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羊脂球讀書筆記
當閱讀完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的羊脂球讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
羊脂球讀書筆記 篇1
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥。現在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴來，就如中國抗日時期的那些共產黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的.時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
羊脂球讀書筆記 篇2
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論就應是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓*。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓*在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面持續一種心悅誠服者的.贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。”
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀書筆記 篇3
《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經深埋在記憶中的書打發起時間來。
朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯，我們以前在學校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動機的時候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。
我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當一個道德的評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點點。我說我看到那些人指責羊脂球的時候，我心里很害怕，因為如果是我在現場的話，我是不是也會是他們中的一員。我也會很理所當然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會憤怒，也會討厭她的“惺惺作態”。我在看到這一段的時候，內心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時常在充當這個角色，我是不是對別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價值體系強加于別人？我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關乎自己利益和前途的時候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個虛偽自私的另一面。
很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節知道了，小說也就沒有吸引力了。可是和朋友那番對話卻突然點醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會道德評判，不會指手畫腳，說三道四，他只是提供一個舞臺，讓小說里的每一個角色盡情地展現自己。而我們讀者在讀小說的時候，會因為小說里每一個角色的'人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說里的某個角色在某一刻就是你自己。看小說，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們在辨別，在歸納，總是讓我們在充當道德的衛士，總是用道德的標尺去衡量小說中的角色，進而去衡量生活中的每一個人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說上來吧，每一本真正優秀的小說都只關乎人性無關乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對書中的人物說三道四，道德評判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。
羊脂球讀書筆記 篇4
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現，馬車上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥......羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的.同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的......最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了......那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。*就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主題。
《羊脂球》全書中景物描寫艷麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫更多也是宏觀勾勒，相比于日本小說細致入微的心理刻畫則完全不同風味。如果說日本小說善于取近景，那莫泊桑則工于近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當時的社會背景和作者夏目漱石的價值取向才能品味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝。《羊脂球》中的諷刺赤裸裸、辛辣辣，無不留情。
羊脂球讀書筆記 篇5
我讀了這篇短篇小說后才真正了解到什么叫做“江湖險惡，世態炎涼”。
當我發現羊脂球是個舞女時，我不覺地埋怨了半天，再加上讓她當女主角，我這心里更不是滋味兒，但我一直往下讀，希望奇跡會出現，果然，羊脂球并不是我想象的那么不潔身自好，和小說里的其他人比，她可顯得亮眼多了。她的品行讓我改變了對她的看法，就仿佛在她的身上有一顆寶石在閃閃發光，不斷的給人們溫暖和陽光。小說里曾經提到過一段：當普魯士人入侵到她的國家時，她不但沒有退縮反而勇敢的面對，使敵人并沒有討到什么好處，當時聽他的口氣還想狠狠地打一頓那些軍人呢。可是就在她與敵人對峙時，那些市民們卻顯得膽小多了，他們為了自己的私利，竟然采取了里外兩種對策，這讓我對他們非常的失望，在家里為了不得罪士兵們和他們談笑風生，在外面卻一句話也不說，和美麗的羊脂球比起來他們可遜色多了，顯得膽小又丑陋。一天，為了逃避那失守之城的痛苦的日子，他們準備了一輛車開往多特，在路上，因為羊脂球的身份，沒有一個人愿意和她講話，而且一路上受盡了鄙視。車上有惡作劇出名的鳥先生和他的妻子，更高階層的卡雷·拉瑪東夫婦，貝爾·德·布雷維爾伯爵及他的夫人，兩位修女，羊脂球和高尼岱。
一路上并不是他們想象的那么順利，經常陷入大雪里，大家都沒帶吃的，但是只有羊脂球帶了一大籃吃的，車里依然只有三個婦人談論的聲音，她們依然不和羊脂球說話，羊脂球經過多次掙扎決定把自己帶來的食物吃掉，他們看羊脂球的眼神更加輕視了，可是羊脂球還是很同情地問了一句：“你們要不要一些啊？”一開始她們都不愿意接受，但是無奈之下，他么還是被食物吸引了。之后，那三個婦女竟然要和羊脂球做好朋友了，我聽了非常感動，心里想：人心總是肉做的吧，沒有人不知道感激的.。可是好景不長，到了多特，他們又因為軍官看上了羊脂球，但是羊脂球不肯答應他的要求，于是軍官就把他們全體扣下不給他們出發。后來他們的真面目就顯現了，俗話說：日久見人心。一點也沒錯，他們為了自己離開而設計讓羊脂球答應軍官，但是高尼岱沒有參與。他們先后使用了苦肉計……最后如愿，他們離開了，可是他們并沒有感謝羊脂球出賣了身體救了他們反而認為這是理所當然的，上車后還對羊脂球不理不睬，我都看不下去了，真想上去打他們幾拳。羊脂球一直在哭，那哭聲是那么的悲哀啊……
社會真是殘酷，竟不給好人翻身的機會。相反的，奸詐狡猾的人卻能夠活得快活和瀟灑，真不公民公平！但是在我心里，羊脂球依然是那么的超凡脫俗，值得贊揚，她的勇敢、堅強、善良、不與壞人同流合污的精神然我感動，讓我不覺得忘記了她的身份。這悲哀的結局恰恰反映了當時社會的世態炎涼和人心的黑暗腐朽。俗話說：邪不勝正，我相信像羊脂球這樣的人最后一定是在人們心中的最頂端！
羊脂球讀書筆記 篇6
“有的人，他活著為了多數人更好的活。”——題記
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當時那個丑陋不堪的社會現象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯臟的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的'妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。
羊脂球讀書筆記 篇7
輕輕合上《羊脂球》這本書，《羊脂球》使我對我的祖國愛意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個受人歧視而且是一個處于社會最底層的妓女作為一個正面人物來描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產階級人物做對比，直接披露了資產階級人物的黑暗，資產階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒有一點兒愛心，甚至在人格上也相形見絀。
這本書其中有一個片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰知在一所旅館里碰見了一個外國的軍官，那個軍官非要和羊脂球睡覺，不然就不放他們繼續逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個軍官呢?原因只有一個，羊脂球是熱愛自己的國家的，她不愿意和一個侵略自己國家的軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會覺得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會答應的，那樣的話，他們第二天就會放我們走了。這些資產階級主義者寧愿背叛自己的`祖國，也不愿意稍稍開動一下腦筋，智慧地逃走。說明這些資產階級主義者對自己所處的國家一點兒也沒有愛心，一點兒也不熱愛自己的祖國。
讀了這本書之后，我覺得那些資產階級者都是一個個的賣國賊，而我們應當熱愛自己的祖國，保護自己的祖國。
我曾經在電視上看到這樣一個片段：一個我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關我國的情報。說明這個情報員至始至終都是愛自己的國家的!
讀完《羊脂球》這本書，它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國家了!
羊脂球讀書筆記 篇8
政客高紐岱，他隨身帶得有一壺滿蕩蕩的羅木酒。其余的人除了法郎和細軟，蓋因都沒預想到誤點，誰都沒想到帶上一些吃的。終于，饑餓難忍之下，“羊脂球”顧不得許多，拉出裙子下的籃子來開吃。這一吃不打緊，貴夫人們原先對這女人的蔑視此刻更發展到了幾乎殘暴的程度，她們簡直想殺死她，或者把她，還有她的那些折磨人的小瓷碟小銀杯點心水果肉食紅酒等，一起扔下車，扔到雪地里去！
平時就認識，因為互相詆毀、嫉妒相輕的三位貴婦，“因為車里有這個女人的存在，促使她們突然結成了朋友，幾乎可以說是契友良知了。在她們看來，面對這個不知廉恥的'女人，她們必須把她們作為有夫之婦的尊嚴聯合起來搭成一個槍架，因為合法的愛情從來都是居高臨下地威震它那自由行事的同行。”
現實卻讓我們痛苦地承認：反倒是非法的愛情顯得單純而熱烈，披著合法外衣的受到所謂道德和法律保護的愛情則充斥著太多齷齪與銅臭，令當事者窒息、痛苦。真正的愛情無需保護！它本身具有的力量足以戰勝破壞力。
羊脂球讀書筆記 篇9
金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。
法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰爭時期，一輛驛車在離開敵戰區時被一名官人扣留，官人點名要車上一位名叫羊脂球的女人陪她過夜，否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應。可，當第二天早上驛車出發時，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠她。
羊脂球——生活在社會最底層的，受人歧視的女人。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級是哪個流人物。當那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵她，為大家的利益而犧牲。”而后，她沒有利用價值了，這些人：不約而同的轉頭，好像沒有看見她一樣。“”高貴“的伯爵挽起他的夫人，對他避而遠之。
呵！或許我是羊脂球，也只能無奈。看著乘客門上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個沾滿污物，臭氣熏天的'人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。
這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷。或許在當今這個社會也一樣，缺少這一點點的美德。
羊脂球讀書筆記 篇10
高貴與低賤同在，可真正低賤的究竟是誰呢？
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人啊！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？
親愛的`羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？
偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！
這就是事實！
羊脂球讀書筆記 篇11
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留.軍官必須要車上一個綽號叫羊指球陪他過夜，否則驛車就不能經過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話.
在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很.在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從那里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了.
應對自身利益，你會怎樣選擇.是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的`身份，只看見她是身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑.同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，應對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給于她必須的關心.
羊脂球讀書筆記 篇12
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。由于匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過的人，一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風使舵的人出賣了，十分地悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是妓女的'身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷，這在后文中顯露無疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當時社會的人情世態，充分顯示出他的社會風俗畫家的才能。文字簡潔、質樸，卻又犀利準確。
羊脂球讀書筆記 篇13
這本書描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯官人扣留。官人一定要車上一個綽號叫羊指球的女人陪他過夜，否 則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天 早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的女人和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的.第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，人們建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟發，對社會則暗示下一個時代的到來！
羊脂球讀書筆記 篇14
莫泊桑的這片作品，故事性很強，故事主要圍繞一個叫羊脂球的妓女展開敘述。開篇介紹了一些公爵和公爵夫人，還有商人，資本家及他們的夫人，他們為了避難坐上了一輛逃亡車上，故事一開始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們如何看不起妓女，甚至覺得和她說話就像是玷污了她們一樣，車子沒有按預想的時間到達目標，在行走了大半天之后，每個人都饑腸轆轆，幻想著肉，酒，醬，水果，等，公爵們和商人們都沒有帶吃的，而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的，當她拿出來之后，其他的'人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃，不一會功夫她那滿滿的一籃就被吃完了.
后來到了一家駐扎地，有名士兵，看管這片地方，在這里他們打算停一晚就要趕緊走了，結果軍官不讓他們走，原因是羊脂球不答應他的流氓請求，羊脂球也寧死不屈服于他國的人，剛開始那些公爵富人們偽裝著表示不應該屈服于那個軍官，后來危機到自己的利益了，竟然勸說羊脂球，后來羊脂球為了他們，就滿足了軍官的欲望，后軍官放了他們，在車上他們不但不感激這個救命恩人反而嘲笑她，譏諷她，每個人都不搭理羊脂球，在他們拿出他們的食物滿足的吃著的時候，羊脂球走的太匆忙，沒有想到要拿食物，而這時饑餓的羊脂球只能忍著饑餓，沒有人給她食物，沒有人憐憫她，甚至還帶著嘲笑，多么令人譏諷啊，就這樣故事結局了……
即使你有再高的社會地位，再多的錢，沒有一顆高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是關注羊脂球，同情她，為她感到不值，就為了那么一群沒有良心的人，而喪失了自己的底線，多么不值得，有時候我們不能喪失自己的底線，不能過度的善良，這樣只會令人憤怒，令人痛心，善良還是要有的，但是不能過度，人活著不能只為了別人活，也要為自己活著，要好好的活著，有尊嚴的活著。文章中那群公爵富人們，為了自己的利益丟失掉道德底線，他們是最悲哀的，是被人所唾棄的。
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