律的內(nèi)容，堅(jiān)持用紀(jì)律約束自己的行為，特別是手中握有一定權(quán)利的黨員干部，要自覺把權(quán)利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi)，堅(jiān)決不越雷池一步。

　　能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，決定了黨員的人生高度。作為黨員，從入黨之日起，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想，堅(jiān)定克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心，這決定了一名黨員的人生高度和人生價值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，一些黨員“年齡未老心先衰”，在工作中不思進(jìn)取、消極怠工、疲于應(yīng)付，不求有功但求無過;還有一些黨員一開始雄心勃勃、干勁十足，遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進(jìn)性，也限制了黨員自我價值的實(shí)現(xiàn)。廣大黨員在“兩，學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動中，要注意保持良好的精神狀態(tài)，保持在工作中追求先進(jìn)、追求卓越的積極性，要同先進(jìn)典型做比較、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑�意識和責(zé)任意識，樹立對人生碌碌無為的不恥感和危機(jī)意識。要把這種為黨的事業(yè)勇于開拓進(jìn)取的精神持續(xù)下去，保持銳意進(jìn)取的勁頭，不因年齡的增長而停滯，不因工作的疲倦而懈怠，不因成績的積累而自滿，實(shí)現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。