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《玩偶之家》優(yōu)秀的讀書筆記分享
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的《玩偶之家》優(yōu)秀的讀書筆記分享，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《玩偶之家》優(yōu)秀的讀書筆記分享1
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺得女主人公娜拉是一個堅強、勇敢的女性，在如此黑暗的社會中，她雖然沒有任何地位，可是她在認清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開。
易卜生的整個創(chuàng)作生涯恰值十九世紀后半葉。在他的筆下，歐洲資產階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關系多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對于資本主義私有制下的婚姻關系、對于資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創(chuàng)作的戲劇，當時資本主義的弊端日益顯現，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當得知娜拉的行為會威脅到自己的利益的時候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因為愛他，可是他全然不領情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個偽君子，自己當了他的玩偶這么久卻不知道，對他來說，娜拉只是一個玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個家付出的一切，照顧孩子等等。或許應該說在當時的以男權為中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。沒有資格談報酬，談回報。海爾茂也不會在意到她的這些付出，他的意識里也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對他的安排說不。
娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”。娜拉表面上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他向人借了一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由于這件合情合理的行為，資產階級的“不講理的.法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發(fā)現自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應該有權力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應該有獨立的經濟來源。要有獨立的思想，婦女也要自立自強、自尊自愛。才能更好的在社會上立足。
《玩偶之家》優(yōu)秀的讀書筆記分享2
如這本的名字一樣，女主人公像個玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當事件敗露時，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責妻子。本是同甘共苦的時刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時刻到達了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來，娜拉的出走（轉變）來的有些突兀，仿佛一個沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出："婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對家庭的責任，或許我們可以說是當時的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時，毅然作出的無可奈何的決定。
看完整個劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的`愛著這位妻子，8年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對白，顯示了一種大男子主義情結。或許像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個男性，能夠如寵愛一個孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽的問題，一個男人把名譽看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦。可是男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽。”這多少與中國或日本的傳統有些相似，我想這并不能歸責于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會經驗，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當父親的角色，替她安排一切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進行一場認真的交談，任何事物都是相互的，一個心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結局，作者也并沒有交待她的結局。用出走來對抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽，而在最重要的關頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應該是沒有所謂的秘密的。作為一個獨立的個體，每個人都應該有屬于自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續(xù)歡樂的歌唱。那娜拉也不會覺醒，而繼續(xù)做他的泥娃娃。當然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責法律的無情，而就算在中國社會，一個儒家思想統治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的。或許我們會探討到底娜拉偽造簽字應不應該，當然從理性的角度來說，她當然是錯了，而她的錯在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經濟上失去了獨立性，她必須依賴于他的丈夫，同時來自丈夫的呵護，也讓她一直處于遠離社會的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當中，而沒有認清偽簽字的法律責任。而故事的另一個主人公阮克醫(yī)生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫(yī)生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。
每個人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當陽光照進這個陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進現實。
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1、劇本
這是我離開課本以后，第一次看劇本，最初的選擇，不外乎在于這個基本字不多，可以短時間內看完。比較慚愧的來說，我并沒有看過戲劇。（小伙伴快帶上我這個戲劇白癡去看演出吧），所以要評價有點牽強。
但是，對于小白來說第一次拿到《玩偶之家》這個劇本，是沒有太多問題的，故事比較吸引人，不會因為晦澀難懂或者人物太多而出現想放棄的想法，而故事最后的轉折對于我來說感覺鋪墊不夠多，突然之間，娜拉的智慧之火就燃燒了，突然之間就要出走了，感覺有點太突然了，這對于通常以小說閱讀的我來說，至少也應該三到四個章節(jié)的轉變，但可能就就是話劇的特點，這個突然的轉變需要演員很好的在前面進行鋪墊吧，本周有空我去看看嗶哩嗶哩上的`話劇揣摩揣摩。
2、女性的覺醒
如果把易卜生放在當代，就這一部話劇他應該就肩抗女性崛起話題大V，話劇中兩位女性角色，一位清楚自己要什么，愿意為之付出并承擔相關后果，一位在迷糊中甜蜜著，然后從甜蜜中恍然清醒。
劇本的故事圍繞著女主角娜拉，她在開篇和中篇的淺面向都是一個可愛、熱情的單純女子，但是故事也有伏筆，例如娜拉與克里斯蒂娜的討論中說過自己并不是生活在蜜罐中的可人兒。
劇本中娜拉的丈夫高升，由此引來的人情世故，而娜拉借錢成為整個故事的引線，最終引爆小家庭中的內核問題。
3、千里之堤，毀于蟻穴
娜拉最終的決然，并不是突然一聲驚雷平底而起。丈夫的態(tài)度的驟然改變成了叫醒娜拉的最后低鳴，娜拉對八年婚姻進行復盤，發(fā)現自己的狀態(tài)依舊如在父母之家一般，微笑著表演每一個動作滿足家人的全部期待。
那種狀態(tài)有如浪漫故事的序幕，陽光隱隱灼灼，美好而幸福，但是如果一輩子都如此，或者是幸福，又或者說是不幸。在劇本中娜拉因為借錢而自己給自己創(chuàng)造了一個夢醒的機會，從浪漫中清醒，發(fā)現那種美好，一無是處。
她迫切的想獨立，想有一口屬于自己的空氣。但，所站的角度，所處的位置，帶讓她不得不繼續(xù)表演，終于那一封信解開了完美婚姻與所有浪漫的謊言，那個呼喊著我將拯救你于水火的男人，在水火未來之際變了臉，而娜拉對婚姻復盤的所有立足點都碎了。
4、玩偶
最初我以為玩偶之家里面所有的人物都是玩偶，可是讀罷劇本發(fā)現明面上娜拉是玩偶，而實際上所有出場人物也全部都是玩偶。
所謂自我的覺醒，到底是什么？難道站在道德的對面與流言蜚語攜手共進就是自我的覺醒嗎？劇本很戲劇化的創(chuàng)造了一個自我覺醒的克里斯蒂娜，但是真正的覺醒，對自我的認知，遠遠比劇本的寥寥數筆難以捉摸。
這也許才是作者埋在劇本中的彩蛋，整個《玩偶之家》到底誰才是玩偶。
《玩偶之家》優(yōu)秀的讀書筆記分享4
只要一有空閑，我就會捧起《每周一讀》細細品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象。《每周一讀》中選取了最后一幕――娜拉如夢初醒，發(fā)現自己不過是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過這部著作，如今又令我產生一些新的思考。
《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程，探討了資產階級的婚姻問題，暴露男權社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進而向資產階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會矛盾，對娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現在作品之中。
《玩偶之家》之所以成為各國戲劇舞臺長演不衰的劇目，首先就是因為劇本提出的婦女問題是一個引人注目的具有廣泛性的社會問題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產生了強烈的反響。
娜拉是個具有資產階級民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個中小資產階級家庭里，她受過資產階級學校的教育，容易滿足于個人小天地里的幸福生活。她不同于大資產階級的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活。娜拉同情社會上的受害者、不幸者，樂觀知足，熱愛生活。
娜拉身上更為可貴的品質就是倔強，不肯向惡勢力屈服。她堅強不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎。如果是一個軟弱的女人，即使認識了丈夫的惡劣品質，要采取與丈夫斷絕關系的行動，往往也是不可能的。
對于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會把它放在眼里，她宣稱：“我真不知道宗教是什么。”對于資本主義社會的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。“國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。”娜拉的言語顯示了她是一個具有民主思想傾向的婦女。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達了中小資產階級婦女要求自由獨立，維護人格尊嚴等思想愿望，并對現存的資本主義制度表現了某種程度的懷疑、否定和批判。
娜拉的`出走，具有重大的歷史進步意義。但是，在當時特定的社會歷史條件下，她的這一行動又是不可能取得真正的成功。由于階級、社會、環(huán)境的局限，易卜生不能，也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結論，為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”，但是卻逃脫不出那個制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會。正如魯迅先生所說：“從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展現生活和揭示人物命運的過程中，能夠以發(fā)自內心的力量，把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們在回味中咀嚼其中的含義，思考和探索這些問題。
《玩偶之家》這個劇本里，嚴格的現實主義風格也為人稱道。劇中沒有傳奇式的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節(jié)，沒有優(yōu)美的詩的語言，表現的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個極不平常的藝術境界。
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